[烛光生存狂]-[转贴]在这个险恶的世界，你需要在心理上变得强大

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【人类幸存者】

作者：MSN春虫虫　回复日期：2009-02-18　15:38:28　

　　作者：好吃的面包圈　回复日期：2009-02-18　08:38:25　

　　　　我觉得楼主并不一定要用通俗的语言来表述,因为就如楼主在上面说的,很多哲学问题需要很艰深复杂的专业术语去表述,过分的追求通俗将会使得表述失去严谨,楼主可以用你认为最恰当的语言来讲解,虽然很多人，包括我，在一开始的时候看不懂,但是真正有心学习的人是在会在慢慢的琢磨和思考的过程中成长的，等到有一天是会豁然开朗的

　　　　所以，请楼主自由的表述吧

　　=========================================

　　再次肯定楼主的布道功德！

　　上面引用的言论，只是作为一个‘引子’；下面的自言自语一番，泛泛而谈，里面对人的指代称谓我本意乃虚指，不对具体人：并且，语言所述道理，当然存在另一面，为观点明晰起见，这里暂且不展开彼此辨析。

　　待续

作者：MSN春虫虫　回复日期：2009-02-18　15:43:38　

　　接上

　　方法和说法只是一方面，要看说的和做的结果差距有多大。那种振振有词、滔滔不绝者，按说面对自己的同样实际问题不应该出现手足无措、感慨困惑、一筹莫展，可事情很多时候偏偏就是无情折断了幻想的翅膀！

　　‘等到有一天是会豁然开朗的’；哈哈，想起‘面包会有的’；人生时间有限，精神不进取，就等你的‘有一天’去吧。

　　哼哼，对问题能否懂得、明白，对现实问题能否应付裕如，这实际上是你自己要面临的问题。布道者要选择的问题是‘如何使尽量多的听众明白自己在说什么，以及有效率地帮到他们’。写文章的人如何都是写。相对是否平易近人，关乎你吞不吞得下、消不消化得了！想必，到书店买书也会翻看一番，找到适合自己的，而绝不会是专挑晦涩高深的吧？----当然，买来以后放在书架上充门面借以证明自己高尚博学的情结，就是另外一回事情了！

　　‘怎样写都成’，

　　要么是高人----主要是倾听不同说法和见解；要么就像课堂上企图听懂而死死盯住老师的学生；如此专注，可能说明他跟不上讲课思路，根本不开窍。反正是个不懂或似懂非懂，也不想找方法，那就权当看热闹听天书。

　　要想效果好，讲课、学习，讲究互动；讲者语言朴实、能够提出问题或节奏适当，综合把握调动，‘容许听者思考’、议论、讨论甚至争论......；听者事先功课，找到自己的理解难点以便向老师‘专题’请教；授受如斯，当有‘事半功倍’之效。

　　学生学习就要有坚韧精神；这次不求甚解，问题留待以后；下次，你会依然如此；你的遇事畏缩性格决定的！不改变的话，‘终其一生唯诺猥琐、最初理想变成蹉跎’也不是瞎说。这里讲一个笑话：说是大跃进大锅饭闹剧的时候，吃饭时间不确定、量也不够；有一班人的任务是将一个石头滚上坡，滚到半道，一声‘开饭了’，撒手就跑抢饭吃；再开工，接着从坡下重新向上滚，再开饭......；好长时间，石头愣是没滚上坡去。

作者：MSN春虫虫　回复日期：2009-02-18　15:44:52　

　　待续

　　目标明确，进取精神和持续不懈，再加上方法得当，老天帮忙，是成功的几项必须因素，几项的乘积就是成果，任意一项偏离太多，都会大大影响总体成效！

　　比较‘易中天’和‘于丹’的讲座，前者朴实到就像我们自己身边的挚友，循循善诱，娓娓道来，一切那么平和自然，你还会听不懂吗？而后者就像给乡村村民（他们热衷二人转之类，最多合适央视的‘送戏下乡’）演出歌剧或芭蕾舞，稍微显得不着边际----演出者激昂婉转，观看者云里雾里。我们知道，歌剧之类的东西，所以有时被冠以‘高雅’，原因就在于欣赏前最好具有一些相关艺术语言的基础（不然就连权作看热闹也可能会觉得无聊别扭）；否则，恐怕最终只会留下一些赞叹和对高雅艺术，唉......的一声叹息，严重打击自己的自信心。

