[烛光生存狂]-[转贴]在这个险恶的世界，你需要在心理上变得强大

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主题: [转贴]在这个险恶的世界，你需要在心理上变得强大6628

白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-3-3 9:24:00 　

特别提示：本帖子在 2009-3-3 9:25:30 由用户 白瑞德 编辑过

作者：szgiga　回复日期：2009-03-02　21:19:51　

　　提供个案例，不知道是否符合楼主对心理案例的要求，但还是希望楼主有时间来帮忙分析下，先谢过了。

　　小李是一公司的业务员，因为项目上的事情需要与公司的其它部门及老板之间经常打交道。做市场的应该知道，每个项目的最终交易完成都不会是顺顺利利的，中间一定会和客户发生一些磕磕碰碰的小事，既然问题出现那做为业务员的小李就一定要在公司与客户之间相互沟通，像比如一些中立的事情，说服客户做下让步或公司做下让步就啥事没有，要是两方都强硬那小李就头大了。

　　预设作为中立的事件，小李有时候更多的站在客户的角度解决问题，尽量方便客户，因为这些中立的事情就是一些索事，可能就是公司的其它部门多做一点工作或者老板把面子放低点做下让步就可解决问题。但公司的其它部门或者公司老板是不会轻易就点头的，我所要询问的是像这类事件发生时（先不考虑公司这种做法是否合理）作为小李所应该采取的行动而不会影响到自已的情绪。

　　A、当公司其它部门或老板表现强硬时，作为小李表现的弱一点，结果是需要与客户沟通公司的立场，但如果客户也表现强硬，作为小李就只有强硬的说服客户没有回旇的余地或与公司继续沟通，不管哪种结果对小李来说那这类事情就会经常影响到他的情绪，因为他的最终服务客户的目的没有达到。另一方面得到的回报是与公司是在一条线上，小李的这种心理是否就是弱的？

　　B、当公司其它部门或老板表现强硬时，作为小李表现的更强硬，，语气带点威协性，意思是公司如果不接受客户的要求会影响合作之类的，结果可能是老板或公司其它部门妥协了，这样就达到了自已服务客户的目的，但可能表现出的就是与公司对立，如果把这个包伏放在智力层面而没有进入心理结构。那小李的这种心理是否就是强大的呢？

　　C、对这类中立的事情，在处理的时候是否已涉及到价值观的问题，假设老板或公司其它部门的同事价值观与小李的相同，都是以服务客户为目的，就不会有冲突的情况了。但好像我们身边经常会发生这类事件，相互立场不同。当价值观发生冲突时，如何才能体现出自已的心理强大呢

　　D、楼主所说的心理强大是否是无论采取哪种解决问题的方式，最终都不能影响到自已的情绪吧，否则就谈不上心理强大。请教楼主对这类事情要表现的心理强大，应该通过哪种方式来表达。

　　PS：如果没有表述清楚的地方请见谅。也欢迎大家来共同讨论，因为这类事情在我们身边几乎每天都发生，我想有现实意义。

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作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-03-03　03:04:23　

　　谢谢szgiga，你提供的案例的确具有现实意义，也非常符合我的一贯主张：心理强大的训练，其实是对一个人的综合训练，包括认知能力、分析能力和反应能力，因为没有这些能力的提高，心理是不可能强大的，妄自尊大并不是强大。

　　在你的这个例子中，小李和客户及公司都存在博弈。如何在这个博弈中胜出，是小李要考虑的问题。

　　我们先分析一下这个三方的博弈格局（我想强调的是，学会心理博弈对小李来说非常重要）：

　　1、小李和客户。小李代表公司，但是，客户在和小李博弈时并不仅仅是和代表了公司的小李博弈，同时还和作为个体（只代表自己）的小李博弈。因此，客户从自身的利益最大化来讲一定要表现一些强硬。这种强硬有两层意思，一是建立一个包括心理防御在内的防御，增强谈判筹码，二是让作为个体的小李在博弈中处于下风，从而去说服公司让步；

　　2、小李和公司。公司不直接与客户博弈，而是通过小李。因此，和客户是通过与小李的博弈来达到与公司的博弈一样，公司也是通过与小李的博弈来达到与客户博弈的目的，这就意味着公司与小李之间也存在博弈。公司要在小李面前表现强硬，使小李处于下风，从而让小李去劝说客户让步。

　　可以看到，小李具有这样的劣势：在以自己为中介的三方博弈格局中，自己两头受压。

　　但小李也具有巨大的优势，那就是公司和客户之间没有直接的信息沟通，因此他可以操纵这个博弈格局。

　　具体来讲小李该怎么做？分析清楚了以上的博弈关系后，自然很清楚：

　　1、在双方的强硬立场上，小李有必要把自己这一中介抽掉，即要分别在客户和公司那儿传递这样的信息：这是你们在直接博弈，不是和我博弈；我不是和你们博弈的主体。这一招只要做成功，就会挫败客户希望通过小李去压服公司让步和公司希望通过小李压服客户让步的目的。

