[烛光生存狂]-《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）

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【人类幸存者】

　　20.

　　世人所知的世界上最伟大的征服者之一生于约 1167 年，是一个不知名的蒙古人酋长的儿子，取名为铁木真。他的部落被强大的鞑靼人 (Tatar) 统治，其牧场处于现在的蒙古东部地区。Tatar 一词在西方误拼为 Tartar，该词逐渐被取代，仅有蒙古语作为属于该特定语种的所有民族的通用术语。名称的变化完全是因为铁木真是蒙古人。在多年的部落战斗中，铁木真征服了鞑靼人、克烈人 (Kereit)、卫拉特人 (Oirat) 和乃蛮人 (Naiman)。成为操蒙古语民族的统治者。他的最高地位于 1206 年被确定，这一年蒙古议会确认他为成吉思汗，意思是全球统治者。

　　为建立一个伟大的蒙古帝国，成吉思汗继续密集征战。1209 年西夏投降。1211 年金国被袭，但蒙古人中止了这次进攻，把精力转向西边。1217 年他们征服塔里木盆地和半个突厥斯坦。到 1221 年，西突厥斯坦其余地区、阿富汗和波斯部分地区均在蒙古人控制之下。第二年，成吉思汗亲自侵袭北印度。其他军队于 1223 年入侵俄罗斯。1224 年西夏起义，迫使成吉思汗返回西亚，但是 1227 年就在西夏要被最后击败时，成吉思汗死去。1229 年他的儿子窝阔台成为大汗，并以哈拉和林 (Karakorum) 作为蒙古帝国的首都。

　　1232 年蒙古对金国发起最后攻击，并在南宋不明智的支持下，于 1234 年消灭金国。随后蒙古再次转战西方，1238 年攻占莫斯科，1240 年攻占基辅。随后的战争举世闻名，蒙古从两路对欧洲西里西亚的里格尼茨和匈牙利的磨希发起侵袭，1241 年 4 月，两地均取得胜利，举世震惊。蒙古骑兵入侵维也纳和亚德里亚地区，刚到达时军队就突然撤退了。原因之一可能是蒙古人并没有任何土地要求的意图，另外一个原因是，1241 年 12 月大汗窝阔台死后，皇位继承权的争夺要求高级贵族成员出现在哈拉和林。随后十年政治形势仍然不稳定，这期间蒙古人避免卷入重大的军事冲突。

　　1251 年窝阔台弟之子蒙哥登基，这标志着新的一轮强力扩张。1252 年，蒙古人征服了位于中国西南的南诏国，这之后攻占了西藏东部地区。第二年最后攻占了波斯。1258 年，蒙古人摧毁了巴格达的阿巴斯哈里发帝国 (Abassid Caliphate)，同年使韩国臣服。

　　当 1259 年蒙哥伦比亚大学汗突然死去时，他兄弟当中两位竞夺皇位。忽必烈取得胜利，并自 1264 起被确认为大汗。他将首都从哈拉和林迁移至汗八里 (Khanbaligh)（汗之城），即未来的北京。虽然忽必烈看来不懂汉语，但他在 1271 年为他的王朝选了一个中文名“元”。他的军队对南宋发动攻击，1276 年夺取了南宋的首都。随后很快打败了中国的其余地区。南宋海军的残余舰队，其中一条船带着最后一位儿皇帝，于 1279 年沉没。

　　在中国的战争中，大量的新兵器投入战斗，包括火器。在中国，从公元十世纪起火药就被用于军事目的，可能更早的时候火药就被发明。南宋使用了火箭 (fire arrow) 和爆破手雷 (explosive grenade)，他们实验了通过各种方式利用火药的地雷、毒气推进武器 (poison gas projectile) 和烟幕弹，在十三世纪，火炮代替了投石车。火药的知识被传播到女真和蒙古人那里，他们很快就向发明者南宋抛掷推进武器，也相互抛掷。十四世纪期间火药在欧洲的出现是一项独立的发明还是传播自中国，这个问题还尚待确定。