　　在涉及个人权利的表决时，不表达自己意愿，‘怎样都成’，无非就是自己的权利无所谓，任由他人处置；就算别人想照顾你的利益，对你意愿无以得知，他最多只能自己想当然喽；也难怪经常感到不如意了，其实简单病根就在这里！就这种不表达意愿、不思进取的做事态度，想要在现实人际关系场合如鱼得水？大概只能幻想一下！

　　还有一种幻想：认为从理论方面搞清楚了，实践也就知道该如何做了。殊不知，就心理范畴，对一般人，是非常强的实践体会和感悟运用问题；相当层次的理论是对有一定实践基础（用于对理论的类比‘联想’‘感觉’、体会）且意愿提高理性认识者而言必须（况且，理论界的认识也是众说纷纭、见仁见智）；基础实践感觉尚且单薄，多数人恐怕只会被深层理论搞昏了头，而具体人际关系仍会是一塌糊涂。

　　我说过，最有效学习方法，莫过于观念冲突，激辩之下，能够极大调动人的智力潜能。我是看到观念冲突就精神一振；四平八稳、不痛不痒会使人昏昏欲睡，感到没劲的呦。

　　最后，很高兴看到‘好吃的面包圈’有了一些争辩；争论，无论结果如何，过程都会对自己有极大助益！

　　哈哈，不着边际一番

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【人类幸存者】

作者：MSN春虫虫　回复日期：2009-02-18　16:56:33　

　　从心理分析角度看，为人狂放和自卑刚好是对立面，并且两者几乎都已经接近了各自边界的极限；前者适度表现为自信，后者适度表现为谦逊，两者结合再加入一些高贵品质就是中庸和谐的翩翩君子了。

　　为什么强调方法的重要？好心办坏事、力挽狂澜都证明了方法重要。毛泽东就说过：政策和策略是生命。

　　遇见事情，一时之间不知如何态度该咋办？好办！设想自己极度赞成和反对会是什么情绪、表情，两者取中就是中庸态度，基本是合适的；然后，想想自己赞成和反对什么，分别讲出符合逻辑的道理（这里有效使他人接受的方法就是设法拉近距离，理解、转折、设身处地、晓以利害都分别管用），就是恰当表达自己愿望了----也就是你参与和影响了事物进程了，它里面就有你存在的基因----也不是很难吧？

　　里面还有个潜在道理：人们其实不是被他人说服的，而是被自己的内心说服；一般情况别人不赞成你，无非人家对你的道理理解在某两个环节之间衔接不上，需要的也就是你把通顺的道理讲给对方，等于是由他来衔接、来权衡自己的相关厉害，有判断能力的人是能够理性抉择的！不然，要是牛不喝水，那么牛头，就你的力量生硬是按不下去的。

　　还有啊，再说给你一个道理解析：一般人面对冲突时（在这里只论及智慧技巧战胜强力的设想，有强力不论）可能手足无措，一个有效的办法就是动用你的逻辑思考能力‘设法躲到对手的身后去’，能够不使你受到伤害的，恰是你的对手，他实在想要伤害你，必须先要过了自己一关；于是，想要伤害你却恰恰保护了你----只要你能时刻保证自己躲在他de身后！此外，与对手抗衡不过，如果不打算‘吹灯拔蜡’名垂千古，及时举手也能防止眼前受伤害，留得青山，何愁无柴？......

　　可见，意识和方法和其他素质的综合辩证运用，能确保你理论上时刻处于受保护境地。能够保护自己，然后与人为善，和人打交道很难吗？我不觉得！

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【人类幸存者】

作者：落叶出品　回复日期：2009-02-19　04:54:08　

　　我自己的经历，请马甲兄指点，有点长，希望马甲兄耐心看完。。。

　　我84年出生在一个普通的农村家庭，一出生后，妈妈就得了肺结核住院治疗，爸爸上班，还要到医院照顾妈妈，我是在姑姑、舅舅、阿姨、还有门口的邻居门的轮换抚养中度过三岁以前的，以至于妈妈病好后我都不认识她。当然，这都是妈妈告诉我的，我自己是不记得的。

　　我从小就内向的要死，（在九型人格里属于典型的完美主义型），别的孩子都在街上玩儿，我则整天跟在妈妈身后，她走到屋里我跟到屋里，她走到院子里我跟到院子里，我就是她的大尾巴。

　　我家附近的邻居里没有同龄的小孩，所以我也没有玩伴儿，只有一个小男孩，比我小一岁，还总是欺负我，我从不敢还手，妈妈为了不让我受欺负，在家里教我怎么还手打人，可我总是不敢。