　　2、同时，利用自己所掌握的信息优势，小李在抽掉自己这一中介身份后，与公司和客户在博弈时，要建立一个个人身份，即替客户和公司着想的身份。比如可以通过情感联络或心理博弈让客户感觉到，作为个人其实想帮客户做成这笔生意，因为这对客户很有好处。这个时候，要让客户感觉到不是小李在和他博弈，而是他和小李一起和公司博弈。对公司同样如此，只是具体方法不一样。实战经验业务员远比我懂得多，这不需要我讲。

　　那么我们来看一下：

　　A、不存在心理强弱的问题，但小李这样做确实不行；

　　B、有必要这样做，但传递信息要讲究方法，要学会心理博弈；

　　C、不存在价值观的问题。即使有，小李也应该消解它们；

　　D、对，心理强大就是不能影响自己的情绪。特别是在小李与客户和公司的博弈中，保持头脑的清醒何其重要。只有清楚地看到这个博弈格局，并且不让心理结构参与，让自己的分析能力、反应能力、语言表达能力灵活发挥，才能掌握这个局。

每当你几乎快被困难击倒，丧失斗志的时候，你就想想背后还有无数等你倒下捅刀子的SB，就充满了力量。

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白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-3-3 9:24:28 　

特别提示：本帖子在 2009-3-3 9:26:14 由用户 白瑞德 编辑过

作者：mrjefferson　回复日期：2009-03-03　01:08:29　

　　还没看完，但是已经知道，楼主确实算是个饱学之士了，而且是个爱思考的人。

　　你说的，让别人的观点只停留在智力结构里，而狙击在心理结构之外“，这点非常好。因为别人的观点也可能是对的，也可能是错的，或者是偏颇的，或者是听起来煞有道理的，这个时候，通过你的训练二确实可以让人在习惯性的心理弱势中慢慢的找到自信，慢慢形成理性分析别人观点的习惯，当这些训练达到并超过10次，慢慢的成为自己思考问题的习惯时，心理的强大自然就形成了。

　　这个过程也是个战胜惰性的过程。

　　看了你推荐的书，去买了本《哲学的治疗》，对于学理工科的我来说，希望有帮助。

　　对于自己而言，我很多的挫败感都来自于我所学专业领域里，自己没有十分突出的天分，在一所名牌大学里，面对着理工科强手如林的态势，时常感觉自己在专业能力（比如软件编程）方面不如人，这种自卑延伸到生活中，我甚至会觉得别人的一言一语都比我的言语更闪烁着智慧的火花和机灵的光芒。

　　面对着同龄人中那些技术能力比我强不少的人，我的心里暗示也许是这样，他技术比我强，以后在公司里就更可能得到提升，赚的钱就很可能比我多比我快，那么以后的生活和事业都会比我更顺利，达到的高度也就比我更高。这些潜在的预期，让我对自己现状的技术水平不如人很是懊恼，于是学什么东西都浮躁，不深入，涉猎太广而不精于一门，更加剧了这种技术水平上的落差，陷入了恶性循环。

　　不知道楼主有什么建议，我已经在看休谟的《人性论》和《哲学的治疗》了，虽然每天都要看专业课书和写代码仿真，谢谢楼主的帖子，更提前谢谢你对我的回复（如果有回复的话）

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作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-03-03　03:21:46　

　　谢谢mrjefferson网友，学理工科的人，非常需要学会哲学思考，这太重要了，无论对于个人修为还是对于专业，都有巨大的好处。

　　你或许知道，哲学是一切学科的母体。

　　你的问题属于一种想像性恐惧，就是观念联想，一个观念接着一个观念，越推想你越恐惧。但你又不得不承认你的这种推想是正确的，因为它似乎有现实验证或支撑，而且在逻辑上好像也成立。

　　但仔细想一下，这是理性的产物吗？

　　根本不是。

　　你的推想建立在这样的预设基础上：一，技术比你强的人永远比你强；二，技术强本身是决定以后的收入、职位的唯一因素。

　　只要用心想一下，你就会发现这样的预设根本就没有逻辑上的必然性支撑它成立。依赖它而推导的一切，也就不是你大脑的产物，而是一些社会经验碎片进入你的心理结构，在自卑和恐惧的作用下而在大脑里理性化的结果。

　　理性化并不是理性，而是理性的赝品。它是心理的产物，但为了让自己显得合理，它需要骗过你的大脑。

　　我建议你再看一下我所讲的原理和训练方法，并且对自己进行一次自我认识的反思。关于如何打破观念联想，让心理摆脱恐惧，下一讲我就会讲到。

每当你几乎快被困难击倒，丧失斗志的时候，你就想想背后还有无数等你倒下捅刀子的SB，就充满了力量。

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白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-3-3 9:27:28 　

