[烛光生存狂]-祖鲁帝国（最近更新）

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主题: 祖鲁帝国（最近更新）11110

白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-9-5 21:54:55 　

祖鲁三血河 4

1838年2月5日上午，签约后的第二天，祖鲁士兵举行了盛大的表演。搏斗，战舞，充分表现了祖鲁士兵的勇猛。下午，鼎刚提出要看布尔人的士兵，特别是马匹的表演。

布尔士兵列队骑着马进入了大本营。一通齐射之后，让祖鲁人让出了很大一片空场，表演马的冲刺。几百米的场地，布尔人在几分钟内就打了几个来回，还不时变换着队形，让祖鲁人看得眼花缭乱。

布尔人火力之强，行动速度之快，完全出乎了祖鲁人的意料，当晚，祖鲁首领们就聚在一起，商讨，应该怎么办？这支队伍太强大了，祖鲁人不是对手。但是他们能是好邻居吗？布尔人不经允许就进入祖鲁地，说明并不尊重祖鲁王的权威；使用欺诈手法解决野猫族的问题，说明他们讲的话不能全信；自称不凭借武力夺取土地，说明可能会采取其他方法。这一系列的不理解，都使得祖鲁人认为布尔人一定不怀好意。会议进行到了后半夜，有人来报告，说是有布尔人骑着马出来，在大本营周围出没，祖鲁人怀疑布尔人在夜探地形。黎明前，祖鲁人得出了结论，这些布尔人是巫师，是来占领祖鲁地的。

1838年2月6日凌晨，两个布尔士兵拜访了Owen的学校，共进早餐。Wood正好也在这里。几个人聊得很投机。Owen和Wood都警告布尔人不要轻信鼎刚，布尔人却认为完全没有必要。

上午，Retief带领士兵向鼎刚告别。鼎刚说要举行欢送舞会，要求布尔人不携带武器，马匹一起来尽兴。布尔士兵们进入了会场，受到了祖鲁人的隆重欢迎。简短致词后，布尔人被围在了场地中央，祖鲁士兵在他们外围跳起了舞蹈，气氛越来越热烈。祖鲁士兵们围绕着布尔人，忽而远离，忽而接近，反复进行着，眼睛，却紧盯着鼎刚。当祖鲁人再一次接近布尔人的时候，鼎刚猛地从椅子上站了起来，大声喊：“杀掉巫师！”祖鲁士兵们喊叫着，扑向了毫无防备的布尔人，几乎是十个对一个。祖鲁人迅速控制住了局面，用牛皮把布尔人们和他们的随从绑个结实，直接推到了刑场。

这个时候，山谷下不远处的Owen已经得到了消息，说鼎刚要对布尔人不利。Owen的望远镜里面，看到祖鲁人搬着布尔人到了刑场，半个小时的时间内，布尔人和他们的随从全部被杀。Retief是最后一个被杀的，他亲眼看到自己的部下一个接一个的丧命。他的心和肝都被挖了出来，送到了鼎刚的营帐。

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鼎岗站在Retief的尸体前欢呼。Retief究竟在什么地方被杀，有两种说法。Owen讲是在刑场被杀，祖鲁人讲是先杀了再搬到刑场

两个美国的传教士在这个时候找到了Owen，也知道了这件事情。传教士们担心鼎刚也会杀掉自己，不过鼎刚很快派人来，说他们是安全的，鼎刚向他解释，布尔人行巫术，要杀掉鼎刚，才有此下场。美国来的传教士带来消息，说一周前，鼎刚命令他们，如果不传授火枪的使用方法以及骑术，传教点就不能再继续下去了。几个神职人员一致认为祖鲁地不能再呆。几天后，分别撤离了祖鲁地。

杀掉Retief后，鼎刚就立刻下令趁布尔人不备，袭击布尔人的营地。2月16日晚，祖鲁人摸到了布尔人在图盖拉河上游支流布希曼河谷的营地。大部分布尔人都驻扎在这里，从这里到龙山脚下，还好几处布尔人居住的地方。由于不担心安全问题，很多布尔人的营地并没有全部结成防守的阵型，这就给了祖鲁人机会。

祖鲁人并分三路，扑向不同的目标。午夜来临之前，祖鲁人左路和中路对布尔人的营地发动了突然袭击。驻扎在谋杀河（该战役之后得名）谷地的两个家庭被杀得一个不剩，一个家庭被杀得只剩下两个人，其中一个是十四岁的孩子，另一个年轻人叫丹尼。其余的无论妇女，婴儿，都不放过，包括丹尼三天大的婴儿。两个人骑马跑到了Maritz的营地，寻求Martiz的帮助。也有一个家族来得及撤出，但是却中了祖鲁人的埋伏，损失惨重。

其他的营地听到了喧闹声，一开始还以为是Retief的人马回来了，但是随着报信的人到来，布尔人警觉了起来，不过祖鲁人并没有追赶过来。

祖鲁人也很少夜袭，并不习惯在夜间作战。出乎意料的胜利已经让战士们很高兴了，布尔人丰盛的物资，数量庞大的牲畜，使得祖鲁战士们忙于抢夺战利品，杀戮停止后，谁也没有追击心思。

祖鲁人的右路就没有这么顺利了，他们的对手是经验丰富，对祖鲁人持怀疑态度的Maritz和de Lange。他们的阵地仍然整齐，虽然遭到偷袭，但是很快就组织了有效抵抗。祖鲁人的右路无功而返。

天亮的时候，Maritz带领人马来到被屠杀的地方，祖鲁人已经踪迹全无，卷走了两万五千头牛。这次屠杀中，将近500人被杀，其中有185个孩子。最惨的一个，身上有32处伤口。Maritz估计，Retief的那一队人马，估计也回不来了。

Maritz组织了一队人马去追赶祖鲁人，这支队伍在图盖拉河遇到了赶着布尔人牲畜的祖鲁人。图盖拉河刚刚开始发洪水，挡住了布尔人的道路，只能眼睁睁的看着祖鲁人耀武扬威离去。布尔人还发现了一具英国人的尸体。这个人是Biggar，纳塔港的商人，被派来给布尔人报信。可惜被祖鲁人遇到被杀。

鼎岗以为，杀掉了布尔人的领袖，布尔人就会知难而退，但是这反而激起了布尔人反抗的决心。Maritz向其他布尔人递送了被袭击的消息，布尔人发誓，要与鼎刚死战到底。

为了防止祖鲁人再次袭击，布尔人把人马集中在了一起，组成了三个更大的车队，互相照应。这时候，整个祖鲁地的布尔人，一共有一千辆牛车，640个布尔男子，3200名妇女和孩子，还有1300名仆从。

Biggar被杀的消息传到了纳塔港，加上与Retief一起死的Halstead，纳塔港的商人们在这次冲突中一共死了两个人。这激怒了这些英国人。十几年来，纳塔港的商人虽然与鼎刚有过数次冲突，但是商人被杀却还是第一次，纳塔港的商人感觉到，与鼎刚和平共处的日子结束了。

这时候1824年跟随Farewell来到纳塔港的探险家们，还只剩下Cane和Olge。3月17日，两个人领导者一支2100人的队伍向祖鲁地进发，支援布尔人，为自己的同胞报仇。队伍里面大都是科伊人和当地土著，有几个拿火枪的白人和科伊人，有拿猎枪的黑人，大部分人手持长矛盾牌，服装也千奇百怪。在队伍的后面，还跟着一大堆的妇女，带着玉米，南瓜，以及其他食物。还赶着一群牛，为队伍提供肉食。

越过了图盖拉河，这支队伍袭击了几个祖鲁人的村落。这个时候祖鲁的士兵基本上都被鼎刚招走，堤防布尔人的进攻，村落里面能够战斗的人很少，Cane的袭击没有遭到什么抵抗。一共有上百名祖鲁男子被杀，五百多名妇女被俘，还有四百多头牛，五千多只羊成了战利品。而Cane的队伍只有两人死亡：一个被毒蛇咬伤，另一个偷其他人的东西，被Cane击毙。战绩不错，Cane决定保护有生力量，乘胜班师，于是队伍轰轰烈烈的回到了纳塔港。

每当你几乎快被困难击倒，丧失斗志的时候，你就想想背后还有无数等你倒下捅刀子的SB，就充满了力量。

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白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-9-5 21:58:23 　

