[烛光生存狂]-《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4823

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-11-13 9:38:18 　

　　39.

　　清政府的垮台是一场真正的革命，也许是中国历史上第一次。以前不断有王朝被推翻，但没有一位皇帝被总统接替。有清一代传统的正统性观念，其中首要的世袭原则，消失了。从此以后，中国将成为一个共和国。

　　但是这一切并没有马上到来。总统袁世凯认为最适合中国的制度，跟革命完全是两回事。在袁世凯看来，中国需要一个强有力的执行者，因此他下结论，他应该建立一个君主立宪国家。在他统治的开始几年里，他将其可能的政敌——内阁、年轻的政党和议会，先后一一制服。

　　1915 年袁世凯接受了日本人的《二十一条要求》，该要求授予日本在中国的广泛经济特权，破坏了袁世凯作为中国铁腕人物的声誉，但这没有阻止住他建立一个君主制国家的打算。但是当袁发起称帝运动的时候，他发现几乎无人支持。来自地方，尤其是包括袁自己部下的军队领导人的反对，导致了袁君主制运动的失败，1916 年，袁世凯在绝望中死去。

　　在接下来的十年期间，袁从前的部下和革命后在地方掌权的其他军阀支配着中国人的政治命运。从太平天国反叛开始的地方割据主义现在到了最后阶段。中国形成任军阀摆布的地方割据局面，每一个军阀都有足够的力量控制和剥削若干地区或一到两个省，但没有一人有足够的力量消灭对手。在北京有一个得到各个势力承认的中央政府，但其权威没有超出建立中央政府的军阀部队的控制土地范围，其构成也随着中国北方军事力量平衡的不断变化而改变。

　　军阀几乎无一例外地将其自身利益置于一切之上。在这方面，他们是当时时代的症状，因为随着儒家伦理、传统社会结构和中央政治权威继续解体，仍然没有强制要求忠诚的更高信条，没有使社会团结的凝聚力，用孙逸仙的话说，中国像“一盘散沙”。有一段时间人们似乎认为仅靠军事力量就可以维持秩序。但在一个被彼此争斗的雇佣军队分裂的国家里，秩序是一件不可能的事，因此军阀最终被新的政治派别所取代，他们拥有建设性的纲领和有纪律的军队，先是民族主义者，然后是共产主义者。

不要再悲叹哀怨，切莫再有泪空弹。用鲜花洗涤旧世，剑之锋血光闪闪。

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4824

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-11-13 9:38:42 　

　　40.

　　首先要找到新的意识形态基础。正如后周和六朝期间一样，政治威权的解体推动了思想生活。公务员制度的废除和西方教育的普及，激励着人们寻找新的价值观，以取代不可信的传统思想。亚当·斯密、约翰·斯图亚特·穆勒、狄更斯、达尔文、斯宾塞、易卜生和托尔斯泰的作品被翻译和讨论。几千名学生前往欧洲、美国和日本，以更近的距离了解现代世界。大多数人开始深信，西方可以给予中国很多东西。其中一人名叫胡适，他于 1917 年取得哥伦比亚大学的博士学位，他敦促用白话文取代文言文作为国家的书面语言，以促进知识的传播和西方化。其他人则歌颂个人主义、妇女权利、民主和科学，谴责儒家学说和传统的家庭制度。当这些新思想同民族主义结合在一起的时候，一个新的、强有力的历史力量诞生了。

　　事情发生在 1919 年。这一年的五月初，在北京的人们了解到，“凡尔赛和平会议”将原先德国在山东半岛的权益判与给日本。对西方势力、对日本以及北京政府内亲日“叛徒”的一时愤慨，导致了五月四日约三千名北京学生的示威游行。随后几百名学生被捕，更激发了更多的人加入到示威队伍中。几天之内游行热潮就传到其他城市。学生集会游行，工人罢工，商人关店，以表示和爱国者团结一致。全国范围的抵制日货开始。政府顿时感到无助，政府在很短的时间内认识到，武装力量不是政治威权的终极根源。内阁垮台了。民族主义在政治舞台第一次亮相即高奏凯歌。