作者：屁三郎　回复日期：2009-03-03　02:19:39　

　　再我认为，达到心理强大有2个境界，一种是让自已变换思想节奏，学会各种性格。还有一种让自已真正融合到这个社会。

　　前者，对于想学的人，并不是件难事，只要你想学，多看书。勤思考就OK了。而后者就属于高人了。

　　道理的知道和体会是完全不同的境界。每个人都会知道道理，但并不体会的到，这也就是成功和失败者之间的差距化。李寻欢为什么可以成为刀中之神？别人为什么不可以，这就是差距/

　　说说我的故事吧，我记得我小时候的梦想是做英雄，到今天从来没有改变过，随着年龄的长大，也觉得梦想不太可能现实，于是改变了，想让自已变成一位有魅力的人，让别人信任我。

　　兄弟们呀，有梦想是件好事，而根据梦想学习所需要的技能。真是一件快乐的事，我那时候就是这样的人。

　　知道我怎样控制情绪吗？人的内分泌可以分解出蛋白质，而不同的蛋白质传输到人的后脑中枢特异性受体可以形成的不同的组合能力，只要分解出快乐的蛋白质就可以了，再我认为，一个人快乐的时候，可以让大脑的领悟能力迅速提高。常人一般只用大脑的7%，当足够兴奋的时候，脑子里会出现一片空白。吸过毒品的人就会了解这种兴奋度了。

　　多看各种不同的书，多跟人接触，用方法和语言去猜测别人的想法。人是一种奇怪的动物，跟人沟通，只要对方认可你的语言节奏，他就会把你当知已的，不管自已的道德，让自已转换情绪节奏，集中注意力。想办法让别人喜欢自已，而这就是方法。

　　我当初学会这些东西的时候，我还很年轻，我在我家的亲戚面前和朋友面前，都愿意和我说话，可能有些朋友不知道，那时，我的心理满足感真是到了最高点/。就觉得方法真是无所不能的，想法处处都是洞，却都是完美的。

　　我那时候还用方法去泡了一个女孩子，那时候我第一次发现，当我用方法得到后，已经没有任何意思了。我自已本身的梦想就是想做一个有魅力的人，而我却用一时的方法去改变人的思想节奏，我自已是什么了？我到底是什么？

　　当我不想用方法来解决问题的时候，可却发现方法已经成为我的惯性思维了，我用的太多了，我都熟悉了这个节奏。

　　那时候我就迷茫了，拿到钱就花，去各种让我可以产生恐惧和刺激的方法，完各种让我走投无路的游戏，接着去体会这种感觉。因为这样可以让我感到恐惧。可却发现当你害怕恐惧的时候却非常喜欢恐惧。

　　这道理就像女孩子害怕看鬼片，把手罩在脸上，却还要从缝隙里看。心理是一样的。

　　这就是我的故事。每个人都想要知道方法，却不知得到方法之后还会有方法的。

　　让自已随心所欲/不再对自已的弱点感到痛苦，承认自已的弱小，明白你只是这地球上的一分子，自然的去融合这个社会。我们会发现很多，很多。

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发表时间： 2009-3-4 9:29:33 　

作者：Whx19790602　回复日期：2009-3-3　23:37:03　

　　我以前在自我修养方面在注重了，我的意思是我在在乎别人对我的道德方面评价，我太在乎我在别人眼里的那个我，以致把自己真实的情感捱抑不敢表露出来。我现在为了不让别人伤害到自己心理，我是赤裸裸地把自己表露出来我是一个老实人求各位不要伤害一个好人。叫我做任何事都行，只要你们给我一点点自尊就行了。我现在就是变成一个这么样的人了。楼主您说我还有得救吗?我发现在工作和生活中越来越没有主见的人了。难道为了生活为了工作就要这么样吗?我真是活得窝囊呀!楼主您是好心人求求您帮帮我吧!!我该怎么办呢?也希望各位来扁我，当然最希望各位给我建议，谢谢各位好心人!!谢谢!!! 当然更希望自己心理变得强大起来。唉，三十岁的人了心理怎么这样差。给人没有一点安全感。捱抑呀!我有时想自己变成坏坏多好呀。我曾经初中三年坏坏生涯感觉很好，那时我在全校没有人敢同我作对我为所欲为，我父母又是在学校教书学校又不怎么样开除我，可是让父母没有一点颜面，对我也没有你办法除了爆打我就是在心理狂扁我说我是社会垃圾，我打死你好过给警察打靶。我那时心理确实受到了打击，我读高中就捱抑了很多，后来当兵又捱抑了两年，到社会上这么些年来又从来没有找到一点成就感，慢慢地变得一点自信心都没有了。我要心理强大该怎么样做呢?望楼主及各位高人指点!!我不想狂妄自大。我该怎么做???