　　中国官方统治时间为 1280-1367 的元朝，是第一个外国王朝统治全中国的朝代。但是忽必烈不仅仅是中国的皇帝；他还是一个庞大帝国的大汗，中国仅构成一部分。这个蒙古帝国划分为一个个汗国，每一个汗国由成吉思汗的一位后裔统治。大汗国由蒙古、满洲、韩国、中国和西藏大部分地区组成。中亚汗国由塔里木盆地、准噶尔、阿姆河东部地区西突厥斯坦和阿富汗东部地区构成，后来分裂为两个王朝。波斯汗国包括波斯、美索不达米亚、阿姆河西部地区西突厥斯坦阿富汗西部地区。金帐汗国，也称为钦察汗国，拥有南俄罗斯和哈萨克斯坦。1255 年金帐汗国分裂为南俄罗斯金帐和哈萨克斯坦白帐，但又于 1378 年再次统一。

　　各个汗国的蒙古王朝各自走不同的道路，适应当地文明，独立统治其领地。尽管关系紧张，他们仍然彼此保持联系，非正式地确认大汗为其最高统治者。信使和商人、技术人员和工匠、寻官者和冒险家，自由地在这个广袤的帝国穿梭。欧洲强国派遣使节，许多西方人通过被迫或自愿选择的方式在蒙古军队服役。这是一个史无前例的文化相互培植的时代。

　　起初蒙古人仅仅是为了剥削其中国人领地。耶律楚材 (1189-1243)，一位辽国奠基人后裔的契丹人，成功缓和了这一政策。1218 年他成为成吉思汗的顾问，并影响着窝阔台直至 1239 年。由于他的努力，中国的公务员制度部分存活下来，税款的征收有序进行。仅仅是在西方和中亚的商人通过包税制向蒙古人提供更多的财政收入之后，耶律楚材才失去了其统治者的信任。当忽必烈成为大汗并征服中国全部地区的时候，他意识到要统治这一庞大的人口众多的国家，不能离开其居住者的合作。在他统治的早期，他重新采用了中国中央集权制度，而他的继承者之一于 1315 年恢复了考察制度。但是，中国的知识阶层被委任以更高的职位并不容易。南方人受到歧视，因为他们是最后投降的。虽然北方人待遇好一点，但他们不仅要和其蒙古统治者竞争，还要和其他外国人竞争。如果来自世界边远地区的人对忽必烈有用，忽必烈在聘用他们担任官员时从不犹豫。这种国际性眼光的政策，不但将中国人排除在炙手可热的职位之外，而且还侮辱了他们以中国为中心的感情。

　　虽然蒙古人按照中国惯例，尝试垄断有价值主产品的生产和销售，但是商业仍然繁荣起来。对外贸易主要由中亚穆斯林人控制，他们同蒙古人达成了合作关系。全国性的纸币被采用。为了从位于长江下游的重点经济区向汗八里供应谷物和其他农产品，蒙古人建设了一条新的大运河河网，还实验了沿海航运。

　　忽必烈对帝国精心管理，同时没有停止军事征战，虽然这些征战不成功。在亚洲大陆，缅甸、安南和安南南部邻国占婆国被多次征伐，但这些国家都无法被彻底占领。1294 年忽必烈刚死后不久，蒙古驻高棉国的大使也无法留下任何长久结果，除一个中国参与者留下的宝贵记录之外。吴哥城和吴哥窟当时充满了活力，现在只剩下高耸的废墟。忽必烈的海上远征结局更糟。当日本完全无视大汗的存在的时候，1274 年九州被一支舰队侵袭，1281 年九州被正式侵略。这些战斗均告失败，也没有第二次。一支海军对爪哇的攻击也一无所获。忽必烈的部队确实于 1293 年登陆，但他们没有利用早期的胜利，不得不重新上船。

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【人类幸存者】

　　21.

　　蒙古人对宗教显示了巨大的宽容。佛教寺院经历了一段经济恢复期。忽必烈支持佛教，其个人倾向于西藏的喇嘛教。景教享受了其最后的繁荣。虽然公元 841-845 年景教在中国受到迫害而消失，但是它在中亚一些部落仍然保持着活力。成吉思汗的若干皇室成员是景教基督徒，诸如窝阔台的正室和忽必烈的母亲。随着蒙古人的胜利，景教再次进入中国。这一教会如此强大，以致大主教区和主教区的分布位置从撒马尔罕延伸至汗八里，以及基督徒战争犯服刑之前可以对他们进行重新施洗。