　　待续

　　5岁的时候，我终于找到了一个玩伴，和我同岁，但他要求我每天给他一个西红柿吃，否则不和我玩儿，那时候妈妈每天买菜都是精打细算，一天就买5毛钱的菜，自己心里也明白，自己也不舍得，但为了能让玩伴和我玩儿，我还是每天回去骗妈妈。

　　“妈妈，我想吃西红柿！”

　　“拿去吃吧！”妈妈总是拿出最大那个给我。

　　然后我跑出来，一分两半，把十分之九的分给对方，十分之一留给自己吃，换来一天的同伴。

　　有一次，我们在玩泥巴，缺少一盛泥巴的瓶子，他让我去找一个，为了能和他多玩一会儿，我跑回家把妈妈昨天刚给我买的很漂亮喝水壶拿出来盛泥巴了，自己心里很不舍的，那是自己在集市上和妈妈撒了半天娇才买的，但还是瞒着妈妈用了！

　　直到7岁我上学后，才结束了和他的“交易”玩耍！

　　8、9岁的时候，姥爷生病，在床上病了两年，妈妈过去照顾他，爸爸则上班，爸爸上白班还好，上夜班时晚上就剩我一个人，

　　每天晚上爸爸上班走时，我都在门口拉着他的自行车哭着不让他走，

　　“爸爸，你别走，我害怕！”我边哭边喊。

　　可爸爸还是硬推开我的手骑着车走了，剩下自己一个人在门口哭到再也没有力气哭。。。

　　我是被这个世界遗弃的人，或者我本来就不配来到这个世界。。。

　　直到晚上9点的时候，大伯家大我几岁的姐姐来带我去他家住

　　在学校自己是同学的奴仆，给同学跑腿买零食，课堂上同学们玩儿，我则站在门口负责放风，只要老师来了，就通知大家，心里很不愿意，但不敢违抗。

　　有一次中午，几个男同学强行把我的短裤脱了，就剩个小内裤，我只好钻到桌子下面“遮羞”，女同学们则全都跑到了教室外面。

　　直到上了初中才结束了“奴仆”生涯。

　　我最怕我姑姑，不知道为什么? 姑姑的语言在我这里就是圣旨，她的每一句话我都胆颤心惊。

　　姑姑很喜欢我，总喜欢让我去她家住，每次她说：“去我家住两天吧！”，自己心里一百个不愿意，嘴上也不敢违抗，只能硬着头皮答应，然后感觉像上绞刑架一样跟着她走！

　　而且每次从姑姑家回来自己都会被妈妈吵一次，因为姑姑每次都会来我家给妈妈讲我的不是，不会说话啦，没眼色了，老实了，实在了，脑子反应慢啦，吃饭时嘴张的太大了，喝饭喝的太快了，如数家珍的向我妈妈告状，我自己都想不起来的事儿，她都一一摆出来！

　　然后换来的妈妈对我的一顿吵！

　　后来我都怀疑我姑姑是不是心里变态，，一个8、9岁的小孩儿饿了，吃饭嘴张的大了得儿都他妈的是错！靠她奶奶的！（原谅我说粗话，现在想起来我都气的牙痒痒！骂两句心里才舒坦！）

　　后来听妈妈说，我小时候在姑姑家抚养时，姑姑总是故意吓我，有一次妈妈去看我，然后端了盆水给我洗澡，妈妈就准备把我放水里时，旁边的姑姑呵我一声：“不需下水！”

　　我吓得就死活不下水，妈妈再怎么往水里摁我都不肯下，然后姑姑说声：“下吧！”我才伸开腿下水。妈妈问姑姑为什么吓我？姑姑说：“看他害不害怕，你得让他怕你，他才听话！”

　　（我靠你妈的！你他妈的当养狗呢！）

　　20多年来，爸爸从来没有夸过我，从来都是讽刺和批评。

　　自己没表现好的话会被爸爸批评，有时候自己感觉表现不错，自认为应该会被爸爸表扬，但爸爸总会从中挑出很多不是，然后把我讽刺的一无是处，让你想找个石头缝钻下去！

　　讽刺家人——永远是爸爸的强项，在把家人讽刺的一无是处中，爸爸找到了一种快感！

　　爸爸还很喜欢拿我和别的孩子比较，小到8、9岁的孩子，大到我的同龄人，都是和我比较的对象，当然，比较后得出的结论永远都是：别人的孩子优秀无比，我则一无是处，别的孩子放的屁都是香的，我吐出的蜜则吐的都不是地方！总之我就是一个一无是处的人，不，也许，连“人”也不是。。。