　　参加五四运动的学生和教授以国家知识分子领导者的身份出现，并以他们新建立的巨大声望传播其思想。几年之内，四百家以上的新期刊出现，文章充满了白话文风格的关于西方社会和中国复兴的内容。从孔子到最受人崇敬的古代传奇人物到包办婚姻和裹足，一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义、德国唯心主义、艺术至上主义，以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。某些思想采取了工会、文艺社团和政党的组织形式，包括 1921 年由西方化的知识分子建立的、小规模的中国共产主义者党。杂志媒体对关于科学有无能力解决人类存在的所有问题，以及中国和西方文明的相对优点进行了冗长的论战。一个普遍性的结论很快就变得明显起来：中国人现在指靠西方来帮助实现他们的理想，而不是中国的过去。

　　新的理想令人鼓舞，但同时也令人沮丧，因为外国特权和军阀的掠夺仍然存在，输入的思想和中国的现实之间的差距实在太明显。对这种情况的讽刺是二十世纪小说的普遍主题，最突出的是中国最伟大的现代作家鲁迅尖锐的讽刺作品。对于观察敏锐的人而言，要拯救中国，仅有理想是不够的；唯有武力才能铲除军阀和迫使外国人交出特权。

不要再悲叹哀怨，切莫再有泪空弹。用鲜花洗涤旧世，剑之锋血光闪闪。

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4825

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-11-13 9:39:01 　

　　41.

　　是孙逸仙为新的民族主义找到了军事力量。多年以来，孙先后向日本、大不列颠和美国寻求援助，均遭拒绝。但在 1923 年，苏维埃俄罗斯同意支持孙。在苏维埃顾问的指导下，孙的政党国民党（民族主义者党），按照布尔什维克的“民主集中制”路线重组。俄罗斯人还以顾问和军备的形式提供军事援助。该党的一家军校在广州的郊区黄埔成立。在校长蒋介石的领导下，该校候补军官接受军事科学的训练和政党意识形态的灌输，内容当时包括在俄罗斯的影响下的反帝国主义和大工业国有化。1924 年 1 月，重组的国民党举行了第一次党代会，尽管有该党左翼的反对，大会还是通过了新党章和纲领，以及同初创的中国共产党组成的统一战线。虽然国民党从来没有像其列宁主义者模式那样得到有效的严格控制，但是多年以来，它在人数、组织、纪律和热情方面胜于中国的任何其他政党。到孙突然死亡的 1925 年 3 月为止，国民党控制了广州，并将其影响力扩大到广东省其他地区。

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4826

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发表时间： 2008-11-13 9:39:19 　

　　42.

　　在孙死后不久，中国受到的羞辱再次引起民愤爆发。五月和六月，学生和工人示威游行，对中国工人在外资工厂的待遇表示抗议，外国警察朝游行中的学生和工人开了枪。许多示威者被杀害，排外情绪高涨。在国民党左派和共产党的组织和领导下，在中国商人的支持下，工人在上海、广州、香港和其他城市罢工。香港的罢工持续了一年以上，罢工加上大范围的抵制英国货，英国贸易被损害。同样在这些人的领导下，南方许多城市的农民运动走向高潮，有些地区从对军阀和外国人的敌意发展到查抄地主土地。革命性的民族主义的高涨，推动着国民党在随后数月成为国家政权。

　　截至 1926 年中期，黄埔军校有几千名军官毕业，民族主义者军队人数约为十万人，包括从军阀部队吸收的许多军事单位；该党自身大约有二十万党员。在蒋介石看来，对强大的北方军阀进行军事征伐，以实现孙逸仙统一中国的雄心的时机已到。

　　在国民党内部有两个密切相关的问题有待解决：谁将继承孙逸仙？是国民党左派领导人汪精卫，还是民族主义者军队总司令蒋介石？革命的道路还有多长？排外罢工已经证明对中国的商业产生伤害，而且一般来说，工人和农民运动成为中国商人和地主及其不安的因素之一，许多中国商人和地主跟国民党有人脉关系。