　　西方和东方的外交往来活跃。欧洲的外交使节几乎专门是方济会的修道士，他们渴望进行皈依罗马天主教的工作。有些人留下了重要的记录。1245 年，教皇英诺森四世 (Innocent IV) 派遣的方济会士约翰·普兰诺·加宾尼 (John of Plano Carpini)，在波兰修道士本尼迪克特 (Benedict) 陪同下拜见大汗。四年后，法兰西国王路易九世 (King Louis IX of France) 汇同教廷使节，派遣法国多明我会士安德·龙如美 (Andre de Longjumeau) 前往哈拉和林。该国王还支持弗拉芒方济会士威廉·鲁布鲁克 (Flemish Franciscan William of Rubruck)，他是一位敏锐的观察家，1253 年至 1254 年期间访问过哈拉和林，后来描述了蒙古首都的国际生活。同这些外国使节相比较，约翰·蒙特·科尔维诺 (John of Monte Corvino) 更像传教士，而非外交官。1289 年他经教皇尼古拉四世派遣，在波斯和印度停留后，于十三世纪九十年代到达汗八里，并一直呆在那里，直至 1328 年至 1332 年之间的某个时间死去。他在他的信中声称，他受到了良好的款待，劝服了数千人皈依，并将《新约》翻译成蒙古文。1307 年教皇任命他为大主教。十四世纪二十年代后期，另一位意大利方济会士帕多瓦的鄂多立克(Odoric of Pordenone) 也在汗八里积极活动了三年。他的同胞方济会士约翰·马黎诺里 (Franciscan John of Marignolli)，由教皇本尼迪克特十二世 (Pope Benedict XII) 派遣，于 1338 年出发，1342 年到达汗八里，呈献了一匹西方骏马，随后以传教士的身份在那里逗留直至 1345 年。这匹马给宫廷留下了深刻的印象。为了对马表示敬意，人们纷纷赋诗，诸如《天马颂》(Ode to the Heavenly Horse)，一位宫廷画师作画描绘了大汗骑马的场景。

　　这些人和其他外交使节的成就短暂。随着元朝的衰亡，景教被驱赶出中国。天主教失去其立足点，只有到公元十六世纪末才重返中国。除佛教和道教之外，仅剩一个主要宗教：伊斯兰教，在甘肃和云南慢慢获得生机。

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　　22.

　　虽然许多神职人员是出色的作者，但西方商人觉得没有必要讲述他们的遭遇。他们的姓名和旅行经历大部分都被忘记了，只有一个杰出的例外，威尼斯人马可波罗。他在其《寰宇记》 (Description of the World) 一书中讲述了其父亲尼科罗 (Niccolo) 及其叔父马菲奥 (Maffeo) 1260 年游历布哈拉的故事。他们加入一个蒙古人的使团前往大汗忽必烈的宫廷，忽必烈问他们能否为他找到一百位博学的基督徒，以及耶路撒冷耶稣墓地的灯油。1269 年波罗兄弟回到欧洲，在那里逗留直至 1271 年。他们带着教皇格利高里十世 (Pope Gregory X) 的信和所要的灯油再次出发，但是没有博学的基督徒。这一次少年马可波罗随行。他们穿过中亚，于 1275 年到达忽必烈的宫廷。马可波罗对在中国的情形做了生动的叙述。他声称他给大汗做过事，并曾经担任长江下游北部扬州的总督（Governor，平章政事）三年。波罗一行人在中国呆了十七年之后于 1295 年离开。他们沿海路护送忽必烈女儿之一前往波斯，于 1295 年到达威尼斯。这之后不久，1298 年，马可波罗在热那亚 (Genoa) 被捕入狱，他向同牢的犯人口述了他的经历。马可波罗的同时代人很难相信他说的话是真实的，这些怀疑现在还没有消除。虽然这部作品系统而且具体，但是包含有不确定的说法和一些具体疏漏。

　　还有许多其他外国人蜂拥至大汗的宫廷。其中有金发蓝眼的，也许是斯堪的纳维亚人，他们说他们的国家有极昼现象，还有匈牙利人，来自希腊的医师，以及来自巴黎的至少一位金匠。其他人来自高加索、小亚细亚、阿拉伯，甚至北非。在穆斯林人中，最有名的是旅行者伊本·巴图塔 (Ibn Batuta)(1304-1377/78)，他曾经于十四世纪四十年代访问过中国。当然，交往并不都是从西方到东方。蒙古人也向相反方向派遣外交使节，但是关于他们的旅行，知之甚少。确实有留下记录的一位是景教教士拉班·扫马 (Rabban Sauma)，其约于 1225 年出生于汗八里。1287 年和 1288 年，他访问了拜占庭、罗马、巴黎和加斯康尼 (Gascony)，并拜会了法国和英国的国王。

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　　23.