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作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-03-04　01:57:06　

　　说句实话，Whx19790602朋友，你能把自己的问题说出来，已经证明了你是可以改变的。一个人只要有改变自己的需要，那么差的只是一个媒介而已。

　　非常感谢你用手机都打那么多字。而且，我感动于你是个好人。

　　我接着前面的分析吧。

　　前面我讲到，一个人在小时候，他的心理结构非常弱小，父母的世界差不多就是他的整个世界，因此，如果没有父母的关爱，甚至遭到父母的不好对待，他的心理世界便会风雨飘摇，总有一种不安全感和自卑感。

　　正因为如此，你尽力要让自己符合父母的期待，进而是外部世界的期待，以让他们不再伤害你。此后，你不敢表现出自己，因为你害怕遭到外部世界的伤害。

　　基于这样，你甚至有了一种受虐倾向，把外部世界对你的伤害合理化，目的只是给你的心理一点生存空间。因为，你非常弱小，无力反抗，如果让你意识到这一切都是不应该的，你就会遭到精神的撕裂；而如果认为这是应该的，你就可以逃避这种精神撕裂的痛苦。

　　你不是无药可救的。我给你的建议如下：

　　1、在夜深人静的时候（不要在白天），尽力控制自己的情绪，好好地回想一下你的过去，为什么成了这样，必要时用笔记一下，进行理性分析，而不只是回忆；

　　这样做的目的是让那些一直压抑在你的心底里的恐惧、愤怒，跟着你的回忆一起进入你的智力结构。记住，有情绪的时候一定要克制，不要半途而废，不敢再往下想，因为这个时候情绪在你的心理结构里被激起，肯定会有所反应的，你应学会忍耐，直到把它们驱逐出你的心理结构。

　　2、要学会对过去谅解，而不是合理化过去。你已经在心里体谅到了父母。但你要问一下自己这是要合理化他们小时对你的态度，以让这个心病不再折磨你，还是你真的认为以他们的人生经历，会这样对你。我希望你是后者。当你想到，某个人因为某种原因而对你做了什么时，你的“不计较”代表了一种心灵的宽广。

　　这样做的目的是为了让你无压抑和无认同地告别过去。即，你告别过去不是为了你的心理生存，而是你的认知优势和心灵的宽广：过去只是一种人生经历而已，你已经走过了，它不是负担。

　　3、不要认为自己是个没有价值的人。价值体现在个人的独特性中，和他是否能超越自己，而不是他所拥有的东西。你能超越自己，改变自己，就是对于生命的完善。

　　4、思考一下人生的意义，不要让自己完全被世俗吞没。要让你的精神经结构从世俗中挣脱出来。

　　5、有空的时候多去高山上远眺，让心灵变得空旷辽远。

　　6、不断地鼓励自己。

　　7、按我在前面所讲的方法（以及后面要讲的方法，训练一下自己）。

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发表时间： 2009-3-4 9:30:11 　

特别提示：本帖子在 2009-3-6 8:59:27 由用户 白瑞德 编辑过

作者：szgiga　回复日期：2009-03-03　22:53:08　

　　心理强大是支撑外面世界的基石，楼主的文章很有意义。

　　再提供个案例请楼主帮忙分析下，希望可以帮到我的朋友。

　　关于我一个以前同事的老公（老陈）的故事，老陈和我同事结婚6年，有个小孩4岁了，2008年上半年家庭合睦，生活有滋有味。2008年下半年因为一桩生意没做成的原因，对老陈打击很大，从此和我同事沟通减少，也不回家吃饭，害怕与我同事说话，变得像陌生人一样（一点也不夸张，这是我同事的讲述）。现在我同事与小孩回到老家，与老陈分开居住大概半年了，主要是考虑在一起住给老陈的压力更大。分开住之前老陈有提出过离婚，理由是不能给母子幸福，我同事没有同意离婚是因为老陈的人品没有问题，主要是没钱的原因才造成这种状况，所以分开住愿意等老陈哪天生意上去了，一切问题就解决了。

　　背景1：老陈计划2008年下半年要买房，但由于那桩生意没做成所以买房的计划也就泡汤了，这让老陈很内疚，感觉很对不起母子，应该是不小的心病。我同事并没有要求一定要买房，只要生活在一起开心就好，但在老陈的心理是买房后就可以让母子过上舒服的日子，结果愿望落空就造成了很害怕面对我同事。

　　背景2：老陈性恪有点内向，也不是绝对内向，如果绝对内向就没办法做业务了。但比较固执，认定的事不会轻易改变。还有一点是死要面子。

　　老陈现在的心理状况是身边朋友及家人的话都听不进去，比较封闭。分开半年时间不会给我同事主动打电话，只有他儿子打电话给他，但没说几分钟就挂了。工作现状是还在努力去赚钱，感情方面没有第三者。我同事现在过得比较苦，唯一希望是老陈尽快赚点钱能走出心理的阴影，也没有其他更好的方法。

　　想请教楼主，

　　1、老陈这种人的心理结构是什么样的。

　　2、我同事认可的主要是钱的原因造成的，如果哪天钱的问题解决了，老陈还能回到原来的老陈吗？

　　3、如何才能让老陈走出现在的心理困境。

　　希望楼主有时间帮忙分析下，再此先谢过了。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　　我想，从表象上看，了解点心理学的人（特别是心理咨询师）甚至不了解心理学的人都会这样给老陈下一个结论，那就是老陈具有责任感，追求一种一家之主的角色担当，希望能给家庭带来幸福。他在心里认同这是自己的道德义务，以此来维持自我认同。但因为没有能力履行好这种义务，他无法获得自我认同，即感觉自己没有价值，没有面子，所以采取了逃避的方式。只要他和老婆在一起，老婆的存在本身就会给他压力，因为这等于老婆在说他不称职，这会刺痛他。