　　蒋介石通过同国民党党内和党外的保守分子结盟解决了这两个问题。在保守分子的支持下，蒋转而反对煽动社会革命的人，镇压共产党领导的、其力量最强大的上海工会，同俄国人、中国共产党和国民党左派分裂。没有了军队，汪精卫及其左派宣告瓦解。共产党挑起了几次起义，均告失败。俄国人悄悄地退回老家。权力斗争使蒋的“北伐”事业暂时停缓，但其很快一路北进，攻营拔寨，直至 1928 年 6 月夺取了北京，大获全胜，北方军阀正式投降。蒋现在是国民党党内最高统治者，是新成立的南京民族主义者政府的首脑。到了 1928 年末，新政府得到了以美国为首的大多数外国列强的外交承认。

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4827

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-11-13 9:40:24 　

　　关于翻译本书，有必要再补充几句。

　　首先，要声明的是，我不是要把本书拔高到多高程度，而是因为，这类书籍，对国内学生，至少目前还是稀缺资源，而且是非常稀缺。

　　关于本书，先说基本的，现在要一个中国学者用二十六年的时间去专心写一本书，有几个人能做到？

　　我做这类工作，首先是让长期受应试教育灌输的人士，能有机会接触更先进的学科和思想训练，能够有一个思想的更新。本书不是讨论匈奴或鸦片战争中国人是否丢了面子，更不要觉得是在灭自己威风。是否欧洲中心论并不重要，重要的是要有人能以尊敬的态度向强者学习。

　　本书对训练有素的历史科班人士，应该有很多保留的意见，这很正常。但本书不是为历史考研写历史论文服务的。

　　这不是一本简单的历史书，至少国内学者还没有谁有能力写出来。现在有哪位中国历史学家具备黑格尔柯林伍德式思想素质的呢？

　　没有，就意味着差距。而有机会看到这类书，就意味着进步的可能性。

　　想一想，中国的读者，能没有障碍的阅读英文有几个？就算翻译过来，现在的书价，有多少的求知学子要犹豫？一句话，这类书，对教育资源匮乏的中国学生，永远太少。少数专业人士，希望不要以何不食肉糜的心态看待这种工作。另外，我觉得，真正经过科学历史学训练的人，会更理解什么是历史哲学，历史思想。

　　本书不可能有太多的读者，而受过这类思想熏陶的青年人，容易培养出世界性的眼光。即使有一位年轻人能有这样的眼光，我免费翻译本书的目的就达到了。

　　我来这里宣传这个，不是想出本书，上一次百家讲坛，这些对我来说仅仅是谋生手段，我有其他的谋生方式，我没有强烈的物质欲望。品三国，说一段三国相声，买一座厦门的豪宅，从来不是我的人生计划范围。

　　我知道说理想，高贵，思想，这些东西在这个时代被抛弃，被嘲笑，但我坚信，她们不会被所有的时代抛弃和嘲笑。

　　“只有光荣感不会受年龄的影响的；当一个人因年老而衰弱时，他最后的幸福，不是如诗人所说，是谋利，而是得到同胞的尊敬。”

　　——《伯罗奔尼撒战争史》“阵亡将士国葬典礼上伯里克利的演说 ”

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4828

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-11-13 9:40:57 　

　　t20 先生的部分注解：

　　人头税仍然为这种理想的、但很大程度上是虚假的平均土地分配制度而定制。税收的急剧混乱已经到了非改不可的时候了。

　　　　----------原始平等

　　　　公元 780 年，两税制施行，税款每年征收两次，时间是第 6 个月份和第 11 个月份。这属于土地税，同每一位所有者持有的土地面积成比例。从这以后，政府对土地保有失去兴趣，因为大的地产支付高额税，这样就不再有任何财政理由反对土地规模扩大。这也许是导致中国地主土地所有制增长的原因。