　　那时候，十五六岁的我，在8、9岁的孩子面前我都自卑！

　　因为太自卑、太内向，所以是是典型的宅男，很少出门找人玩儿，天天自己呆在家里看书，爸爸则天天骂我是“卧在家里的蛤蟆”、“呆在家里的女人”（我可是男人），爸爸天天往外撵我，让我出去找别人玩儿，自己只好硬着头皮出去，因为太内向，找到朋友们自己也只是跟在他们后面一声不吭！

　　爸爸永远都是那个给我泄气的人，不管我自己有多么好的想法，自己多么信心十足，爸爸永远是第一个对你说：“我感觉你不行！”，如果我对爸爸的不支持行为提出异议时，爸爸则美名其曰：“我这是对你好！怕你骄傲！”我的天哪！你儿子都已经自卑的快想自杀了，你竟然怕我骄傲！

　　直到十八岁上大学，才终于从爸爸的讽刺中解放出来，心灵第一次呼吸到了自由的空气！

　　有一次，我从网上看到一张照片，是一张老布什和小布什的照片，

　　那是在伊拉克战争进入最艰难的阶段，小布什受到了国内外的一致质疑时，老布什站在儿子身后，把一只鼓励与的支持手放在儿子的肩上。。

　　看这那张照片，泪止不住的流了下来，“这才是我梦想的爸爸，这才是我希望拥有的爸爸，爸爸，为什么在我不论是对还是错的时候，你不能给我一句鼓励，为什么在你那儿我永远都是错错错，为什么在你那儿我永远都是一无是处，你的儿子真的有那么烂吗？”那天晚上，自己一个人在屋子里痛苦流涕。。。

　　在村民们眼中，我是一个不出家门的稀有动物，通常我暑假在家待两个月我的邻居们都不知道我在家。

　　高中的时候，有一次，村里修路，全村人都一起出动，我也不例外，村民门都在一起边干活边说说笑笑，我这个“闷不吭”只是低头干活，突然听到后面一个40多岁的大婶子扯着大嗓门说：“这不是**的儿子吗？”，我听是在说我，就扭头看看说：“是我！大婶。”

　　“诶——呀——！别人都说**家的儿子腼腆的像个女孩子，还真是像个女孩子啊！哈哈哈哈哈哈哈。。。”说完仰天大笑，村民们也一起哈哈大笑！自己心里他妈的真想一榔头砸死她！但还是低着头闷不吭声的干活！

　　大学的四年是我和自卑作斗争的四年。

　　我的玩伴都是我宿舍的兄弟，女生更是从不接触，有时候，自己中午在宿舍午休，女生正好来我们宿舍玩儿，我就装着没睡醒，因为我不知道如果我睁开眼后第一句应该怎么打招呼！女生如果在这儿玩儿一下午，我就装睡一下午，直到她们走后才起床！

　　为了克服自卑，我几乎读遍了图书馆所有的励志书，用遍了所有的自我暗示、自我激励的方法，可我发现我的自卑是个“无底洞”，我拼命的向上爬，却怎么也找不到尽头！

　　2006年大学毕业后，我找到一个导师和他学演讲。

　　导师是个亲子教育专家，在他的鼓励、赞美、支持下，我的自信开始迅速膨胀，短短的3、4个月就达到了自负的地步，这时候，导师停止了赞美，开始进行建设性的批评！

　　那段时间，天是蓝的，草是绿的，小鸟都是在歌唱的，和朋友在一起我永远都是话最多、最快乐、最热情的那一个，再心情不好的人和我在一起都会被我感染的快乐起来！

　　一边陪导师创业一边和他学演讲，创业是艰难的，每天晚上都要忙到十一二点才能回到家，只好每天在去公司的路上练演讲，一边骑自行车一边挥舞着右手做演讲，别人还以为是神经病。

　　上班时，自己则抽出时间就练，在做一些机械性的工作时，自己就边工作嘴巴边演讲，从一个办公室走到另一个办公室的几十步路里，都要演讲两句，中间休息时就自己跑厕所里练。

　　导师说，只要把一篇稿子讲上一千遍就能拥有大师级演讲家的功底。我现在没有时间把一篇稿子讲一千遍，但我可以把一段话短时间内讲一百遍，自己就用一个休息日把自己关在家里，把给导师做到一个几分钟的主持词照着镜子讲了一百遍。