　　不清楚内战什么时候在中国再次爆发。在中国历史中，反叛开始的时间从来无法确定。其时间必须是内战的影响范围超过地方，令中央政府不安并在全国范围内采取干预措施之前。快到十四世纪中期，蒙古人统治的中国也到了这个阶段。评估反叛的原因也是个问题。导致蒙古人被驱逐的各个步骤也尚未得到全面探索。当地条件，包括洪灾和饥馑，一定是重要因素。随着权力的增长，反叛的野心也在膨胀。有些运动，比如白莲教，有着宗教的弦外之音。最后的胜利者朱元璋是一位农民，曾经做过一小段时间的佛教僧侣。他同白莲教合作成为一位反叛者首领，也许他曾经属于白莲教。到公元 1367 年为止，他控制了长江流域下游地区和中国东南部地区。在 1368 年早期，他宣布自己为明朝的皇帝，同年汗八里垮台。1369 年西北被征服，1371 年四川被征服，1382 年云南被征服。中国全境再一次被中国人的王朝统治。蒙古人虽然被打败，但是他们没有被灭绝。他们退回其本土，从这里再次威胁中国的边境。

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　　24.

　　明是满洲人和帝国衰亡之前的最后一个中国王朝，是一个成熟的，同时也是国力衰退的时期。明朝奠基人习惯被称为洪武帝 (Hung-wu Emperor)，洪武帝生性多疑，残酷，但却是一位有能力的君主，其统治政府直至 1398 年其死为止。可与之相称的唯一继承人是其第四个儿子，洪武帝于 1402 年废黜其侄子，成为永乐帝（1424 年死）。1421 年他将首都从南京迁往北京，以前的汗八里。后来的统治者都比较平庸。

　　　　明朝继续中国传统的中央集权制度，带有职能制衡和交叉的古老制度。在王朝的开始期间，公务员工作由秘书处（中书省）领导，下设负责人事、财政、礼仪、战争、司法和公共工程的六科 (Six Ministries)。知名学者履行政府的文学工作。重要的邮政局（Office of Transmission，递运所）负责传送往来中央政府的所有信件。有天文占星局和帝国公园。帝国学院监督所有的学校，同时也是一个学习机构。1380 年这一制度被更改，洪武帝采取重要措施取消了秘书处，从而严重削弱了职业官僚集团即外廷，外廷失去了首席发言人和协调者。作为代替，皇帝设立了内阁 (Grand Secretariat)，配备的大学士 (Grand Secretary) 人数不等，从来没有超过六个，这些大学士不属于职业官僚集团。大学士是皇帝将权力集中在自己手里的一种手段，因此构成内廷的一部分。

　　　　从 1428 年起，帝国被划分为十三个省，加上南京和北京两个首都地区。每一个省有固定编制人员，编制人员受首都不定时派遣的布政使 (Governor) 的监督。有些省合并归邑长（羁縻制度）(Viceroy) 管辖，省被划分为府 (Circuit)，府再被分为州 (Prefecture)、属州 (Subprefecture) 和县 (District)。县的数目大约在 1,1100 至 1,200 之间。跟以前朝代一样，县令是中央政府任命的最低级官员。普通民众享有管理其自身事务的广泛自由。受宋制度的影响，明以 110 户为单位，由声望最高的十户领导。每一单位统一负责收税和劳役。

　　　　监察机构 (Censorate) 是中央集权政府的单独机构，但是并没有独立职能。官员可在公务员和监察岗位任职。监察机构的职责是双重的，一是弹劾失职官员，还有更危险的是，诤谏不公正的或有过失的皇帝。监察机构由首都的都察院 (Chief Surveillance Office) 领导。巡抚 (Regional Inspector) 附属于省和边疆地带。首都和省设提刑按察使司 (Offices of Scrutiny)，虽然独立于监察机构，但也有类似的职责。在御史大夫 (Censor) 的任命中，一般优先选年轻人，因为据认为，如果他们的提拔要看政绩的话，他们会更勤勉地履行职责。但是，对皇帝或有势力的官员过于直率的批评也会毁灭前程。监察机构有令人尊敬的正直和勇气传统，但是弹劾次要影响力的刑事被告的诱惑总是存在。