　　　　----------现在中国正重新进化到这一步　

　　　　　　因为在更早的时期商人受到歧视，政府试图垄断重要商品的生产和销售，特别是盐、铁、酒和茶。只有在唐朝，茶才成为真正全国性的饮料。只要茶有希望成为主要的收入来源，政府就会试图控制茶贸易，这表现了中国政府对商业所持态度的特点。

　　　　----------城市文明滴本质就是商业文明，是小农氏族文化滴天敌　　　　

　　　　以巫祝表演生殖崇拜为全部文化核心滴氏族小农文化基本上不知道什么是城市文明啦，而且由于原始平等滴冲动不患寡而患不均，每次城市文明可能开始时都会重新倒退回氏族小农状态滴。是超级大国美国准许中国改革开放以其强大滴实力才历史上第一次把数亿人口滴小农中国带出这个怪圈滴。也只有美国有这个本事啦。其他滴先进文明太小是拖不动中国这个大恐龙滴。

　　　　法律出身滴马克斯韦伯说中国没有城市文明哦。社会学对城市的确定是根据城市的社会结构、功能和社会特征来下定义。城市被视为在空间上有一定的范围并具有某些特征的社会组织形式。首先是人口众多，居住密度高，人们的差异比较大；　　其次，至少有一些人从事非农业性生产，其中一部分属于专业人员；　　第三，城市具有市场功能；　　第四，城市有部分地制定法规的权力；　　第五，城市的居民不是作为完整的个人而彼此相识，换言之，一些人的相互往来只是由于彼此所起的作用，而不在乎是否相识；　　第六，城市要求有一种社会联系，它的基础远比家庭和部族更为广泛，也许还需要法律或传统的制约。

　　　　即，一个聚居地要成为完全的城市社区，它必须在贸易商业关系中占有优势。而且具备下列五个特征：　　1. 防御设施，　　2. 市场，　　3. 自己的法院，至少有部分的自治法律，　　4. 相关的社团，　　5. 至少享有部分的公民自治权。

　　　　历史学或考古学界最有影响力者为英国考古学家柴尔德（Gordon Childe,1892- 1957）举出的城市应具有的十个特征： 1. 限定空间内聚集了相对稠密的人口；　2. 行业专门化；

　　　　3. 财富集中；　　　　　　　　　　　　4. 大型公共建筑；

　　　　5. 发达的社会阶层；　　　　　　　　　6. 使用文字；

　　　　7. 出现占卜和数学；　　　　　　　　　8. 自然主义的艺术；

　　　　9. 长途对外贸易；　　　　　　　　　　10. 市民集团不再按血亲划分居住地。

　　　　　　他的研究视角可以归纳为：　　规模（Size）、人口结构（Structure of the population）、公共财产（Public capital）、　　文字和计算科学（Records and the exact sciences）、商业贸易（Trade）。

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4829

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-11-13 9:41:21 　

　　t20 先生注解二：

　　这是内线还是外线滴问题啦。要跳出来看啦。中国人滴世界性是很差滴。中国史书只讲自己，这其实是一种生殖崇拜滴极度自恋滴体现啦。

　　　　马克思同志之所以是先知，是因为他和耶稣默罕默德滴经历非常滴相似。剧变滴时代需要非同寻常滴思想和事迹啦。马克思同志滴门徒比耶稣默罕默德滴门徒也毫不逊色哦。精神滴幽灵来到世俗世界，铁与血是免不了滴，是人类滴自我牺牲和祭祀滴必然啦。

　　　　至于亚里士多德，他是希腊化世界滴人格化象征啦，其世界性精神性对于后世滴深远影响是不可估量滴。亚历山大大帝滴欧亚非大陆就不谈啦，哪怕是新大陆人类创造滴超级大国美国也不例外啦。