　　有一次，连续讲了两天的课，嗓子都讲哑了，干张嘴发不出声来，导师心疼的看着我说：“感到苦了吧！做讲师也不是那么容易的!” 自己心里却想：一点儿也不苦，就像战士战死沙场一样，为讲课讲哑嗓子，我感觉很自豪！

　　几个月后，自己终于以“特邀嘉宾”的身份被邀请去一个四五百人的会场做演讲，头一天晚上，自己照着镜子自己给自己演讲了七遍。

　　第二天自己的表现超乎自己的想象，当全场开始鼓掌欢呼时，当演讲结束后被听众团团围住要签名、要电话时，自己的心得到了前所未有的满足。。。

　　是的！我再也不是那个被世界遗弃的孩子啦！是的！我再也不是那个用西红柿来讨好别人的孩子啦! 是的！我再也不是那个被父亲骂的一无是处的孩子啦！是的！我再也不是那个被村民嘲笑的孩子啦！我知道我为什么相当演讲家啦！因为我需要关注！我需要尊重！我需要被人崇拜！就像鱼儿需要水一样需要！

　　“你站在那众人中央，享受那万丈荣光！”这句歌词在我脑中不停的旋转。

　　对！我就是那个站在众人中央的人！我就是那个享受万丈荣光的人！哈哈哈哈哈。。。。。

　　全部结束后，听众们发过来的一个又一个短信：

　　“你是我的榜样！”

　　“我好崇拜你”

　　“不知道为什么？第一次看到你就感觉很亲切！”

　　。。。。。。

　　那天晚上自己兴奋的睡不着！大脑里一遍又一遍的

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【人类幸存者】

作者：MSN春虫虫　回复日期：2009-02-22　16:07:19　

　　作者：feesher　回复日期：2009-02-22　14:47:29　

　　　　　　请分析一下直接就批评人家没品位的人他当时的心理机制以及他说这些话的目的。

　　　　再分析一下为什么有人那么容易被别人的批评所左右

　　==========================================

　　贬低他人无非想要抬高自己，可是他在自信的人面前不会有市场，反倒暴露自家肤浅。聪明人所以聪明，别人是通过体悟他的平实话语和事例产生的由衷内心感觉而非故意表现得‘聪明’。

　　‘容易被别人的批评所左右',

　　有时是出于内心‘不伤害他人’的善意，没有或不愿意往深层次想出对策；或者过于在意他人对自己造成的‘伤痛’，也许没有想到‘杀伤敌人是保护自己的有效手段’；或者也有自己见识能力和信心限制的问题......；因而，免不了会受到别人的窝囊气。

　　其实，应对方法也很简单，首先对不怀好意蓄意冒犯自己的家伙，内心里不用惧怕、不用客气；事实上，人人都有一些外在的‘毛病’，你只要不心慌仔细观察，某种程度都可以说他们也不过‘歪瓜裂枣’；往往是对方很亮丽的旁边或背后，就是‘丑陋’----你只要不自卑，直视对方就能发现。比如：想要打击甲，你就说看看你‘面孔德行’（这是举例，其他短处同样，具体，视乎对方出招而定，一般不宜首先对人品评），没法和明星比吧，就连‘乙、丙啊谁谁’都差远了、或者给他一个莫须有的绰号......之类，进行分化，对准一个人持续一段时间，会有效果。多观察和体会他人是有效学习方法；适当‘结伙’----参照‘土地换和平’，用自己所长去帮助他人换取认可，也是办法；修饰和提高自己是必需的......，不缀述。一切要以自信和进取的心态（一物降一物，凡事都有应对办法）做基础。

　　祝你心情愉快

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【人类幸存者】

作者：szgiga　回复日期：2009-02-22　23:07:25　

　　粗略的看完一篇，赶上大部队了。回头还得细看，楼主的文章很值的思考，几点感想：

　　1、个人感觉心理强大是建立在对自我（社会化后）的深入了解，心理能有多强大在于个人对自我认识的程度，关于自我认知并没有一个大众评判的标准，而取决于个人的价值观，所以在本贴有对立都是正常的；另外心理强大是建立在对客观了解世界的基础上的，像楼主所说的“看穿了现象，了解了事物的本质和发展规律”，才能真正做到心理强大。只有建立了对自我的一定了解及对客观世界的一定了解，心理才能有一定的强大。