祖鲁三血河 5

Uys和Potgieter接到了消息之后，立刻派遣自己的队伍到了纳塔。布尔人的主要首领又聚在了一起，Uys被选为前线总指挥，准备立刻进攻祖鲁地。4月6日，Uys和Potgieter率领347名战士向祖鲁地进发。出发不久，两位领袖就产生了分歧，队伍就分成了两队。为了轻装，队伍没有携带牛车。

鼎刚早就预料到了布尔人的反击，他已经把布尔人进攻沿钱的所有的牲畜全都驱赶到了祖鲁内地，并在布尔人的必经之路上埋下了伏兵。

4月10日，Uys率领的147人发现了一群没有人看管的牲畜，正沿着山谷间一条长长的小路行进。布尔人决定赶过去看个究竟。等到队伍完全进入了eThaleni山谷，祖鲁人就出现了。Ndlela率领着几千名祖鲁战士已经等在了这里。祖鲁人兵分三路，有两路把守住出口的两个山头，另一路截了布尔人的后路。Uys率领布尔人向把守出口的两路祖鲁人进攻。为了上山，布尔人下了马，步行登山。等到布尔人上到半山坡，祖鲁士兵就开始了冲锋，布尔人匆忙撤回到山谷，重新上马，却已经被祖鲁人冲散了。

这时候Potgieter的队伍也接近了这个山谷，遇到了负责断绝后路的祖鲁士兵，双方对阵，Potgieter认为不适合交战，就撤兵了。撤军的时候布尔人遭到了祖鲁人的追击，其中一个祖鲁头领骑着Retief的马匹，为Potgieter殿后的Landman一枪把这个人射于马下。

Uys的人马却需要自己冲出一条血路。经过两个小时的激战，Uys的人马终于冲了出来，Uys本人却受重伤，跌下马，被祖鲁人围困。Uys的14岁的儿子立刻返回救援，也被祖鲁人斩于马下。

战役结束，布尔人死亡十人，其中9人来自Uys的队伍。祖鲁人大约丢下了几百具尸体。

Potgieter只好放弃了这次进攻。回到大本营，Potgieter向其他地方的布尔人呼吁，请求增援。在援军到来之前，Potgieter不打算再组织向祖鲁地进攻。大部分布尔人认为Potgieter在战役中表现怯懦，Potgieter只好离开祖鲁地回到了高原自己的队伍。

4月16日，为了响应布尔人的进攻，纳塔港再次派出了一支队伍，由另一个Biggar和Cane，Ogle率领，进攻祖鲁地。这支队伍比上一次进攻人数还多，有16个白人，30名科伊人火枪手和400名装配了枪支的土著加入了队伍，还有几千名手持梭镖长矛的黑人，号称纳塔大军。

队伍行进到图盖拉河南岸，发现河北岸有不少没有人看管的牲畜。是否过河，Cane和Ogle的意见不一样，经过一夜争论，商人们决定渡河。凌晨，纳塔大军悄悄的接近了一个祖鲁村庄，破晓的时候，Cane带头向村内开火。村内没有居民。这不是好信号，祖鲁军队在进攻前，往往会把前线一带的村落人口撤离，只留下侦查兵，Cane显然清楚这一点，没人的村庄往往就意味着附近有祖鲁军队。忽然，一个茅屋倒塌，里面冲出来几个祖鲁士兵，向村外逃窜，他们立刻成了火枪的靶子。

不出所料，祖鲁军队就驻扎在不远处。这支队伍是鼎刚的弟弟Mpande潘迪的队伍，按照祖鲁传说，潘迪本人就在队伍里面。潘迪的领地就在图盖拉河下游一带，一般情况下不受鼎刚的管辖，这个时候，受鼎刚之邀，负责纳塔港方向的防卫。纳塔大军袭击村落的时候，祖鲁军队已经开拔，听到枪声，就向这个村落赶来。

祖鲁军队兵分三路。中路从山后面绕到了村庄北面，正面与纳塔大军交锋，左路和右路则绕到了村庄背后，打算堵住纳塔大军的后路。祖鲁的指挥官们，则在不远处的山头上观战指挥。

图盖拉河战役

中路大军首先遭到了纳塔大军的阻击。纳塔大军有足够的枪支弹药保证连续的攻击，不很久，祖鲁中路军被击退了。这并不是祖鲁人的通常做法，一般情况下，中路军只在左右两路都到达了预定位置之后才开始进攻。与祖鲁人打了十几年交道的Cane很清楚祖鲁人的下一步动作，开始重新布置阵地，等待两个侧翼的进攻。果然，左右两路军很快就出现了。

当时的火枪射程大约是200米，但是只有在大约80米的范围内才可以准确击中目标。虽然射程不长，但是还是比祖鲁人的长矛射程远了很多。当祖鲁人距离阵地80米左右的时候，纳塔大军开火了。但是，祖鲁人却完全不知退却，连受伤的都坚持向前冲锋。

这是祖鲁人第一次与配备火枪的欧洲步兵进行阵地战。纳塔港商人使用的战术与布尔人与祖鲁人的战斗中所使用的战术不同。布尔人营地遇袭的时候，是依靠牛车和火枪进行防守，祖鲁人达不到偷袭目的并没有恋战；而骑兵遭到偷袭的时候，布尔人是骑兵散兵单兵作战，最多只有几个人互相帮助。而这一次，纳塔商人组织了有效的防守队形，整队的火枪手组成了阵地，轮流射击，火力完全不会中断，要比布尔人的火力强大很多。尽管如此，祖鲁战士却毫不畏死，不顾伤亡继续进攻。

防御祖鲁人右路的是Ogle。在抵御了几次祖鲁人的进攻后，祖鲁人退出了战斗。这时候Ogle带领着队伍向图盖拉河退却。退却的原因不可考，有人猜测与Cane的分歧有关。退却的决定是致命的，这个行动立刻被山顶上观战的祖鲁指挥官发现，于是，组织右路军重新开始进攻，改变了近攻方向，逼迫Ogle的队伍远离村庄，向河边撤退，而右路军本身又分出一路，到图盖拉河畔，截断了上游Ogle渡河的出路。Ogle只好沿着图盖拉河畔向下游继续撤退，下游却有峭壁挡路，这样，唯一退路就是汹涌的图盖拉河水。跳入河水的士兵们，大部分被河水卷走，还有很多被追上的祖鲁人杀死在河里。Ogle得以逃脱。

Ogle撤退后，Cane和Biggar的压力就增大了很多，祖鲁士兵不顾死亡，一直保持着对欧洲人阵地的压力，左路军再次分兵，从后面进入了村庄，与纳塔大军短兵相接。肉搏战开始，纳塔大军火枪的威力发挥不出来，而祖鲁士兵数量众多，纳塔大军的黑人已经失去了士气，摘掉了与祖鲁士兵区别的标记，四散奔逃，却被祖鲁士兵继续追杀，留下的欧洲人已经没有了反击的机会，只能自顾自逃命。

战争结束的时候，Biggar和Cane都战死，最终仅有四个欧洲人逃出。几千人的纳塔大军，回到纳塔港的只有不到十个人。祖鲁人也同样付出了惨重的代价，损失无法计算，但是估计在两千人上下。

这两战，给了祖鲁人极大的信心：欧洲人的火器，不是不可战胜的！

潘迪取得胜利后，没有立刻追击。按照传统，胜利的祖鲁士兵需要举行宗教仪式。两天后，祖鲁军队继续向纳塔港进发，居住在纳塔港的黑人四散逃窜，白人也都撤离到了停泊在港口的商船上。祖鲁人把纳塔港的所有建筑都付之一炬，杀掉所有能抓到的人，警告在船上的白人说，鼎刚要赶走所有的白人。九天后，祖鲁人撤军。

祖鲁人撤离之后，商船也起航了，带走了大部分的殖民者。Alexander Biggar留了下来，等待布尔人的反击，为他刚刚死去的两个儿子报仇。他后来带领一队人马参加了血河战役，在血河战役随后的战斗中被杀。

1838年四月，南半球的冬季到了，温暖的纳塔地阴雨绵绵，鼎刚已经对欧洲人取得了全面的优势。

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发表时间： 2009-9-5 22:05:03 　

祖鲁三血河 6

1838年五六两个月，寒冷的纳塔地区一直大雨磅礴，河流涨水，道路被阻断。这个冬天，布尔人过得非常艰难。这样的条件下粮食根本无法保存，很多布尔人的口粮都是问题，那些牲畜被祖鲁人抢走的布尔人，只能依靠打猎来填饱自己的肚子。