　　哈

　　　　这是中国野草般滴小农历史上极度匮乏滴朴素体现啦，也谈不上什么羞耻，对于现代人而言应该是无限滴怜悯和同情。美国人是在人类历史上第一个全球性帝国大英帝国滴肩膀上起步滴，只能更上一层楼当星条旗永不落滴超级大国啦，美国人从来就不是小农，自然很难理解小农思维啦。不过一旦理解，宽恕也就随之而来啦。

　　　　当然，平民是共和滴变态，作为原始平等滴野草小农文化，追求人滴荣耀过于神滴荣耀，这也是小农必然性滴体现，悲剧由此而获得意义啦。

　　　　只有完全现代意义而不是小农式滴社会主义才能救中国嘛

　　　　欧叶

　　作者：t20　回复日期：2008-10-5　11:34:55　

　　　　作者：张镔　回复日期：2008-10-5　1:33:21　

　　　　　　明朝最重要的事件是西方人的到来，虽然这一点当时人们几乎没有意识到。这次不再是蒙古时代个别的教士、冒险者和战犯，而是技术上更先进的西方文明的先头部队。这为三个世纪后决定命运的政治和文化冲突埋下了伏笔。就在瓦斯科·达·伽马 (Vasco da Gama) 环游非洲后十三年，1511 年葡萄牙人占领了马六甲。1514 年，他们出现在广东的海面，1517 年一支官方先遣队到达该城市。葡萄牙人胡作非为，以致被驱逐出中国，几十年都不能回来，但是 1557 年他们成功占领了澳门，很快对中国的贸易进行了事实上的垄断。

　　　　---------------

　　　　这一对中国的贸易事实上的垄断是中国恐龙活化石衰落滴最好见证。至今也是如此。而中国人始终生活在自我感觉良好滴幻觉中，至今也仍然如此。

　　　　而唯一滴例外就是大元。世界性精神性军事政治经济科技文化高度发达滴大元。

　　　　古典世界亚历山大以来滴成吉思汗和现代世界工业革命以来滴马克思是中国和俄罗斯共同滴精神命运纽带，将对世界历史产生持续滴深远影响。

　　哈

　　　　罗格对北京奥运会滴评价原文可不是无与伦比哦，只能说是非常特别啦。确实是非常特别，活滴兵马俑铺天盖地滴自恋表演，既不是表达自身对古典奥林匹克浓郁滴希腊祭祀性滴理解，也不是现代奥林匹克多元开放互动滴城市公共生活滴参与啦。把猛打广告自恋为主滴北京奥运放在古典世界故乡雅典奥运和现代世界巅峰伦敦奥运之间是意味深长滴。

　　　　自我陶醉不可自拔远远落后于时代滴中国人啊

　　货币是天生滴平等派

　　　　人类创造货币这一伟大思想使世俗世界滴所谓高低贵贱真正平等哦

　　　　至于精神世界，有空和你那高贵大方美丽智慧也放过洋的老婆去欧洲中世纪城市光影变幻滴哥特式教堂体会体会市民社会滴精神追求和上帝恩典吧。当年贝聿铭要是没有在正确滴时间正确滴地点有这么一段精神启示滴巅峰体验经历，也就没有号称还健在滴唯一世界级大师滴贝聿铭啦。

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4902

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发表时间： 2008-11-20 10:46:50 　

　　【43】

　　民族主义者政府名义上是全中国的政府，但其影响力主要限于中部省份和长江下游省份，沿海口岸尤其是上海这样的大都市，同这些省份一起为该政府提供主要的经济来源。最重要的财政来源：土地税，仍然掌握在地方官员的手中，其中不少人是名义上服从新政府的军阀，但是，实际上他们在其地盘实行的是事实上的自治。从 1928 年至 1937 年中日战争爆发之前的十年期间，这些军事主义分子偶尔起来反抗南京政府，但均无法构成严重威胁，在镇压这些反叛的过程中，中央政府将其权威扩大到新的地区。

