[烛光生存狂]-蓝衣社的那些事儿[连载转贴]

　　5、

　　康泽之外，在《章程》里，滕杰也勾勒了层次鲜明、金字塔型的组织图景。

　　力行社是业已存在的，它由黄埔学生和少数优秀人物组成，其选拔、入社，均需有两名成员推荐，并由蒋介石亲自批准。它是未来组织庞杂、成员多达五十万的那个秘密团体的领袖层，指导着整个团体的未来，并操纵着所有下级成员的前途和生死。它规定，除非组织解体，其成员终生不许退社，违背者处决。这就是力行社的第一条铁律，叫做“生的进来、死的出去”。

　　此时，力行社的成员就是二郎庙的六十余人；直到力行社解体时，它也只发展了大约三百名成员，顶多也就是后来土肥原机关所说的“528人”。那时，进入力行社已成为一种殊荣，它不仅可以带来特殊的擢升机会、结识高层的便利，如果“团体”不追究的话，它还可以躲避法律的制裁。因为力行社的态度，一般来说要比法律管用得多。

　　“生的进来、死的出去”的铁律，同样适用于力行社还不存在的下级组织。腾杰计划在力行社的底下，设立“革命青年同志会”和“革命军人同志会”两个二级组织。革军会面向军官，它将以力行社成员一开始就控制的黄埔同学会为“掩护和利用机关”，各地的黄埔学生，年年一拨甚至几拨的中央军校毕业生，都将被纳入它的轨道。革青会则面向军界以外的“精英”，党员、文人、警察、学生领袖、新闻记者、中产人士，都在它的目标之列。

　　与革军会的首脑一样，革青会的头目也将清一色地由力行社成员担任。滕杰认为，只有这样，“以黄埔学生为骨干、结合全国文武青年之精英”才能变成现实。

　　这就是1932年年初，年仅27岁的黄埔四期学生滕杰所规划的力行社。用晚年滕杰的话来说，它将成为涣散的民国社会，一个“隐蔽的核心组织”，并领导起一个“精英”的而非群众性的社会运动。

　　现在，万事具备，力行社兼有正剧、悲剧乃至闹剧等多重意味的历史，似乎可以正式开幕了。2月下旬，已出任军委会委员长、当时正忙于上海防卫的蒋介石，再次召集滕杰等人密谈。

　　这次召见带有浓厚的神秘色彩。在2月南京的阴冷夜晚，28名军官奉命赶往远离市区的中山陵园。那里有一片平房，是蒋介石的又一处住所。或许，蒋介石是想借助中山陵的崇高与威严，以便完全接管力行社的权力？在所有著名建筑中，中山陵罕见地以台阶为建筑主体，在拜谒的人群一步步迈进在山川、翠柏与台阶时，一种自己的渺小、对孙中山事业的仰视感就会产生。在历次失意、退居溪口镇之前，蒋介石都要来中山陵追思、交谈、漫步。他熟悉那种肃穆感。

　　在《回忆录》里，干国勋曾详细描述了前往中山陵的路途：

　　“先一日由滕杰亲往每一人处，用口头通知，以示郑重……场外没有设置岗哨卫兵，仅由戴笠一人负联络、警卫之责。……没有议程，也不拘形式。蒋先生坐在靠西北面墙壁的一端，上悬总理遗像遗嘱，前置写字台。邓文仪坐在他右侧，面前置长方形茶几做记录……”

　　这种外松内驰的氛围，影响了黄埔学生。他们无声地挺直了身板，像是在开一个军事会议。但它实则是重组中国社会的会议。要求来这么多人，也因为蒋介石老练的权术手腕，他要杜绝办事的人成为寡头。

　　蒋介石早已伤心于黄埔学生中的党争、权力之争。据说，在杭州召见滕杰等三人时，他就集激将、留余地、先拒后予为一身，说了几句话：“你们组织不起来的。今天组织起来，明天就闹意见……不过，也可以给你们试一试。”但，从他在如此危急的军务中仍然抽身与会，就可以断定，不是“试一试”这么简单。

　　按照蒋介石的意思，军官们根据自己的期别、资历，先后发言，陈述他们对国家的忧虑与希望。第一个发言的是声望最高的贺衷寒。他挺身直立，满怀情感，慷慨陈辞，说到激动处眼含泪水，一下子抓住了蒋介石的心。此后，蒋介石一直屏声静听，没有发言。除非是口音极重的一两句话，在没能听清楚的情况下才要求复述。

　　贺衷寒整整讲了近一个小时，才敬礼、坐下。此后是胡宗南、桂永清等人。黄埔热腾的生活，训练出了军官的忠诚意志，也训练出了一个个军官的好口才。他们的讲话一直持续到深夜11点，而这时只有七个人发言。

　　蒋介石是个生活规律非常严谨的人，见到夜已经深了，他打算回到市区去。但是一席对话，让他感慨万千。他被感动了。他宣布：“……明晚此时此地，继续开会。明天时间还不够，那就后天，直到你们谈完为止。”

　　就是次日，在这一片苍茫的平房，一个被史学界认为是“有意义的插曲”出现了。

　　第二天晚上，一个黄埔二期学生发言后，戏剧性的情节发生了。已经谈过想法、表达过忠诚的桂永清，突然又站了起来。他情绪激动、言语铿锵。他说，他要“为校长推荐一个对护党救国有‘具体计划’的杰出人才”；这个人是个文人，名叫刘健群，目前正担任他叔丈何应钦的机要秘书。

　　所有的人，包括蒋介石，都被他的突兀和大胆惊呆了。

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