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Biltong，牛肉干，是布尔人的主要食物

鼎刚虽然取得了对布尔人的胜利，但是布尔人却没有像他想象的一样撤退。为了把布尔人赶到龙山外面去，八月深冬，鼎刚又发动了一次进攻。Ndlela率领着一万名经验丰富的祖鲁士兵，重新向布尔人的营地，图盖拉河上游的布希曼河出发。

这时候，由于一直担心祖鲁人的进攻，布尔人已经在布希曼河谷的一块开阔地上组成了更大的牛车阵。牛车阵由290辆牛车组成，排成两排，所有的空隙都填有荆棘。牛车阵的西北面小高地，还有一门75毫米铁炮。铁炮有两个轮子，可以移动。阵地外面，东西两面，留下了足够的开阔地，便于射击。在东南方向，布希曼河的一侧，布尔人还挖了陷阱。

1838年8月13日清晨，放牧的布尔人发现了来犯的祖鲁士兵的身影，布尔人立刻派出了侦察兵，随时监视祖鲁人的动静。上午十点，大队祖鲁人出现了，停留在布尔人的射程之外，等到其他部队的到来。布希曼河正在发洪水，渡河比较艰难，后面的祖鲁士兵需要绕到下游渡河。中午时分，祖鲁人终于完成了对布尔人的合围。进攻开始了。

进攻的祖鲁人遭到了火炮和火枪的袭击，一批接一批，前仆后继。有一些人冲到了牛车附近，甚至有的爬上了牛车，但是仍然找不到突破口。不等待第一批冲击结束，祖鲁人就会发起下一波进攻，几乎没有间断。

牛车阵内也非常紧张。这时候布尔人有大量的妇女和儿童，躲在牛车阵中间，用牛车搭建的抵挡梭镖的掩蔽所里面，听者外面枪炮的呼啸，和祖鲁人恐怖的呐喊。有一些勇敢的妇女则帮着运送弹药，装填火药。直接参加战斗的，只有75个布尔人，由于需要防守的面积很大，他们需要不时地转换位置，填补防守的缺点。

祖鲁人的进攻不是全线的，而是在不停的寻找薄弱环节，集中兵力向薄弱环节突破，一旦遇到顽强抵抗，几次冲击后，就会寻找另外的攻击点，重新发起冲击，使得布尔人需要频繁改变阵地。布尔人的火枪射程虽然有80米，但是一个熟练的枪手一分钟最快也只能发两三发，保持持续的火力并不是一件容易的事情。几波攻击之后，天色将晚。祖鲁人发现找不到突破点，终于停止了进攻，逐渐撤出了射击范围。发现祖鲁人开始退却，布尔人立刻组织了一支骑兵去突袭，这一次，祖鲁人没有恋战，立刻退出战斗。由于不知虚实，布尔人的骑兵也不敢追击。夜晚到了，布尔人不敢放松，而祖鲁人，则宰杀了不少布尔人留在阵地外面的牲口，大快朵颐。

第二天破晓，布尔人就派出一队骑兵发动了进攻，把祖鲁人引诱到牛车阵附近。祖鲁人先是利用地势，藏在了射程的死角，然后开始使用火功，试图将绑着燃烧的草的长矛投掷到牛车阵里面。但是投掷仍然需要不近的距离，而火枪的压力，使得祖鲁人仍然很难接近布尔人的阵地。虽然偶尔有几只长矛被扔了进来，火也很容易被扑灭，形不成危害。祖鲁人试探了几次后，开始把目标转向了布尔人在牛车阵之外的牲畜，派出大部分人马去驱赶牲畜，然后开始撤军。为了防止布尔人追击，撤退的祖鲁人把草地点燃。烟雾散后，祖鲁人已经踪迹全无。

第三天，布尔人再派出骑兵去引诱祖鲁人，祖鲁人却不再进攻，唱了战歌之后，撤军了。由于马匹一直缺乏照料，连草料都没有保证，马匹已经精疲力尽，布尔人无法进行长程追击，只能眼睁睁看着布鲁人将几万头牲畜卷走。这场战役，称为Veglaer战役，即牛车阵战役，而祖鲁人则称为沼泽战役。

布尔士兵

这一战给了布尔人很多经验。祖鲁人的战斗一般持续不会超过一天，但是这一次祖鲁人打了两天，这是罕见的，说明祖鲁人进攻的决心。第三天没有组织进攻，说明祖鲁人仍然无法维持长时间战斗的补给。祖鲁人使用火也是第一次见到，虽然效果不佳，但是值得注意，需要防备。祖鲁人这个时候已经开始使用火枪了，但是显然水平还有待提高，虽然能听到连续不断的来自祖鲁阵营的射击，但是真的不知道子弹都射到了哪里。

祖鲁人毕竟没有给布尔人带来什么伤害，整个战斗中仅有一个布尔人被杀。祖鲁人进攻之前，他外出照料牲畜，没有来得及回来。牛车阵内，受伤的人都屈指可数，说明牛车阵的防守是禁得住考验的。但是牛车阵面积毕竟有限，无法容纳大量的牲畜，只能任由祖鲁人抢走。这个结果，实际上与Potgieter对Mzilikazi的第一战非常相似。

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1835年的火枪

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火枪子弹

看来只要足够小心，防守祖鲁人的进攻是没问题了。但是如何进攻呢？纳塔地的布尔人找不到办法。布尔人只能四处号召，寻求增援，寻找新的军事领袖。

1838年剩余的冬季，布尔人的日子仍然艰难。缺少粮食是最大的问题。而众多的人聚集在一起，也使得疾病开始蔓延。9月，Maritz病逝。现在布尔人里面有经验的军事领袖，只剩下Landman一个人了。纳塔地的布尔人决定向Andries Pretorius求救。

比勒陀利斯Pretorius原来跟随Potgieter的队伍一起行动，他参加了Potgieter对Mzilikali的战役，在战役中已经表现了出色的领导才能。这个时候，他已经回到了开普，处理自己的财产，同时去召集自己的人马，准备自己的移民队伍。看这个名字熟悉？南非的行政首都比勒陀利亚就是以他和他的儿子的名字命名的。

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比勒陀利亚市政厅前比勒陀利斯父子的雕像

11月22日，比勒陀利斯率领60名士兵，一门射程几公里的舰炮，抵达了纳塔港。比勒陀利斯得到了纳塔港的欧洲商人的欢迎，布尔人也欢欣鼓舞：援军终于到了，领袖终于到了。这时候的布尔人已经慢慢向海边移动，到达了距离纳塔港100公里的地方，建造一个定居点，以pieter Ritief和Maritz命名，叫Pietermaritzburg，彼德玛利兹堡。布尔人举行集会，决定以比勒陀利斯为首领。比勒陀利斯立刻制定了作战方针：一定要在祖鲁地开展战争，袭击的队伍要减少辎重，但是不能只有骑兵，要携带牛车进行防御。

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彼德玛利兹堡位于德班西面90公里，是现在夸祖鲁纳塔省会所在地，这里每年都举行从彼德玛利兹堡到德班的长程马拉松，是世界上最长的马拉松比赛

比勒陀利斯很清楚布尔人队伍的问题。布尔人并不是受过训练的士兵，虽然单兵作战能力强，但是没有经过正式的军事训练，缺乏纪律，战斗的时候，容易各行其是。防御的时候还好，进攻的时候容易混乱，缺乏约束，也没有有效的军令传达的系统。比勒陀利斯首先明确了军队的纪律，制定了明确的规章，使得命令得以快速下达。几天的整顿过后，散漫的布尔人的作风有了很大改变，比勒陀利斯的声望也越来越高。比勒陀利斯还加强了宗教的作用。布尔人都是荷兰改革宗的忠实信徒，比勒陀利斯规定了每天一早一晚两次祈祷，并由Cilliers主持。虽然是业余的，但是Cilliers的布道却有强烈的感染力，使得布尔人确信，布尔人是上帝的选民，祖鲁地，就是上帝赐给布尔人的土地。这样，在上帝的名义下，布尔人就团结在了一起。