　　　　军队由一小部分职业军人组成，其中士兵和低级军官的位置主要是世袭。在招聘军官时也要测试军事技能。军队驻扎在首都、省和边疆。边境防御招募预备部队。长城在十五和十六世纪重建。

　　　　虽然高官子女仍然可以得到直接任命，虽然官职出售继续存在，但官员中的大多数是通过考察制度进入中央集权政府的。应考者在当地学校或慈善家赞助的学院向私人教师学习。他们由此开始了艰难的攀登，考试三年一次，一级比一级难。第一级别的是属州的考试（Prefectural Examination，院试），通过者为秀才（Flourishing Talent），学士学位。第二阶段是在省会城市的考试。通过者为举人 (Recommended Man)，硕士学位。最后阶段的考试是在北京。应考者成为进士，博士学位。在帝国学院学习并不是一个必要条件，而且，至少在明朝的后半期，大多数文凭持有者均没有在帝国学院上课。持有硕士学位的可被任命官职，但只有博士可以获得令人满意的职位。

　　　　考试进行时戒备森严。每一位考生被隔离在单独的小间。用数字代替其姓名，一位誊录人员誊录他的试卷，防止笔迹被认出。这一制度的缺陷不在于它的运作，而是它的主题内容。新儒家学说是官方学说，对该学说的任何偏离都是不允许的。儒家经典的官方版本于 1417 年出版。从 1487 年开始，考生受到进一步的限制，他们必须按照长度一定的固定格式表达自己，称为“八股文”。正当中国准备同西方正面接触的时候，考察制度却不再鼓励独立性和首创精神。但尽管其存在缺点，这个制度确实肯定人才，从而促进社会流动性。很少家族能保持长久的影响力，虽然某些省比如福建在知识方面占统治地位。为防止地区的不公平，配额制度被重新采纳。

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　　25.

　　明继续一年收两次税的惯例，税收级别按照土地保有的规模和生产力划分。政府还征收了许多其他税，还有男子年龄从十六岁至六十岁的劳役。因为税收过分复杂，而且日益不公平，从 1522 年开始，改革逐渐开始，持续了一个世纪。地方条件不同，改革的实施也不同。但通过税种合并大体上简化了程序，并用白银代替了实物支付。这场改革说明，明是一个货币经济规模扩大的时期。纸币在明朝的早期被废除。低面额的货币本位使用铜，高面额的日益使用银本位。这项措施对商业有利，尽管政府对商人仍然采取传统的敌视态度。政府努力垄断盐、铁和茶的生产和销售。政府还建立了国营工厂，配备的一般是工匠世家，并试图生产从武器到陶瓷的多种商品。但由于交通的发达，这一切都无法阻止私人经济的发展。中国的运河系统在明代得到改进，大运河得到扩建。

　　在外交关系领域，明朝寻求将其他国家纳入进贡体系的努力。为了贸易利益，即使一些遥远的国家也愿意对中国人的世界观保持沉默，按照中国人的世界观，所有的人民都跟天子有适当的和从属的关系。但尽管有这种理想，但中国继续饱受某些邻国的侵害。

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　　26.

　　正当明朝建立的时候，一股来自西方的威胁出现。1369 年之后，中亚汗国的两部分被帖木儿 (1336-1405) 再次统一，帖木儿在欧洲被称为 Tamerlane。他自称是成吉思汗的后裔，并着手恢复蒙古帝国。1381 年，他征服汗国权威失效的波斯，1395 年征服钦察汗国 (Kipchak Khanate)。三年后他侵袭印度并洗劫了德里 (Delhi)。1400 年至 1402 年期间，他征服了美索不达米亚和叙利亚，俘虏了土耳其的苏丹王。帖木儿随后计划攻击中国，但在准备进攻之前死去。他的国家迅速解体。曾经伟大的蒙古帝国留下的只有蒙古和钦察的继承公国。