　　2、自我是介于本我与超我之间，是意识形态的产物，所以感觉有些网友对楼主方法论的质疑是多虑的，对绝大数的普通人来说即使完全按照楼主的方法，吸收率是100%你也不可能达到哲学家或佛教高人的境界，这种人是稀缺物种，我们逃不了意识层面的干扰。所以感觉有些网友想问题太绝对化了，这里面有个度的界线，取决于个人的价值观。

　　3、人类发明的文字只是符号的象征，用来表述意识、心理、哲学方面的问题是有缺陷的，个人的感知是无形的，怎么可能用文字描述的完全清楚，楼主能做到这个层面已经相当了不起了。所以个人感觉楼主对一些感知或意识方面的术语讲解未必就是他真正想表达的，我们没有必要去咬这些字眼，能够了解楼主真正想要表达的思想才是关键。

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【人类幸存者】

作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-02-23　23:54:40　

　　作者：ID_blues　回复日期：2009-02-21　20:02:38　

　　　　因为家庭环境和父母的原因，我从小就特自卑，懦弱，敏感，没有朋友

　　　　上了大学后，才发现自己是多么不会与人交往，处理人际我总感觉力不从心，别人的一句话，一个不友善眼神都会让我一直纠结，痛苦啊~

　　　　比如有一次在宿舍听一首歌，一个舍友走到我面前，鄙视的眼神说“你就这品味啊" 当时我没有反击

　　　　之后就一直想着，并且不敢再听唱那首歌的人其他歌了.

　　　　其实说我的那同学本身是复读二年才上来的，而且来自比较偏的的农村，贷的学费（提这个完全没有别的意思，为了更好的描述情况），他自己听的是很掉牙的一些歌曲，像现在的一些不错的歌手他甚至都不知道，但他一直自恃有品味懂很多似的，跟我们说看了一部某电影，就搞的像自己懂电影一样，其实大家老早就看了，还有他常常会看新闻？联？播,哪有20岁左右的小伙子看那个的？还喜欢谈论一些什么我们大家都不感兴趣的话题，常常故意问我们什么某某市的市委书记是谁之类的，天，谁会关心那个，我们没有人知道，他就很得意似的，还有一次他问同宿舍另一个同学，学校到市里的一个地方多少里路？天，我们哪有那个概念，只知道大概几个公交站台，或者打车走路要多长时间啊，谁会知道或者注意有多少里路。。。他似乎就特鄙视，看不起我们的样子。。。

　　　　问问各位大师，这位同学到底他是什么问题？

　　　　还有我知道我自己完全没必要在乎他的那些看法，可是我就是做不到，一听歌就会想起他说我时候那个瞧不起似的眼神

　　　　我是不是有强迫思维？

　　-------

　　你的同学和你在心理结构上都有点类似，都是没有自卑、没有安全感。

　　你和你的同学都有一点“强迫性”。

　　不过，你同学化解自身的不安全感用的是攻击的手段，而你则是在心理上撤退。

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【人类幸存者】

作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-02-24　02:55:07　

　　作者：卡巴四季　回复日期：2009-02-24　01:23:53　

　　　　　　LZ您好

　　　　　　首先，我只看了您整理后的易读版本，所以我在此提到的我的个案，可能会和上面有的求助者有类似之处，但由于我近期时间不多，不能一个个回复的看下来，所以需要您重复劳动之处请见谅！感谢您的热心帮助！

　　　　　　由于我自身的傲慢和贪玩，在大学里我不仅成绩变很差（我们学校很看重成绩），学习能力变差，而且班级里人际关系也不好，这一切都很大的挫伤了我原本的自信，现在变得有时会自卑，并且会用幻想来麻痹自己。。。我该怎么控制我陷入幻想？？怎么控制我的负面情绪避免它们影响我？

　　　　　　我的前辈经验告之我做公务员或老师，但我不喜欢这样的工作，但与此同时又对自己的能力产生怀疑，对外界社会的未知等也让我举棋不定，前辈也告诉我所谓闯的想法并不现实，该找个稳定的好工作再找个条件不错的男性嫁掉（我的综合条件不差），我不知道我到底该听从谁的声音？是自己内心的想法？还是前人的经验之谈？

　　　　　　正如你所说，人往往会趋于表现成外界社会对他们界定的样子，于是我平时表现出别人认为符合我的女性化，但其实我内心偏男性化些，因为伪装能给我带来不少直接利益，所以有时我都忘了自己其实是很好强的一个人，这也同时阻碍了我能力的发展。。。我都不知道这种伪装是好还是不好？还是应该协调我的这2面性以达到利益最大化？我希望您能帮帮我，正确的认清自己，从而更好的发展自己