一周后，比勒陀利斯就率领着战士们出发了。比勒陀利斯麾下，有副指挥Landman，六个将领，率领一共464个布尔士兵，还有3名来自纳塔港的英国人志愿者，其中一个，是在与祖鲁人的战斗中失去了两个儿子的Biggar。Biggar带领了120名来自纳塔的黑人士兵，也都配备着火枪，他们接受过欧洲人的军事训练。队伍一共有64辆牛车，700头牛拉着，还有750匹马，大部分布尔士兵都有两匹马。队伍里面还有130名车夫，200名马夫。比勒陀利斯采用了一个很大胆的策略，在驻扎的时候，将所有的牲畜都圈在了牛车阵内，防止被祖鲁人卷走。在祖鲁地内，一旦牲畜被卷走，那些牛车可是没有人能拉得动的。牲畜毕竟不是人，战争的时候，混乱的环境容易使得牲畜们受到惊吓，一旦受惊，布尔人的阵地就从里面乱了，这显然是一个非常危险的决定。这就需要这330名车夫和马夫把牲口安抚住。这些车夫和马夫每一个人负责四五头牲畜，这可不是一件轻松的工作，其作用不可低估。

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布尔人的牛车阵

每一天行军的时候，比勒陀利斯都派出骑兵侦查，摸清一两天的路程之内的敌情，察看周围的情况和地形，寻找宿营地点。晚上宿营的时候，比勒陀利斯亲自选择在合适的地方扎下牛车阵，每一天都要布置防备措施，严阵以待。每个牛车之间的空隙，都安排有八到十名布尔人守卫，射击的时候，每一次只有一个人射击，这样几个人轮一圈之后，最早射击的已经装好了弹药，从而保持火力的连续性，一组人一分钟可以发射三四十发子弹。大部分布尔人配备的是遂发枪，有一些配备的是大口径双管猎枪，这些火器的射程都不超过八十米。布尔人还配上大型铅弹，可以袭击四十米以内的目标，杀伤力很大。阵地里面有三门炮，一门是比勒陀利斯带来的射程几公里的舰炮，还有两门射程300米的铁炮，可以发射葡萄弹，也可以发射其他坚硬的物体，比如石头，铁片等等，也可以造成杀伤。

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葡萄弹

1838年12月9日，布尔人晚间布道时，做出了如下誓言：

我们站在

天地之主面前

向他发誓

如果他保护我们

将我们的敌人交给我们

我们将每年纪念这一天

作为感谢，就向安息日一样

我们将以主的名义建立教堂

在主选定的任何地方

我们将告诉我们的孩子

和我们一起纪念这一天

一代又一代

主的名字将得到称颂

所有的胜利和荣耀都归于主

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祖鲁三血河 7

鼎刚早就知道了布尔人这支部队进军的消息。从夏卡时代开始，祖鲁的侦察兵就布满了祖鲁地和周围部落，情报系统非常发达。鼎刚得知布尔人出发以后，就召集了将近一万六千人的队伍，由总司令Ndlela率领，去阻击布尔人。同时再一次征召了潘迪的部队，让他留守在大本营附近，防止来自纳塔港的攻击。

1838年12月15日下午，在前方侦查的布尔人骑兵发现了祖鲁人的军队。比勒陀利斯亲自前去察看。有人要求趁祖鲁人没有防备立刻袭击祖鲁军队，但是比勒陀利斯看到天色已晚，怕重蹈Uys的覆辙，决定立刻扎营。

1838年12月15日傍晚，布尔人的牛车队在Ncome河畔扎营。64辆牛车首尾相连，驻扎在近邻Ncome河西岸的空地上。这一段的河水很宽很深，渡河不容易，成为防守的天然屏障。而在营地的南面，紧邻的就是一条深沟，有四米多深，显然也不利于进攻。这样，祖鲁人可能进攻的方向，就只有西面和北面，这样布尔人就可以集中火力。比勒陀利斯对这个位置非常满意。

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血河战役布尔人营地示意图

布尔人一般是要在牛车之间和牛车底下布置荆棘的，阻止祖鲁人进入，但是比勒陀利斯在开普的时候做好了这个准备，特意带来了专门设计的障碍物。布尔人还用牛皮捆在牛车轮子上，防止牛车移动，避免牛车阵被祖鲁人冲散。不过有三四辆牛车是可以活动的，成为布尔骑兵出入的门。为了应付夜间的进攻，每一个牛车之间的空隙都配置了灯，免得夜间换火药的时候看不清楚。

夜色降临的时候，布尔人的牛车阵已经布置好了。布尔人又进行了晚间祈祷，重复了前几天的誓言。夜深的时候，下雾了。在这个没有月色的夜晚，迷雾中忽隐忽现的火光把布尔人的营地显得扑朔迷离。

祖鲁人也知道布尔人就在眼前，知道了布尔人驻扎的地方。隔着Ncome河，祖鲁人把营地扎在了对面下游的地方，布尔人营地的南面。迷迷蒙蒙中，祖鲁人可以看到了西北面河对岸布尔人营地隐隐透过的灯光。后来有祖鲁人讲，有的人相信，这不是来自人间的部队，像是来自灵界的神秘力量。

一夜无事。黎明前，一支三千人的祖鲁队伍，趁着夜色悄悄的在布尔人营地的下游渡过了Ncome河。这是祖鲁人的左路军，由年轻勇猛的战士组成。

雾仍然很重，对于祖鲁人经验丰富的纳塔港商人听到了沙沙的脚步声，提醒布尔人：祖鲁人来了。祖鲁人没有立刻开始进攻，他们停在了阵地西北面射程之外的空地上，安静地坐着，遥望着布尔人营地的灯火，等待黎明的到来。

清晨六点半，迷雾开始消散，布尔人终于看到了不远处的对手，密密麻麻的堆在那里。祖鲁人站起身来，鼓噪起来，唱着战歌。这是一支年轻的队伍，急于创建军功表现自己，有的时候不受军令约束，这一次，年轻的祖鲁人没有等到另外两路军队到来，就拿起长矛和盾牌，扑将过来。战斗开始了。

布尔人的确有运气，虽然迷雾笼罩了一个晚上，火药却还是干的，不影响使用。等到祖鲁人进入射程，还击就开始俄，立刻，炮火，枪声，呼喊声，就交杂在一起，响彻了河谷。清晨的河谷没有一丝风吹过，黑黑的硝烟腾腾升起。

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血河战役使用的炮复原

弹火压力下，祖鲁人不顾伤亡，奋勇向前，布尔人频繁射击，装弹，没有一刻停歇，甚至根本就没有瞄准的时间，盲目的装药，装弹，射击，装药，装弹，射击。好在祖鲁人的阵型非常密集，不用瞄准也会弹无虚发。最勇猛的祖鲁人会冲到牛车阵脚下，但是仍然被布尔人击毙。冲锋一波接一波。一些祖鲁士兵到了牛车阵西南面的深沟里面，试图爬上来，接近牛车阵。比勒陀利斯发现了，就命令骑兵冲了出来，站在沟壑边上，对下面放枪，沟壑里面的祖鲁人没有任何躲藏的地方，只能等待被屠杀。这时候经过了六七轮冲锋，祖鲁人见找不到突破口，就慢慢开始撤退，寻找其他的进攻机会，比勒陀利斯立刻命令骑兵去冲击祖鲁人，疲惫不堪的祖鲁人被击溃了，四散逃开。布尔骑兵四处追击，到早晨八点，已经见不到有组织的祖鲁人的反击。阵地周围，丢弃了大约500具祖鲁士兵的尸体。

不过布尔人并没有得到喘息的机会，祖鲁的大部队已经到了。祖鲁军的右翼由稍微有经验的老兵组成，这个时候已经到达了Ncome河东岸，与布尔人的阵地遥遥相对，在布尔人射程之外等待进攻的机会。中路留在Ncome河下游，还有一队预备队，由最年轻的士兵组成，连长矛都没有，手持着木棍，显然这次鼎刚的准备比较仓促。他们在等待取得优势的时候，给对手最后的冲击。祖鲁的指挥部，就在南面的一个山坡上，可以俯瞰全局。