　　然而，我想说，这只是表象。

　　首先，我想请问一下：既然是为了家族幸福，在老婆并没有逼他的时候，为什么还要分居？难道他不知道这样实际上会导致老婆孩子痛苦吗？

　　可见事情并不那么简单。

　　我想说，老陈属于那种自我中心主义较强的人，但这种自我中心主义，却不是与个性的张扬联系在一起，而恰恰是与社会价值排序联系在一起。

　　我们承认，他对家庭的确具有角色担当，他认同于一家之主的角色，并且想要履行好。但是，把自我认同押于这种角色担当上，却暴露出这样一个问题：老陈的目的并不是追求这种角色担当，而是把角色担当成了他确认自己价值的手段。

　　显而易见，老陈是很认同于这个社会的价值排序的。他想成功，想买房，不仅是为了在他人面前确认自己的地位价值，也是为了在老婆面前这样做。这是一种自我中心主义的表现。而恰恰是因为自我中心主义和认同于社会的价值排序，所以在他有钱之前，当然不可能听谁的劝和老婆在一起。

　　如果他的偏执是有个性就好了，有个性就意味着他可以一定程度游离于这个社会价值排序，并且不只是以地位有钱之类来确认自己的价值。

　　可以相信，老陈这种人不会有第三者。

　　1、老陈的心理结构就是我以上所分析的：自我中心主义极强，高度认同于这个社会的价值排序，并以这种价值排序的标准来规范自己的角色担当，构筑自我认同。

　　2、你同事的判断是对的。但你同事显然并没有真的了解老陈。没钱只是他的这种行为的媒介而已，而不是原因。原因是以上的心理结构。所以，如果钱的问题解决，老陈可以回到当初没有钱的问题未发生前的状态，但不能逻辑地推导出其它问题来了，状态不被打破。

　　3、很难让老陈走出现在的困境，除非他马上发财，让他找到了自我价值感。老陈不是不对老婆孩子有感情，但他的自我中心主义如此之强，以致更受自己的心理结构支配，而不是受家庭感情感召。

　　当然，不是没有解决问题的办法。老陈不是有责任感吗？可以这样做：

　　A，你同事不是直接喊他回来，而是鼓励他，以让他感受到自己和老婆孩子是一个命运共同体，因此，在老婆面前，没什么丢脸的；

　　B，你同事间接地暗示他家庭有太多的困难之处（不是金钱上的困难），激起他关爱家庭（不是通过买房子有钱之类，而是通过男人对家的照顾）的责任感；

　　C，无论你同事，还是老陈的朋友，千万不要和他谈钱房子或生意的事，可以多谈一些悲惨的人，让老陈找到安慰，同样暗示性地抨击一下社会价值排序。

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发表时间： 2009-3-4 9:31:00 　

作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-03-04　02:56:04　

　　下面我先讲一下心理强大的训练方法，再来回复你们。

　　心理强大训练方法六：静观

　　一、原理

　　所谓静观就是“静静地看着自己的情绪，让自己摆脱情绪的雾障而变得异常警觉”。这不是指用眼睛看，也不仅仅是用头脑思考，而是用全身来“看”它，觉知它。一种情绪的产生在你的身体里，其作用不是孤立的，而是引起全身的变化。

　　静观是佛教徒及在喜马拉雅山的宗教隐修者常用的修炼技术，以致这几乎就是一个常识，灵性大师们、高僧们也非常推崇它。它也是我们用来训练心理强大的武器，其原理在哲学上极为深刻。

　　我在面前已经讲到，感觉和思考不能共存，当你在感觉的时候，你的思考即已中止，而当你思考某种东西，你就不再感觉到它。

　　与此类似，当你静观一种东西，你就会觉知到它；而当你觉知到它，你对它的感觉就会慢慢消失。

　　情绪是一种笼罩你的乌云。很多情绪都是携带得有观念的，比如有一个人骂了你，你很愤怒，这时候你的情绪就携带得有观念。情绪之所以能控制你，不仅仅在于它是一种笼罩你的乌云，还在于它携带着来自于社会的观念。

　　乌云为什么能够笼罩你？听起来很茅盾：是因为你没有在它里面。但被乌云包围和在乌云里面就心理学来讲，完全是两个概念。你被乌云包围，意味着你是被动地被它所笼罩，你只是感觉到乌云，却没有觉知它。而你在经里面，则是对它的一种觉知，见而可以洞穿它。所以当你在乌云里面的时候，你发现它实际上是虚的。里面是空。