　　　　　　也许我的求助有偏离您主题之嫌，请见谅！若能得回复，不甚感激~！

　　=============================================

　　正如道德哲学只能澄清道德选择的背景、理由和逻辑后果而不能指导人们的行动一样，我也只能澄清你的问题，无法指导。如何行动是你自己的事。

　　你现在实际上是陷入自我的冲突之中，一个是内心的自我，一个是假自我。内心的自我太弱小，而假自我能给你带来利益。前者屈服你有失去自我的焦虑，后者屈服你在社会上，心理上又会受到威胁。

　　因此，你的真正问题是没有清楚自己到底需要什么，也没有坚定这一点。你的真自我是盲目的感知，你的假自我是通过它与社会利益结构及人际关系的联系植入你的心理结构的。

　　这需要你静下来好好想一想。哲学的这几个永恒问题对于你现在来说非常的实用：

　　“我是谁？”、“我想要什么？”、“我该如何？”

　　哲学离我们并不遥远，那只是一种对我们的存在的反思而已。

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【人类幸存者】

作者：湖湘蛮夷　回复日期：2009-02-24　12:39:51　

　　作者：feesher　回复日期：2009-02-24　00:34:39　

　　　　我现在存在的人际交往最大的问题就是总是害怕自己要说的话引不起别人的兴趣。其实我的知识面比较广的，看的杂书挺多，网上的热点新闻也都很关注。可以说我要是能放得开的话有很多话题可以聊。但是我现在最自卑的问题在于两点。第一，总是害怕自己要说的话题引不起别人的兴趣。但是我又非常害怕冷场。举个例子吧，今天和一个同学坐在一起，气氛比较冷，因为我害怕冷场，而且我这人个性是比较主动的，所以这种场合一般我会主动找话题说。但是一时想不到，后来突然脑袋冒出寒假我给表弟补习时发现他们高中数学的内容基本已经涵盖了大学数学的主要内容了，超过我们当年很多。但是我又犹豫该不该说，我觉得他会不会觉得我这人很书呆子，喜欢讨论这种无趣的话题。又或者他会不会觉得我这个人没话找话，扯些莫名其妙的东西，这又和他无关。。。。等等，反正都是一些负面想法。

　　　　第二，我很在意听众的反应。要是我从别人的脸上观察到他对这个话题不感兴趣，我就很难过。

　　　　请问LZ和各位阅历丰富的大师们，我如何才能解决这个问题。希望能给出具体的操作性比较强的方法。不要泛泛而论要自信不要自卑之类的大道理。

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　　曾有同样的问题。

　　首先要贴近社会生活，并不是所有人都像我们一样对所有问题思考的那么深。所以太深入的话题往往曲高和寡。

　　其次别人的反应不单单取决于你自己，还取决于他们自己的兴趣爱好和思想深度。

　　最后，谈话的目的是增长见闻，打发时间，不一定要别人产生浓厚的兴趣，在倾听就可以了。是你要求太高。

　　一开始应该泛泛而谈，如果有人感兴趣，才可以慢慢深入。不要一开始就太深入，一感兴趣就深入到底。这个要循序渐进。

　　一般性的谈话不是开学术讨论会。学术讨论会对参与者的要求很高，很容易冷场。

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【人类幸存者】

作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-02-24　23:57:19　

　　作者：直线以外　回复日期：2009-02-24　19:17:53　

　　　　　作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-01-31　00:51:55　

　　　　　　　　还记得我以上讲的存在属性吗？想一下，你靠什么来确认你的那个“我”？是因为你是一个男人，你是哪地方的人，你身高多少，你喜欢什么，你什么性格，你什么职业，你的亲人是谁，你的相貌如何，你信仰什么......对不对？那么，你一定知道，所有的这些东西，实际上都是生物和社会属性，它们变成了你的“自我”。那么，假如我现在把它们全部抽掉，你还是什么？你靠什么来确认你的存在？