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血河战役

右翼接近河岸，发现河面很宽，无法渡河，就在上游寻找渡河的地方，淡出了布尔人的视野。比勒陀利斯发现后，就派出了一队骑兵，列队在河岸上，对着正在渡河的祖鲁人射击。隔着河水，祖鲁人没有任何反击的机会。几次尝试后，祖鲁兵右路发现无法过河，就绕到了布尔人阵地的下游，沿着左路军的路线，绕到了阵地的西北面。趁这个空隙，比勒陀利斯把炮口对准了南面山上祖鲁的指挥所，几炮过去，指挥所就再也没有人影了。

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血河战役示意图

中路也找不到进攻的地方，也紧跟着右路渡过了Ncome河。很快，在布尔人营地西北精心布置好的屠杀场所上，聚满了祖鲁士兵。右路先开始进攻。一波接一波，祖鲁士兵奋勇争先，却纷纷被火枪和炮火压制。久攻不下，右路开始后撤，换上摩拳擦掌的中路军，但是狭小的空间使得两路队伍发生了冲突，中路的队形完全被冲散了，局面非常混乱。祖鲁士兵密集的堆积在一起，反而提高了火器的威力。两个多小时之后，祖鲁士兵的纪律再也难以保持，上午11点，祖鲁士兵在混乱中开始撤退。

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牛车阵

这就是比勒陀利斯等待的时刻，阵地内，已经有一支160人的骑兵整装待发，五六个人一组，趁这个机会，向祖鲁军队冲击。几次冲锋，祖鲁军队就被分割成了很多小部分，很多士兵被逼到了Ncome河边，不得不藏身在水里，只露出鼻孔在河面上。驱散了平地上的祖鲁士兵后，布尔人发现了藏在水里的祖鲁人。这实在是太方便的射击目标了，布尔人对着所有水面有波纹的地方射击，屠杀开始了，死在河水里面的祖鲁人超过了一千人，鲜血染红了河水。从这一天起，Ncome河改名为血河。

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血河战役

很多祖鲁士兵逃到了附近的山坡上，藏在灌木中，还有的躺在尸体底下。布尔人耐心的清理战场，无论死活，看见尸体无论真假都要补上一枪。这一战，布尔人大获全胜。清点战场时，布尔人发现了超过三千具尸体，负伤后不治而死的无法计算。布尔人却只有三个人受伤，其中一个就是身先士卒的比勒陀利斯，追击中，他的左手被长矛刺穿。

血河之战之后，战败的祖鲁人再也没有有组织有规模的抵抗。比勒陀利斯的队伍非常顺利的在20号接近了鼎刚的都城，发现都城方向升起了大火。鼎岗自己已经放弃了这个经营了十年的地方。布尔人立刻冲过去，抢夺出来不少珍贵物品，象牙就有一吨多。

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先民纪念馆

21日，布尔人发现了鼎刚的刑场，这里面尸骨累累，十来年鼎刚杀的上万人的尸骨都堆积在这里，成群的秃鹰在这里盘旋，还有土狗出没。通过辨认尸体上残余的服装，布尔人们找到了自己的父兄，战友，顿时哭声一片。Retief的尸体很好辨认，他的皮包仍然跨在肩上。在皮包里面，翻出了他与鼎刚签署的协议。布尔人这才知道这份协议的存在。

布尔人收集了同伴的尸骨，把他们集体安葬。

由于祈祷得到实现，布尔人更加坚定了自己是上帝选民的理念，坚定了寻找流着牛奶和蜜糖的应许之地的信心。这个信念，是六十年后布尔战争时布尔人坚持战斗的信念之源，直到今日也深深影响着布尔人。按照誓言的约定，血河战争之日，也成了布尔人的假日，在种族隔离时期，这一天被命名为誓言日，每到这一天，布尔人都会举行盛大的纪念活动。1949年，布尔人在首都比勒陀利亚城南，比勒陀利斯的城市，建造了先民纪念馆，纪念大迁徙和血河战役，现在还是比勒陀利亚的重要旅游地点，高耸的纪念馆顶，有一个开孔，每年12月16日正午，太阳光就会从这个开孔射下来，投射到纪念馆内的棺材型纪念碑上，布尔人的后裔仍然会在这一天举行大型集会。在血河战役遗址，布尔人立刻建立了血河教堂，1961年修建了复原的牛车阵，成立了血河纪念馆。

血河教堂

12月16日正好又是非洲国民大会的右翼武装力量民族之矛成立的日子。1994年南非第一个全民选举政府上台后，这一天被定名为种族和解日，因此12月16日仍然是南非的公共假期。

血河战役是布尔人与祖鲁人的战争的转折点。这场战役过后，布尔人扭转了劣势。但是祖鲁人的力量并没有受到很大打击。几千人的死亡，对于祖鲁军队来讲，还是承受得起的。鼎刚已经安全的转移到了北方不远的地方，积蓄力量，寻找反击的机会。

每当你几乎快被困难击倒，丧失斗志的时候，你就想想背后还有无数等你倒下捅刀子的SB，就充满了力量。

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nsmctao

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【初入职场的尖耳朵】

发表时间： 2009-9-8 9:47:28 　

非常感谢白瑞德兄的辛苦劳动，给我们一个精彩好帖

以后俺也就在这里扎个窝儿吧

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白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-9-8 10:30:32 　

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白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-9-8 20:44:22 　

祖鲁四内战 1

赶跑了鼎刚，布尔人只达到了一半的目的，剩下的一半，是寻找被祖鲁人卷走的牲畜。这就不这么容易了。

鼎刚这时候已经退到了祖鲁地的东北面，距离斯瓦济人只有一天的路程。所有的牲畜都跟着他到了这里。稳定下来，鼎刚和他的头领们商量，寻找击破比勒陀利斯的方法。布尔人的阵地，鼎刚是再也没有兴趣去进攻了，但是缺少了牛车阵帮助的布尔人，鼎刚仍然有信心击退。怎么能够把布尔人从牛车阵里面引诱出来呢？他们选择了诈降，诱饵就是牲畜群，人选，是Bongoza。

圣诞节傍晚，Bongoza找到了布尔人的营地。营地不难找，就在鼎刚自己烧掉的大本营附近。布尔人发现了他，把他带到了比勒陀利斯面前。Bongoza自称是祖鲁的高级将领，由于家庭成员被鼎刚杀掉而跑了出来。他曾经亲历了Retief被杀，向布尔人提供了一些故事，当然不承认自己亲自参与了任何谋杀行为。他恨鼎刚，想寻求布尔人的保护，作为交换，他可以带领布尔人去寻找牲畜，因为他知道这些牲畜放养的地方。比勒陀利斯相信了他的话。27日，一队三百人的布尔骑兵跟着Bongoza出发了，跟着骑兵一起出发的，还有Biggar带领的70名黑人火枪手。

越过了白Mfolozi河，队伍果然看到了山谷里面没有人看守的牲畜群，周围能看到零零散散的祖鲁人，懒洋洋的聚在树下，妇女在忙碌着，一副平和景象，看不到祖鲁士兵。布尔人派出侦察兵，也没有发现敌踪。这时候比勒陀利斯的伤口发作，带领几个人转回了大本营，临行前警告一定要小心提防。

祖鲁村庄

队伍跟着牛群进入山谷，却忽然发现Bongoza不见了。布尔人立刻警觉，却为时已晚，山上已经响起了祖鲁士兵的呼喊。布尔人没有携带多少弹药，不能恋战，就趁着祖鲁人的包围圈还没有合围，骑马全速冲向了一个缺口。大部分布尔人都及时撤出，只有五个布尔人被祖鲁人围困。Biggar率领的火枪手却没有马匹，没有办法，只能与祖鲁人死战，Biggar本来有逃走的机会，但是他拒绝丢弃他的队伍，最终战死，父子三人都死在了1838年。

布尔人匆忙回到营地，提高警戒，等候祖鲁人的进攻。进攻没有来。两天后，比勒陀利斯认为不宜再外出寻找牲畜，也不宜在祖鲁地继续停留，下令班师。回到布尔人的大本营，队伍受到了隆重欢迎。

但是比勒陀利斯一回到大本营就遇到了新麻烦，英国人来了。这次来的可不是英国商人，更不是来祝贺胜利的。来的是英国士兵，高地第72团已经在十二月初，比勒陀利斯的队伍出发不久就抵达了纳塔港。他们可不是帮着布尔人来打祖鲁人的，英国人要求布尔人与祖鲁人停战。