　　为什么它是空的？因为这个时候你已经建立了心理的防御。你有了看穿它的能力。

　　情绪恰恰就是依赖于你的不觉知才发生作用的。这个时候，你全身都丧失了防御，任由外界刺激激起你的心理能量。在外界刺激下，情绪在你的心理结构生长，并冲撞着你的整个身体。

　　我们的欲望、追求、志向等都是一种心理能量，它们一定要投注到某一点。同样，情绪也是一种心理能量。所以，只要你的心理能量不被它激起，它就会消失，因为它是依赖于心理能量的被激起才产生作用的。

　　还记得我上面讲的当你在思考时，你就感觉不到某种东西吗？它有两个原理：一是意识本身在同一时间不可能既感觉又思考；二是当你思考时，你的感觉的心理能量转化到了思考上，因此感觉消失。

　　所以，当你觉知到一种观念，一种情绪的时候，它就洞穿了它们的空。它们不再吓人，而是自行消散。

　　这是因为，你的觉知把用来生发、增强情绪的心理能量夺了过来。

　　（续上）

　　二、步骤

　　1、前奏

　　学过哲学的人都知道，柏拉图在其《理想国》中有一个“洞穴隐喻”，指没有哲学智慧的世人都是“洞穴人”，把幻像当成真实。

　　笛卡尔更绝，他甚至想：我所看到的这一切，是不是在做梦呢？或者有一个魔鬼在操纵我？

　　除非你害怕思考，否则你必须承认，我们中的很多人都在做梦，而且一些人一辈子都没有醒过来，它们也非常害怕醒来。我们对自身和社会其实都非常缺乏觉知。我们大多数人基本上就是受两种本能（生物本能和社会本能）驱动。离开了经验，我们将手足无措。既定的秩序崩溃，我们将找不着北。

　　有一个比喻是人的眼睛向外，永远看不到自己。不错，正因为我们的心理反应已经遵循着生物和社会本能所赋予我们的模式，所以我们成了一架心理机器。我们只是活在这种心理模式（及认知模式、感知模式）之中，而并没有真的觉知到自己的整个存在。

　　在某种意义上，我们是自己的陌生人。

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发表时间： 2009-3-6 8:58:22 　

作者：发帖回帖专用马甲　回复日期：2009-03-04　20:38:07　

　　　作者：浆糊疯云　回复日期：2009-03-02　06:32:48 　

　　从你的描述中，我有点怀疑不止是你岳父敲诈你一笔钱而警察不管这事让你看到无序的事情就极度不爽。可以回想一下，在你的成长经历中，还有哪些事情让你有过心理创伤，或让你对讲不讲规范、秩序非常敏感吗？

　　你岳父敲诈你这一点，任何人都可以想到对你的打击有多大。出自亲人的这种行为，以及警察不能保护你的行为让你的世界倾覆了。这个世界在你的心里已经没有规范和秩序。它严重威胁到你的心理生存。

　　故而，在心理上，当你看到不讲规范和秩序的行为时，总难以忍住愤怒。这些人恍惹就是你岳父。他们的行为复活了你岳父对你的伤害。

　　我相信，在这些人面前，你有道德上的优越感。它本可以成为心理上的优势的。之所以没有形成，是因为你还没有在心理上超越当初伤害你的那个情境，你还没有真正做到蔑视这一切。

　　如果我猜得不错，你实际上是一个很有正义感的人，看不惯人间不公，有时或许会打抱不平。

　　正因为这样，你的愤怒实际上有两层意思，一是被伤害的反应，二是有一种道德的感召让你看不惯这些丑恶。

　　但无论是哪一层意思，你都无能为力。这种巨大的痛苦让你想到了死。当然你绝不甘心，因为死就是屈服。

　　就是在这种精神撕裂的煎熬中，你被焦虑吞没。

　　我建议你好好地看一下我前面的讲述，另外，用认知来强化你的道德优势，从而使它转变成心理优势，而不成为一种负担（上一讲我就讲到了这个问题）

　　这很简单：

　　1、想一下这个世界，各种各样的人都有，你岳父、警察及那些不讲秩序的人在“生物多样性上”都不跳为怪；

　　2、想一下人生来难道就是变成这样吗？他们本不应该这样存在的，但不幸他们把自己变成了这样。这是一种“存在的败笔”；

　　3、想一下他们为什么会变成这样，剖析一下他们个人及社会原因；

　　4、如果你的思考能够深入一点的话，慢慢地你会在认知上和道德上超越不讲秩序的社会情境，进而在心理上超越。这些人也就伤害不了你，而只是受到你的怜悯。

每当你几乎快被困难击倒，丧失斗志的时候，你就想想背后还有无数等你倒下捅刀子的SB，就充满了力量。

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主题: [转贴]在这个险恶的世界，你需要在心理上变得强大6722