　　　　　　　　　　显然，你被抽空了。

　　　　　　　　　　这意味着什么呢？意味着你在心理上将无法生存。你会体验到一种虚无化的恐惧。

　　　　　　　　　　所以，自我是一种心理功能，你必须依赖于它来生存。而这就意味着，你如果不认同于你的自我，或者你的自我心理能量投注的对象，你在心理上将无法生存。

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　　　　　　　　自我是个心理机制,心理上必须认同我的属性才能确认我的存在,也就是说我靠我拥有的东西来确认那个人就是我,我就是那个人.这个能理解和肯定.但是我的某些属性是不好的是不理想的,自己都排斥和拒绝认同我的某些属性,比如我的身高,我的外貌,而且在生活经验中真实的体验到由这属性引发的挫折感,这更加深对我的属性的拒绝和不认同,导致我在心理上无法存在,没有根本的我.这该怎么解决?一边是心理机制要求你必须认同你的属性以确认你的存在,一边是挫折感让你拒绝认同它.　

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　　　　楼主有空帮我分析分析，万分感谢！！！！！！！！！第三次发了。

　　抱歉，现在就给你分析。

　　自我是心理功能，是一种人要在心理上生存的功能，不是心理机制，心理机制是起反应作用的维护一个人的心理生存的程序－装置。

　　其实你也明白了，一个人依赖于他的存在属性来确认他的存在，而这些存在属性常常变为他的自我，无论是不是他想要的自我，这就是他的烙印，无法抹去。换言之，他就寄生在这些存在属性里，也受这些存在属性所折磨。

　　想像一下你是中国人，假如有一个人毫无来头地骂了一句“中国人是XX”，你会不会生气？为什么？因为这是你的存在属性，它构成了你的自我的一部分，所以相当于是在骂你。地域攻击，种族主义，都是靠这个玩的。

　　但这不是说人一定就是这样。这种状态只是还人的没有反思性的状态。当你无法反思这些东西，你就要被他控制。

　　而当你能够反思这些存在属性，就是我前面讲的，把它们作为客体看待，它们就没有什么力量了，因为你在这样做的时候，就把他们驱逐出了你的心理结构，拉到了智力结构作为客体进行审视。这时候，它们就不是内在于你心里了，而是外在的东西。

　　我想你现在应该知道你的身高和外貌所给你引发的挫折感的原因在哪儿了。那就是，它们是你自我的一部分，尽管因为这个自我部分让你在社会价值排序上要受到贬斥，从而引发挫折感，但它是内在于你心里的，你再否认也无法驱逐它。因为你并没有学会把它们拉到智力结构里进行审视。

　　当然，假如你的身高、外貌不错，你一定很爽，道理同上。

　　我想请你注意的是，身高、外貌东西等东西的确都构成别人确认你的标记，甚至它也是确认你“自己”的标记。但它不一定就是你的自我。你完全可以做到让它不是你的自我，即不进入你的心理结构。

　　人是靠“自我”来生存和反应的。而我上面已经强调，自我是心理功能，不管你身上有多少东西，你认为爽的不爽的，只要它没有内化入你的心理结构，或你能够驱逐它，它在心理上就不起作用，即并不存你心理上存在。

　　所以，问题不是你所说的，一边要确认你的存在属性以维护心理生存，一边恰恰又是拒绝这些存在属性以维护心理生存。强大的自我不是靠这些东西来生存的，它恰恰是建立在看穿了这些东西，不让它操纵自己的基础上。换言之，心理强大对应的是存在，而不是存在属性。存在属性对应的是柏拉图的洞穴人，看见的只是表象，而不是真实，一生像做梦一样。

　　看穿和驱逐这些存在属性，其实就是佛教所讲的“破我执”。

　　在这里，我想说句题外话，其实像佛教、精神分析以及很多思想家讲的东西都差不多，不同的是他们的表达方式不一样，或角度、抓的点和面不一样。

　　想像一下世界主义者，他们是一些挣脱了民族－国家属性的人。民族国家这个属性对他们不起作用。换言之，他们看见的只是“人”，而不是“中国人”或“美国人”。

　　好像我在前面讲过，一个人被他的存在属性所捆缚，他就被规定死了，他永远无法超越他的时代和社会，环境、时代、社会、文化、观念赋予他什么，他就只是什么。我们必须承认，这样的人是残缺的，因为他很可能想像不到还有另外的存在，还有另外的生活方式，并且他还具有另外的潜能。

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【人类幸存者】

作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-02-25　00:10:05　

　　理论部分我会继续讲下去的。另外，我欢迎大家例出历史上和现实中心理强悍的人的例子，然后我们一起分析他们是不是真的强悍，如果是，又强悍在哪儿。另外，我也欢迎有问题的朋友把你们的问题帖出，我会回复的。

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