高地第72团是1778年对法作战的时候在苏格兰成立的，是英国最早在南非的驻军。之前不久参加过科萨战争。

英国人扣押了布尔人运往纳塔港的军火，断了布尔人的补给，并把驻守在纳塔港的布尔人缴了械，英国人和布尔人的关系急转直下。英国人强迫布尔人与祖鲁人停战。

虽然布尔人已经撤回了图盖拉河南岸，但是鼎刚还是不敢回到原来的都城。他在祖鲁地东北面建造了自己新的营地，规模要小了很多，不过地势要好了不少，利于防守。北面不到一天的路程，就是崇山峻岭的斯瓦济人的势力范围，便于鼎刚进一步退却。

1839年3月，祖鲁人的老朋友Ogle作为英国代表来拜见鼎刚，Ogle告诉鼎刚，英国人希望他能和布尔人停战。于是鼎刚派出代表与布尔人谈判。双方约定，鼎刚要归还抢掠的所有布尔人的马匹，武器，牲畜，再加一万九千头牲畜的罚金来补偿布尔人的军火，并保证不再到图盖拉河以南活动，布尔人则保证不再进攻祖鲁地。5月，双方代表在协议上正式签字。签字后，英国军队离开了纳塔港。

Umfolozi河

这个时候彼德玛利兹堡已经有了一点规模，布尔人耐心等待着耕种季节的到来。不久，鼎刚归还了抢掠走的马匹，武器，以及Retief一队人的物品，不过许诺的将近四万头牲畜，却迟迟不肯交还。这个十足的守财奴，鼎刚这个时候正在准备发动对斯瓦济人的战争，计划使用抢来的牲畜去偿还布尔人。

Ndlela指挥了对斯瓦济人的战争，动用了鼎刚剩余的所有的力量，却惨败而归。鼎刚把失败的原因，归结到了他还活着的两个弟弟之一身上：占据着图盖拉河下游的潘迪拒绝出兵。

潘迪大约比鼎刚小五六岁，这时候大约在四十岁上下。在过去的十几年里面，潘迪的日子过得还是很舒服的。由于从小就傻乎乎的，与鼎刚齐名，所以潘迪从来没有被人看成具有威胁的人物。虽然在鼎刚执政的初期卷入了政治风波，但是潘迪与祖鲁长老们的关系非常好，终究是保住了性命。从那以后，潘迪就更是天天醉生梦死，吃喝玩乐，不过问任何部落的事情，自然也没有任何战功。要不是一年前战胜纳塔大军的那场战役，祖鲁人几乎都忘了这位王子的存在。

当年的祖鲁地现在大都是保护区，旅游的好去处

潘迪从小就生活在祖鲁地的南部，图盖拉河下游，他所有的关系都在这里。自从鼎刚把祖鲁人都撤回到图盖拉河以北之后，他就成了防御纳塔地进攻的屏障。防御自己的领地，潘迪还是比较认真的。但是接到要他出兵斯瓦济人的命令，他是一百个不情愿，认为是要消耗自己的实力，打赢了自己也没有任何好处。于是，潘迪就派出了一队新兵装装样子。这队新兵的首领也没有经验，竟然连鼎刚新建的都城都没有找到，在祖鲁地游荡了几天，只好返回。鼎刚非常生气。

不久，鼎刚又下令，要潘迪率领部下移民到祖鲁地北面斯瓦济的边境，成为鼎刚与斯瓦济人的缓冲，这下子潘迪更不干了，想尽办法推托。九月，Ndlela找到了潘迪，奉鼎刚的命令，要带领他的军民去北方，如果不抓紧，就要抓了潘迪。Ndlela和潘迪的关系很好。鼎刚有多次要杀掉潘迪，都被Ndlela拦住，而Ndlela阻止鼎刚杀害潘迪的理由其实也很简单，鼎刚这一代里面，夏卡和鼎刚没有后裔，就是说他们正式的妻子里面都没有儿子，而其他的兄弟，基本上连家人都被鼎刚杀光了。实际上这一代里面，只有潘迪有儿子。潘迪的家族要是也被灭，祖鲁王的继承就要出麻烦了。

所以说Ndlela不会真的杀了潘迪，但是潘迪也不能让Ndlela交不了差，毕竟Ndlela刚打了败仗，这个时候自身难保。怎么办？潘迪就联合了图盖拉河中下游的其他首领：跑。

去哪里呢？只有一个方向好去：南方，去寻找布尔人的支持。潘迪很快就召集了一万七万人，大部分是原先就生活在图盖拉河南岸的人们，因为鼎刚撤离纳塔地，不得不迁移到图盖拉河北岸。这些人以及两万五千头牲畜，悄悄渡过了图盖拉河，驻扎在距离纳塔港不远的地方。

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白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-9-8 20:47:03 　

祖鲁四内战 2

潘迪只带了几个随从去见布尔人，包括他七岁的长子开西瓦。潘迪先和纳塔港附近驻守的布尔人接触，布尔人知道一年前潘迪还率部大胜纳塔大军，非常怀疑潘迪的动机，但是仍然把潘迪护送到了彼德玛利兹堡，见到了比勒陀利斯和布尔人的委员会。几经反复，布尔人终于相信了潘迪的诚意，双方达成协议：布尔人将协助潘迪推翻鼎刚，需要的时候要出兵保护潘迪。而潘迪则需要保证担负鼎刚的债务。在推翻鼎刚之前，允许潘迪暂时在图盖拉河南岸居住。

这样，布尔人就又开始准备讨伐鼎刚。1839年11月，比勒陀利斯向开普殖民地和龙山西面征招布尔勇士，这时候，大部分曾经臣服于鼎刚的酋长们也都愿意为消灭鼎刚出力，而北面的斯瓦济人也对消灭鼎刚这个老对手非常感兴趣。鼎刚这个时候真的找不到盟友了。

1840年1月，比勒陀利斯再次要求鼎刚归还所欠的四万头牲畜。鼎刚仍然找借口推托，派遣了一小队人马，带领了两百头牛作为礼物去见布尔人。这自然改变不了布尔人讨伐祖鲁人的决心，战争准备工作继续，而鼎刚的使节，被认出是出主意杀害Retief的人之一，也自然再也不会见到鼎刚了。

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Andries Pretorius

1月底，讨伐大军出发了。布尔人派出了350个布尔人，500名随从，50辆牛车，从西路出兵，沿着两年前血河战役的进攻路线。潘迪则派出自己的将军带领部队从东路进攻。潘迪跟随布尔人行动。这一次，潘迪的队伍很快就找到了鼎刚新的都城。得到了消息，鼎刚带领自己的家眷逃走，进入了斯瓦济人的势力范围，躲避在深山里，留下Ndlela抵抗两路进攻。

布尔人的这次进军非常轻松，很多布尔战士更多的是关心去抢夺更多的牲畜，似乎整个队伍就是去打猎的，而不是去打仗的。队伍行进缓慢。1月29日，布尔人经过了血河战役的战场，对着累累白骨，纪念那场辉煌的梦一般的胜利，而这个时候，两百公里以外，潘迪的部队已经与鼎刚的部队相遇了。

血河战役复原

潘迪早就吩咐他的部下，不要等待布尔人，要单独与鼎刚决战。所以不等待布尔人到来，战争就开始了。两方数量相当，大约都是五千人，装备和受到的训练一模一样，战术也都差不多，厮杀在一起，难解难分。不过双方还是有不同的地方。比较而言，潘迪的士兵士气比较高，毕竟知道有布尔人撑腰，这一仗哪怕打个平手，最终也能取得胜利。而鼎刚的部下就不这么想了，血河一役已经打掉了祖鲁人的信心，想到就是这仗打赢了，接下来也只有苦头吃，士气难免受到影响。交战过程中，就逐渐有鼎刚的部下转换阵营，加入到了潘迪的队伍，慢慢的，潘迪就取得了优势。见到大势已去，Ndlela下令退兵。这一役，潘迪五千军队中，死亡超过两千，另有一千多人重伤，而Ndlela的军队的损失无法统计，死亡人数只会更多，基本上没带多少人逃离战场。