　　洪武帝曾对中亚蒙古人发起攻势。1372 年，中国的军队进入哈拉和林。1388 年和 1390 年先后取得新的胜利。永乐帝 (Yung-lo Emperor) 五次亲自向蒙古人发起战争，于 1424 年最后一次亲征中死去。虽然这些努力暂时扩大了中国人在北方边境的影响力，但是明军无法摧毁敌人，也无法占领鄂尔多斯地区和塔里木盆地。他们必须仰仗长城。对中国来说幸运的是，蒙古不再统一，而是被卫拉特人和鞑靼人分裂。卫拉特人首领汗额森 (Khan Esen) 入侵中国并俘虏了皇帝本人。皇帝第二年被释放，这让继承了他皇位的兄弟及其不快。一个世纪后，自 1550 年开始，鞑靼汗阿尔坦 (Khan Altan) 侵袭中国达二十年，仅在中国给予大量退让后才达成和平。

　　祖先为金国 (1125-1234) 奠基人的满洲女真，一直在中国的完整控制之下，直至十六世纪八十年代为止。在韩国，高丽王朝一直在蒙古人的统治下生存，1392 年被李氏王朝代替。李氏王朝崇尚儒家学说，并承认对中国的附属关系。

　　西藏进一步演变成为神权国家，也同样同中国保持附属关系。一位宗教改革者宗喀巴（1419 年死）成立了黄教，黄教的优势逐渐胜过红教。居住在拉萨的达赖喇嘛 (Dalai Lamas)，通过政治手腕成功地世俗政权扩大到西藏，扎西 (Tashi)，或称日喀则 (Shigatse) 扎什伦布寺 (Tashi-lhunpo Monastery) 的班禅喇嘛 (Panchen Lama)，在宗教事务方面取得更大的影响力。这两位喇嘛均称自己是神的转世。从十六世纪七十年代开始，蒙古人皈依黄教。

　　在南方边境，明朝试图再次征服安南国。军队一拨又一拨的开出，但直到 1414 年该国才被中国人控制。四年后，安南国再次反抗，十年之后独立，统治者黎朝 (1428-1788)。从此以后，明朝的中国对同南部邻国保持进贡贸易式关系感到满意。

　　在海洋方面，早期明朝是一个扩张的时代。在海军上将太监郑和的七次出海中达到高潮。从 1405 年至 1433 年，他的舰队达到 62 艘，航程远至阿拉伯和东非。航海目的之一是主张中国的政权。苏门答腊巨港的统治者以及锡兰的统治者被俘虏带至中国。另外一个目的可能是满足朝廷对外国物品的需要。郑和从非洲带来了一个小动物园，包括长颈鹿、鸵鸟和斑马。但是郑和一死，中国海军在公海的炫耀就结束了。中国个体商人继续出海，十六世纪在泰国、马来亚半岛、爪哇和菲律宾从事贸易。他们的数目还不大，停留在那里的，毫无疑问融入了当地居民中。从中国东南地区大规模移民到海外永久定居的，从清朝才开始。

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　　27.

　　中日关系忽而对立忽而友好。从十五世纪早期直至十六世纪中期，日本以进贡为掩护同中国进行贸易。有中国人加入的日本海盗沿着中国东南沿海一边侵袭一边贸易。虽然这些海盗被嘲笑为倭寇或矮匪，但明朝政府拿他们没有办法。1590 年，丰臣秀吉成为日本的统治者，两年后攻击了韩国。中国军队被派往该半岛，但是在对日作战中表现不佳。1607 年中国和新成立的德川幕府最终恢复了和平。

　　明朝最重要的事件是西方人的到来，虽然这一点当时人们几乎没有意识到。这次不再是蒙古时代个别的教士、冒险者和战犯，而是技术上更先进的西方文明的先头部队。这为三个世纪后决定命运的政治和文化冲突埋下了伏笔。就在瓦斯科·达·伽马 (Vasco da Gama) 环游非洲后十三年，1511 年葡萄牙人占领了马六甲。1514 年，他们出现在广东的海面，1517 年一支官方先遣队到达该城市。葡萄牙人胡作非为，以致被驱逐出中国，几十年都不能回来，但是 1557 年他们成功占领了澳门，很快对中国的贸易进行了事实上的垄断。

　　与此同时，为西班牙服务的葡萄牙航海家费南多·德·麦哲伦 (Fernao de Magalhaes) 已于 1521 年到达菲律宾。虽然他在一场当地战争中丧生，但西班牙夺取了该岛。荷兰人从 1596 年开始占领了印度尼西亚群岛。这些国家试图打破葡萄牙人对中国的贸易垄断。1622 年荷兰人想夺取澳门，而到达远东较晚的英国人在 1637 年试图以武力闯入广东。二者均被葡萄牙人击退。荷兰人在台湾另外建立了一个城堡热兰遮 (Zeelandia)，这个岛屿当时还不是中国人的。两年后西班牙人也在台湾建立了一个定居点。1649 年他们被葡萄牙人驱逐，而 1662 年荷兰人被一支中国雇佣军赶走。