白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-3-6 9:01:13 　

　　（续上）前奏

　　正因为我们是自己的陌生人，所以，我们对自己的心理机制一无所知。弗洛伊德说过，我们在自我的家里，都不能自为主宰。

　　我们的心理能量，由此盲目地驱动我们这架心理机器。

　　我不知道你们是否还记得中学物理学上有一个“能量守恒定律”？我上面已经说过，我们的欲望、追求、志向等在我们的心理结构的体现都是一种心理能量，它投注入外部世界。而能量只要被激起，就不会消失。但它可以转移。所以，精神分析有一个术语叫“升华”，指的就是能量转移，比如一个人失恋了，就发狂地把能量用在学习上，结果取得好的成绩。

　　“愤怒出诗人”也是这个意思。这意味着把愤怒的能量投注到了对某件事的感性把握上。

　　那么，我们就必须学会给困扰我们、把我们置于弱小和痛苦的情绪寻找一个通道，或者把它转移，或者在转移之后倾注出去。

　　这就需要通过静观这一技术来训练。

　　A、在遇到危险时，我们常常听到有人说“冷静，别害怕！”事实上，你害怕了就无法冷静，而冷静，达到你对害怕这一情绪的觉知，你就不再害怕，因为它消失了。

　　所以，作为我们训练的一个选择项，我们可以想像一下这种情绪：

　　当一种情绪刚刚涌上来的时候，马上就静观它，不要压抑；

　　B、不要去想引起你情绪的原因，也不要推想情绪的后果，在这个时候，要斩断你的观念联想之链；

　　C；一开始你必然是无法“静”下来的，你会感觉到头脑混乱，情绪繁杂，而你生起的那个情绪在你的心里到处冲撞。没关系，这是你打破心理模式的第一步，它必然要引起一些混沌；

　　D、一直坚持，你会慢慢感觉到，情绪消退甚至消失了，因为通过你对它的静观，它已经转移到了你的觉知上，你会感觉非常清醒。因为你不再是一架盲目的心理机器。

　　E、至少训练十五次。

每当你几乎快被困难击倒，丧失斗志的时候，你就想想背后还有无数等你倒下捅刀子的SB，就充满了力量。

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-3-6 9:01:43 　

作者：9月初8　回复日期：2009-03-05　22:32:16　

　　作者：feesher　回复日期：2009-02-22　14:47:29　

　　　　　　　　比如有个人在听某首歌，另外一个人说，这种垃圾歌你也听，品味太差了。又比如一个人说他很喜欢某个女明星或者现实生活中某个女生，另一个人说，你太没品味了。

　　　　　　　　请分析一下直接就批评人家没品位的人他当时的心理机制以及他说这些话的目的。

　　　　　　　　再分析一下为什么有人那么容易被别人的批评所左右

　　=================

　　断断续续看了一个星期

　　我也来试试身手

　　当别人说你没品味的时候，

　　不知不觉间你内心的心理开关已经被人控制了

　　泡妞学派里这叫“打压”

　　社交学派里这叫“威慑”、不战而胜

　　说这话的人再有意或者无意地使用价值排序的工具对你进行操控

　　而你本身很在意别人类似的词句说明

　　你基本上完全屈服于别人嘴中蹦跶出来的价值序列

　　按照马甲的观点来讲

　　你没有用你的智力结构阻止别人的序列进入你的心理结构

　　我斗胆把马甲的观点发挥一下

　　所谓“智力结构”，就是另外一种更合理的价值序列

　　所谓“用你的智力结构阻止别人的序列进入你的心理结构

　　”

　　就是用你通过观察和认知获得的新的合理的价值序列

　　战胜别人试图用来操纵你的价值序列

　　假如你的价值序列很有含金量（更合乎“道”：宇宙自然人类社会的变化规律）

　　你甚至可以反过来操纵别人

　　比如说在选歌的问题上

　　我可以和你分享一下我的价值序列

　　“是吗？那你觉得唱什么歌才有品味呢？”（语带双关，伺机反击，这是心理强大下的沉稳的反击，也需要比较高的观察和认知能力才能操作好）

　　或者直接说

　　“我觉得一首歌打动人的地方，不是因为它有所谓的品味，而是歌者把它唱出了真情实感。就如一件衣服，不是某种款式或者颜色的衣服天生的就好看，而是当一个恰当的人穿上这件衣服之后才使这件衣服流行起来。”