鼎刚对于Ndlela的惨败非常失望，再想到Ndlela一直在为潘迪说好话，就怀疑Ndlela根本就是个叛徒，于是就杀掉了Ndlela，弃尸荒野，不允许掩埋。跟随Ndlela征战多年的祖鲁首领们对鼎刚非常不满。潘迪得到了消息以后，却举行了隆重仪式，称颂Ndlela带兵十年来的各项功绩，借机收买人心。同时向鼎刚的队伍发布消息，说任何祖鲁人，无论做过什么，只要现在开始效忠潘迪，就可以得到赦免，保证与原来一样的位置。于是，鼎刚身边的祖鲁人每天都有人逃亡。不过仍然有一些领袖坚持留在鼎刚身边，他们在谋划刺杀鼎刚。

虽然潘迪已经取得了对鼎刚的胜利，但是布尔人要看到鼎刚死亡才肯罢手。祖鲁地是全民皆兵，军队是杀不完的，如果鼎刚还活着，只要他的号召力在，随时就能召唤出一支部队来。要解决这个问题，鼎刚就必须死。于是布尔人组织兵力进行搜索。不过明知道鼎刚已经跑到了北方，布尔人仍然尽心在祖鲁地搜索，很难说是在找人还是在找牛。几天的时间，找到了不少藏匿的祖鲁士兵，这些人早就没有了斗志，仗都不用打就投降，同时，一个月的时间，布尔人搜罗到三万多头牛。

鼎刚逃到了斯瓦济人的势力范围，在一个小部落Nyawo的领地搭建了自己临时的住所。Nyawo传统上与鼎刚关系比较好，实力也弱小，没有力量对鼎刚说不。但是鼎刚在逃亡期间也不忘了摆祖鲁王的谱，继续他原来的奢华，自己没有，就伸手向Nyawo部落索取。Nyawo酋长的耐心也是有限度的，没几天就受不了了，决定与斯瓦济人联合除掉鼎刚。而鼎刚身边的祖鲁首领们，也已经向暗地里斯瓦济人表示，愿意配合除掉鼎刚。

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鼎刚的巨型营帐

二月底，斯瓦济的军队悄悄的来到了鼎刚的营地附近，在祖鲁人内线的配合下，偷袭了鼎刚的营帐，一边进攻一边声明，目标只是鼎刚，其他人放下武器，就绝不伤害，结果就几乎没有遇到抵抗。正在睡觉的鼎刚被吵闹声吵醒，出了茅屋，却发现斯瓦济人已经到了眼前，这个残暴的君王并没有表现出什么勇猛，他向斯瓦济人乞命，仍然被杀。

橘红色的部分是祖鲁和纳塔。布尔人占据了中南部和西部，只给祖鲁人剩下了北部。最东北角的圣卢西亚港，也是布尔人的地盘

确认了鼎刚被杀，布尔人决定返回纳塔。临别前，布尔人正式宣布潘迪成为新的祖鲁王。同时提醒，布尔人只搜罗到三万头牛，还差一万头，别忘了送来。仪式结束，布尔人在祖鲁地升起了自己的旗帜，宣布图盖拉河以北一直到黑Mfolozi河的领土，也都是布尔人的，只给潘迪留下了不到一半的祖鲁地，还在边界处留下了界碑。潘迪这回知道自己这个祖鲁王在布尔人心目中是怎么回事了。

1840年初，布尔人建立了纳塔共和国，首府是彼德玛利兹堡，占领了现在南非夸祖鲁纳塔省中南部地区。不过实际上主要在图盖拉河以南活动，真正控制图盖拉河以北的，仍然是潘迪。

纳塔共和国的旗帜

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白瑞德

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发表时间： 2009-9-8 20:50:03 　

祖鲁四内战 3

1840年，祖鲁地的战争结束，布尔人和祖鲁人都开始安居乐业。这时候，逐渐有祖鲁人返回纳塔地。一开始，布尔人欢迎这些劳动力的到来。布尔人的主要收入是农牧业，需要大量的劳力。但是愿意被雇佣的祖鲁人很少，特别是布尔人几乎不支付薪水，白干没有报酬，自然愿意的就更少。大多数祖鲁人就开始建造自己的家园，开始自己的生活。布尔人不希望祖鲁人来分享他们的土地，就开始进行干涉，把他们安置到了纳塔共和国的南方，靠近科萨人的边界附近，不久迁到那里的祖鲁人就开始与科萨人有冲突。

1840年底，布尔人怀疑Baca人偷了牲畜，派兵去围剿Baca人。布尔人当然不会再犯鼎刚的错误，很快讨回了牲畜，并占领了一些领土，一些Baca人就逃亡到了科萨人的领地，又给科萨地带来了不少麻烦。这时候科萨地早已经是英国人的势力范围。

英国人本来对于布尔人的大迁徙并不重视，对纳塔共和国这个几千人口的国家也没有放在心上，但是随着开普殖民地的边境连着出现问题，威胁到了英国殖民地的稳定，英国人就决定去控制纳塔和祖鲁地区。1842年，英国第27团以及皇家炮兵的237名士兵抵达了德班。从这个时候起，在正式的文件中，纳塔港就被称作德班了。英国士兵控制了港口，要求布尔人放弃独立，向维多利亚女王效忠。

布尔人自然不愿意把这片自己用鲜血换来的富饶的土地拱手交给英国人，布尔人要求英军拆掉建立的堡垒，否则就要面临战争。英军毫不示弱，双方关系再度紧张。布尔人组织了500个布尔人的队伍，把英军拉车用的六百头牛抢走，让英军无法移动。

纳塔港的英军营地

英军组织了反击。团长史密斯上校带领110名士兵和两门六磅的火炮准备偷袭布尔人的营地。本来一切顺利，英军悄无声息的接近了布尔人的营地，但是在架装火炮的时候，不小心弄出了声响，被布尔人的卫兵发现。布尔人立刻组织了反击，慌乱中，17名英军被打死，31人受伤。英军仓皇撤退，回到了纳塔港的堡垒，但是被布尔人团团包围，与外界隔绝。英国人需要把消息传递出去，英军且没有人能够做这件事情。于是，纳塔港的英国商人Dick King自告奋勇，带上两匹马，趁布尔人不备突出重围，行程将近一千公里，渡过了两百条河流，花了十天的时间到达了开普殖民地，请求支援。

德班的Dick King纪念碑

六月底，英国的援军到了，比勒陀利斯见英军实力太强，同意谈判，承认了英国女王对纳塔地的管辖权。但是布尔人不敢屈于英国人统治之下，协议签订后，布尔人又开始打点行装，整理牛车，翻越龙山，回到了高原地区，继续寻找自己的应许之地。英国人逐渐在纳塔地区建立管区，1844年，纳塔共和国的最后一片领土被英国划为殖民地。到1848年，绝大多数的布尔人都已经离开了纳塔。布尔人离开，就有不少英国人来到纳塔地。1845年，英国人任命了纳塔地区的管理官员。1856年，英国建立了独立的纳塔殖民地。

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纳塔殖民地旗帜

潘迪的统治在英国人的支持下得以继续。实际上，1842年的时候，他就与英国人接触，要协助英国人对付布尔人，虽然英国人与布尔人的战争终究没有全面爆发，但是英国人还是很喜欢这个祖鲁王的。祖鲁王国甚至得到了英国的正式承认。双方还正式确定了南面和西面的边界，边界协议在1843年签署。

祖鲁人和欧洲人的生意仍然在继续。来到祖鲁地的商人越来越多，给这些探险家颁发执照就成了潘迪不错的生意。现在他对玻璃珠已经没有兴趣了，想得到他的许可，只有枪支和弹药管用。潘迪要用火枪装备自己的部队。

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祖鲁王潘迪

虽然被认为软弱，但是潘迪仍然能够维持祖鲁地的统一。1843年祖鲁地经历了叛乱，叛乱的是潘迪的最后的一个兄弟，其他的兄弟早已经被夏卡和鼎刚杀光了。这次叛乱被潘迪成功镇压。潘迪这个时候表现出了祖鲁地统治者的血腥，不仅杀了叛变者的全家，还把他的领地的人也全部杀光，连襁褓中的婴儿也不放过，导致大量的祖鲁人逃亡。