　　葡萄牙人的商业基地澳门还成为第二次罗马天主教传教工作的跳板。与蒙古时期的方济会士相比较，这次到来的是受过良好教育的耶稣会会士，是以对等的方式同中国的知识分子阶层相遇。他们的专长是数学、天文学、物理学和地理学。其中之一，伟大的利玛窦 (Matteo Ricci) (1552-1610)，于 1601 年被召唤至北京，并呆在那里一直到死。利玛窦将《几何原本》(Euclid) 翻译成中文，撰写欧洲当代数学，绘制世界地图。他的继任者之一、多才的德国人约翰·亚当·沙尔·冯·贝（Johann Adam Schall von Bell，汤若望）撰写了一篇关于望远镜的论文，并被官方任命改革中国的日历，后来为中国政府浇铸火炮。另一位是弗莱明·费迪南德·韦比斯特（Fleming Ferdinand Verbiest，南怀仁）(1623-1688)，其多项成就中包括另一幅世界地图和为北京天文台制作的一系列天文仪器。而且，耶稣会会士不但愿意接受中国中央集权政府的位置，而且愿意适应中国人的世界观，还使用中国术语解释基督教，将基督的上帝同中国的天 (Heaven) 相对应，不反对祖先崇拜。这解释了为什么耶稣会会士在一些范围内实现皈依，但是无法留下长久影响力的原因。另一方面，欧洲深受耶稣会会士在中国活动的影响，通过他们的著作，西方知识分子第一次全面理解了中国的历史和传统。

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　　28.

　　明朝的最后百年是政治不断衰落的时期。其中万历帝 (1573-1620) 的怠政产生了管理问题。他不听政长达二十五年，并退居到皇宫中常规官员见不到的场所。这产生的真空，迫使太监扮演起政治角色。他们逐渐支配内廷，因为只有他们能见到皇帝，并或真或假地充当起皇帝的发言人。这一点让他们高兴是毫无疑问的。他们是否胜任是另外一个问题。事实仍然在于，考虑到权力倒向内廷一边，皇家主动权缺失，没有明确的权力代理，太监别无他法 (the eunuchs could not have acted otherwise)。传统的说法指责他们是蠢蠢欲动的阴谋家和篡权者，没有说到点子上。明朝的最后几十年，各方的冲突加剧，直至官僚集团的所有部门甚至内廷也卷入了日益加剧的派系斗争之中。与此同时，来自两个方向的其他威胁产生，来自外部的女真人和内部的叛乱。

　　女真人占领了满洲，1616 年宣布成立一个帝国王朝。两年后同中国公开宣战，1629 年之后暴力升级。从 1635 年开始，女真人自称满洲人 (Manchus)，该术语的起源和含义未知，1636 年他们将其王朝命名为“清”。在中国，两支叛军领导者这时候对明朝形成主要威胁，其中李自成的实力更强更危险。政府军队领导无方，多线作战，从失败走向失败。1644 年 4 月 25 日，李自成占领了北京，最后一位明朝皇帝在一座山上俯瞰着他的皇宫上吊自杀。中国的将军吴三桂本来要救他，但未及时赶到。5 月 27 日他带着全军向满洲人投降。这支联合部队包围了李自成，大胆称帝的李自成于 6 月 4 日撤离了北京，他随后从历史上消失。6 月 6 日满洲人进京，并宣布为明朝的最后一位统治者哀悼一段时期。从 1644 年 10 月 30 日起，一位满洲皇帝开始登上中国的皇位。

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【人类幸存者】

　　29.

　　原书第 635 页

　　第 55 章日本和中国

　　年表

　　十七世纪早期努尔哈赤统一中国满洲部落

　　1644 满洲人夺取北京并作为清朝的首都

　　1661-1722 康熙皇帝在中国的统治时期

　　1675-1783 清征服中国南部地区

　　1736-1796 乾隆皇帝在中国的统治时期

　　1793 马戛尔尼 (Macartney) 勋爵出使北京

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