　　当然，你背诵我这个价值序列毫无意义

　　下次如果别人说你的眼神畏缩没有自信的时候你又找不着北了

　　你需要的是学习更多的价值序列、逐步发展出自己的价值序列

　　比如马甲

　　他在关天浸淫了这么多年

　　对政治、经济、文化等都有比较系统的了解

　　辩才更是没得说

　　再加上哲学、宗教知识对其在悟性、灵性等方面的升华

　　他的心理才有如今之强悍

　　我一直不太认同传统心理学和江湖成功学对人的改造

　　因为他们都不是系统性的改造

　　不能发展你的价值序列

　　最多能以一种比较BT的方式助你抵御这个社会流行的价值序列对你的控制

　　有破，却没有立----最多在沙滩上立了一间歪歪斜斜的草房而已

　　比如“落叶出品”同学

　　极端的练习帮助他在小众面前找到了演讲成功的感觉

　　然而当他遇到马甲的时候，又会变得无所适从

　　心里技巧的掌握是很简单的事情

　　比如说剥离对方的社会属性等，一天甭说10次，

　　1000次你都能练习，然而这些都只是属于破，属于防守的范畴

　　永远防守就像中国足球队一样

　　摆出“10 0 0”的阵型永远也不会赢成为世人唾弃的笑柄

　　要学会立，要学会进攻，你必须得系统地发展自己的价值序列

　　这不是一朝一夕的事情

　　需要你静下心来，在政治、经济、文化、哲学、宗教等方面都有所涉猎

　　不一定要深入

　　但都要有所了解

每当你几乎快被困难击倒，丧失斗志的时候，你就想想背后还有无数等你倒下捅刀子的SB，就充满了力量。

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白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-3-9 8:32:28 　

作者：9月初8　回复日期：2009-03-06　20:22:59　

　　作者：feesher　回复日期：2009-03-06　15:14:23　

　　　　　　心里技巧的掌握是很简单的事情

　　　　　　比如说剥离对方的社会属性等，一天甭说10次，

　　　　　　1000次你都能练习，然而这些都只是属于破，属于防守的范畴

　　　　　　永远防守就像中国足球队一样

　　　　　　摆出“10 0 0”的阵型永远也不会赢成为世人唾弃的笑柄

　　　　　　要学会立，要学会进攻，你必须得系统地发展自己的价值序列

　　　　　　这不是一朝一夕的事情

　　　　　　需要你静下心来，在政治、经济、文化、哲学、宗教等方面都有所涉猎

　　　　　　不一定要深入

　　　　　　但都要有所了解

　　　　======================================================

　　　　跟这里的高手们对比，我有很大的差距。可是我自信在我生活的小部分圈子里，我还是属于知识面比较广，思想深度比较深的人。可是我几乎不敢和周围的人谈论一些脱离实际生活而上升到较为学术化的东西。因为第一，我怕他们不感兴趣。第二，我怕某一部分人会说我卖弄，用现在很流行的话来说，叫装B。怎么克服？，

　　================

　　遵从楼主在这个帖子里营造出的氛围

　　按照惯例

　　首先我们还是来做一下精神分析

　　这儿至少有三种社会价值序列

　　没有经过你的智力结构的审视而直接作用你的心理

　　一是人们的某些行为是装B，人们都认为装B是可耻的行为，社会排斥装B者。

　　二是你（一个讲道德的人）不能装B，一个人讲出他超越别人的见解就可能是装B。

　　三是行为表现得庸俗的人会拒绝有深度的言谈。

　　可以想象，你极少表达自己的深刻见解；即使是偶尔表达，也是抱着很谦卑的态度，这种态度反过来又削弱了你的表达效果。这样一来，如果你表达完备，人们会嘲笑你说你装B；如果你偶尔有瑕疵，人们也会很快发现并攻击你。----因为你没有霸气，也没有王气，人们可以轻而易举地发现你的漏洞并肆无忌惮地攻击你。这也是为什么同样的话不同的人说出来可能效果完全不同的原因。

　　生活的负面回馈让你在内心审视自己的时候感到难堪。为了维护你的心理生存，你又把这种难堪掩饰为周围人的俗气和愚蠢/以及自己不屑与之争辩的高姿态。你告诉自己说装B是不好的，你看到别人庸俗的时候你在内心说肤浅，你看到一些庸俗的人在转述高深理论的时候你在内心说装B。

　　可以推断，你活得比较累，你的人际关系不是很好，你的事业发展遇到了瓶颈---因为你的心灵的成长也遇到了瓶颈。

　　发展新的价值序列：

　　你要突破瓶颈，你就必须意识到，无论是装B也好，还是装真诚也好，还是其他演技也好，都只是人作为社会人与社会互动的一种方式，不关乎荣耻，只有演出效果的好坏而已。

　　一个人被人认为装B，不是因为他在讲高深的理论，没有几个学生会认为他的高数老师是在装B，没有几个人会说他的主治医师在装B，也没有几个看帖子的在认为楼主是装B——当你在某个领域非常熟练的时候，当你对把某种理论内化于自己的思维框架的时候，当你能以对方的话语体系表达的时候，你就能在与其他人的互动中赢得敬畏。

　　补充几个小技巧，帮助你在今后的社交生活中逆转颓势：

　　一、不是每首歌，你都唱得响；保持学习更多的歌，尽量唱拿手的，一定要唱得响亮。

　　二、即使唱得不好的时候，要学会自嘲，学会装可怜装可爱，在砸场的时候给自己一个台阶下---每个人都有遇到非难的时候没，你能原谅别人出丑，为什么你就不能原谅自己呢？

　　三、回到私人场合，要反思自己的演出内容和表达方式，精益求精。

每当你几乎快被困难击倒，丧失斗志的时候，你就想想背后还有无数等你倒下捅刀子的SB，就充满了力量。

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