这倒是震慑住了其它部落的首领，潘迪以后就再也没有这方面的困扰了。也实在没有人能够威胁他的王位了。潘迪这一代的兄弟们，只剩下潘迪一个人活着了。

潘迪也对外发动了不少战争。祖鲁本身是个好战的民族，勇士们建立功勋，是需要机会的，不让他们外出打仗，就容易发生内乱，而军队本身也需要在实践中保持战斗力。战争本身也可以劫掠周围部落，也有经济上的好处。潘迪发动的战争规模无法与夏卡和鼎刚时代相比，但是潘迪赶上了好机会，除了欧洲人，祖鲁地周围已经几乎没有强有力的对手了。北面的斯瓦济仍然是老对手。但是1840年代到1850年代斯瓦济由于继承问题一直处在内乱之中，贵族内部冲突不断，给了潘迪不少机会。潘迪趁此把领土向北扩展了不少。斯瓦济人向布尔人求援，布尔人趁机占领了斯瓦济北部的大部分土地，也只换回了潘迪暂时撤兵。

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斯威士兰是世界上最后一个君权国家

至少从对外的战绩来看，潘迪要比鼎刚时代辉煌很多。到1850年代，除了英国人，潘迪周围已经没有任何可以威胁祖鲁人的势力了。潘迪甚至还开放了传教士在祖鲁地内部传教。

真正让潘迪头疼的，是继承问题。

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白瑞德

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【人类幸存者】

发表时间： 2009-11-27 8:53:09 　

祖鲁四内战 4

祖鲁人的王位，传统上，是由祖鲁王地位最高的妻子的长子继承的。听起来似乎挺直接的，但是这个地位最高的妻子是可以变的。这样就为继承纠纷埋下了祸根。

除了谁来继承是个大问题，过早的宣布继承人也是问题。明确了继承人，继承人身边自然就会聚集起一个队伍，时间久了，王储周围就会发展成为自己的势力。而常年当王储并不是什么太舒服的事情，与现任祖鲁王的冲突就难以避免，就会威胁到正在执政的祖鲁王的地位。为了防止成年的孩子夺权，祖鲁王往往很晚的时候才宣布谁才是地位最高的妻子，从而并不明确究竟谁是继承人。

不过从夏卡开始，祖鲁地还没有什么继承纠纷，原因很简单，夏卡杀了继位的Sigujana，鼎刚杀了夏卡，潘迪又杀了鼎刚，伟大的Senzangakhona的儿子里面出了四个祖鲁王，都是强权说话，所谓的继承传统，早就无影无踪了。

但是潘迪没有这么强有力的对手把自己干掉，所以就需要琢磨继承问题了。

1839年，当潘迪带领着他七岁的儿子开西瓦去见布尔人寻求帮助的时候，潘迪就声称开西瓦是他长妻的长子。布尔人在开西瓦的耳朵上作了记号，约定，一旦潘迪被鼎刚杀害，将立开西瓦成为祖鲁王。开西瓦也的确是潘迪当时的长妻的长子，本来也就没错。

潘迪这种做法可能并没有真想把开西瓦立为王储，可能只是说给布尔人听的，但是年轻的开西瓦却把事情记在了自己的心里。这样，潘迪身边就有了一位确信自己将要继承王位的王子，Cetshwayo。

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Cetshwayo

开西瓦长到十五岁的时候，与其他的祖鲁人一样，开始了军事生活。要成为祖鲁人的领袖，就首先要成为一个勇士，就必须要在战场上建立功勋，这几乎是祖鲁人的共识。开西瓦就在众人的期盼中，开始了军事训练。军事训练是在远离家庭的环境中进行的，同年龄的少年们聚在一起，完成各种各样的功课，训练非常严格。这些在一同训练的年轻人，最后将组成一支部队，在一起作战。

祖鲁战士需要学习两种长矛的使用方法，拼杀和投掷，需要学习搏斗技巧，需要学习在野外寻找目标，学习如何悄悄接近敌人，如何进行突然袭击，学习纪律。对于未来的首领，还需要学习如何驾驭手下的勇士，组织士兵，号召士兵，维持纪律，指挥战斗。除了必要的训练，年轻人们还有演习的机会，与模拟的敌人交战，毕竟只有实战中才能掌握一些真正的本领。

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祖鲁战士投掷长矛

作为王子，开西瓦的教育还包括口传历史，英雄故事。祖鲁人这个时候还没有自己的文字，所有的历史，都是口口相传的。作为贵族，需要了解这些历史，从中学习习俗，传统，律法，吸取战争经验。

开西瓦的训练非常刻苦。当一个祖鲁王子绝对不是一件轻松的事情，特别是一个肯定会成为祖鲁王的王子。不久，他就成为了同龄人里面最勇猛的勇士之一。到了成年的时候，开西瓦的勇猛已经小有名气。开西瓦有自己的崇拜目标，他崇拜的，是伟大的夏卡。

部落里面有很多人都看好开西瓦，于是纷纷亲近开西瓦王子，在他周围，迅速形成了自己的势力。年老的潘迪这时候并不喜欢开西瓦，也担心如日中天的开西瓦会影响自己的势力，开始计划削弱开西瓦的影响。在1851年，潘迪公开倾向另一个儿子布亚资，表示他也可能继承王位。潘迪选定他的原因也很奇怪。布亚资的母亲是当年夏卡从自己的姬妾中挑出来送给潘迪的，这样，虽然年头完全对不上，潘迪却声称夏卡赐给的女人有资格成为自己的长妻，而夏卡死之后近十年出生的布亚资则可以算作是夏卡的儿子。大地之子夏卡的后代，从而享有优先的继承顺序。潘迪开始在各个场合提高布亚资的声望，为他培养势力，与开西瓦公开抗衡，但是与此同时，潘迪并没有给开西瓦直接制造困难，仍然给开西瓦锻炼和表现的机会。

祖鲁战士

1852年，开西瓦已经在统帅祖鲁部队了，得到了很多祖鲁军队领袖们的拥护。开西瓦参与了对斯瓦济的征讨，表现出了自己的统帅能力，并建立了军功。而开西瓦友善，平易近人的处事作风，使得开西瓦得到了普通人的喜爱，拥立开西瓦的人越来越多，连部落的长老有很多人都喜欢开西瓦，以至于潘迪想不让开西瓦继位，都需要花上一番心思。甚至连其他臣服于祖鲁的部落酋长，也大都倾向开西瓦，认为相比相对软弱的潘迪，开西瓦才是祖鲁人复兴的希望。

1855年，在祖鲁地东北面圣卢西亚地区定居的一些布尔人宣布要与比勒陀立斯在斯威士兰北面成立的林登堡共和国合并，这样祖鲁地内就出现了布尔人的政权。整个祖鲁地的人非常愤怒，认为布尔人背信弃义，开西瓦带头要求惩罚这些不守信用的布尔人，但是潘迪却置之不理。这样就有更多的祖鲁人倾向开西瓦。

祖鲁首领

在潘迪周围，继承权的争夺越演越烈，布亚资也在想方设法增加自己影响，培养自己的势力。双方都需要潘迪明确表态。但是潘迪却选择了回避，时而安抚开西瓦，时而支持布亚资。渐渐的，两位王子身边都形成了自己的集团，公开对抗。

两个王子这个时候都已经有了自己的营地，开西瓦的营地在祖鲁地南部，布亚资的营地在祖鲁地的北部，相距一百公里。本来潘迪这样安排，是要减少两个人的冲突，但是事与愿违。现在，祖鲁地里面的势力分裂成了两派，拥护开西瓦的向南集中，拥护布亚资的跑到了北面，双方冲突更加激烈。看到几乎已经不可能和平解决问题，两个王子就开始了各自的军事准备。

1856年十月，潘迪把祖鲁地南部图盖拉河下游的地方送给了布亚资。那里是潘迪成长的地方，潘迪在那里有着雄厚的基础，当地的地方首领会尊重潘迪的决定。潘迪希望布亚资能取得当地部落的支持，也希望布亚资能够利用这个机会，与纳塔地的英国人搞好关系，得到英国人的支持。至少，两兄弟真的闹起来的时候，布亚资能有一个跑路的地方。

开西瓦对这个决定非常不满意。开西瓦自己的大本营就在这附近，他早就将祖鲁地南部视作了自己的势力范围，不能容许他人染指。开西瓦决定趁布亚资立足不稳，就把他的人马赶出去。战争迫在眉睫。

每当你几乎快被困难击倒，丧失斗志的时候，你就想想背后还有无数等你倒下捅刀子的SB，就充满了力量。

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