　　在蒋同共产党分裂之后，政府镇压了该党，将大量共产党员从城市驱赶至农村，在农村，共产党理解了农村的中国，这一点对其最终的胜利很关键。1931 年，“苏维埃共和国”在江西省成立，但到了 1934 年，政府军队袭击了共产党，迫使共产党放弃江西。共产党向西北挺进，踏上了英雄史诗般的长征之路，穿越 6,000 英里之长的中国最崎岖地带。一年之后到达目的地时，原有的九万人仅剩三万人。长征途中产生了一支顽强而足智多谋的新集体，领导者为毛泽东。

　　与此同时，南京政府正在逐步地现代化中国。一部临时宪法和一部现代法典颁布，虽然这些法律在许多方面仍然处于纸面立法状态，但它们是前进的步伐。军队得到了加强。公共卫生、工业、交通、灌溉工程和洪灾控制等方面均取得进展。尽管学校传授的国民党意识形态注入了儒家箴言意味着该政权的保守主义在不断增长，并使许多学生同西方化的知识分子疏离，但是教育继续在快速进步。1935 年的货币改革使金融稳定了几年，直至战争时期的通货膨胀开始。在外交事务方面，鸦片战争条约中失去的关税自主权被收回，为政府提供了宝贵的财政增收手段。其他繁苛的“不平等”条约规定直至 1943 年才被取消。

　　日本的侵略威胁从来没有消失。早在 1928 年，民族主义者军队就同日本部队发生了冲突。1931 年日本军队夺取了满洲，次年满洲国傀儡政权在沈阳宣布成立。在后来几年中日本不断对北方中国施加压力。

　　尽管全国要求抵抗日本的呼声不断高涨，但是蒋仍然坚持在正面抵抗强大的中国外敌之前，应消灭以共产党为主的内部敌人的政策。但在 1936 年 12 月，当蒋飞往西北，强迫不服从的下属执行该政策时，他被他们俘虏，直至蒋和他们之间达成了停止内部倾轧的协议。处处被追击的共产党人欢迎这一变化，因此，1937 年 7 月对日战争开始时，国内局势有点全国团结的假象。

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4903

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-11-20 10:47:21 　

　　【44】

　　对日战争给国内政治带来了两种后果。日本的侵略将内地的民族主义者政府从南京驱赶至西南的重庆，切断了其原先海岸城市和长江省份的经济来源。虽然蒋以全国抗日运动领导者的身份赢得个人声望，但是八年的战争让国民党和民族主义者政府元气大伤，腐败成风，这种情况在战后仍然在继续，使该政权的许多早期支持者疏离。另一方面，共产主义者利用了这个机会，将其影响力扩大到民族主义者被迫放弃的、中国中部大部分地区的农村地带，但这里却是日本人人力管理不到的地方。红军进行了抵抗外国侵略者的运动和稳健的土地改革，农民阶级被动员起来，红军人数从 1937 年的大约九万人增长至二战结束时的大约九十万人，而同一时期的共产党党员人数从四万人增长至大约一百二十万人。这样，到了 1945 年，虽然民族主义者在人数和武器装备方面仍具有巨大优势，但是毛泽东已经有充分的实力挑战蒋介石。问天下谁主沉浮？双方生死一战，拉开帷幕。

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主题: 《哥伦比亚大学版世界史》之中国部分译读（修订一版）4904

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发表时间： 2008-11-20 10:47:50 　

　　【45】

　　第 99 章　新亚洲

　　（在本文讨论中，“亚洲”应理解为从韩国延伸至巴基斯坦的国家）

　　本章作者简介：

　　鲍大可 (A.Doak Barnett)，1921 年生于中国，其父母是来华传教士。症状国著名中国研究学者，约翰•霍普金斯大学高级研究员，曾任美国国务外交研究所国外区域研究部主任、哥伦比亚大学教授，治中国政治与外交政策和美国远东政策。担任过美中关系全国委员会分会主席、布鲁金斯学会高级研究员、亚洲学会中国委员会主席、美中科技合作委员会委员等职。并担作《中国季刊》、《外交》、《亚洲概览》等刊物编委，致力于当代中国及中美关系的研究，相关著作计 20 余部。与费正清、斯卡拉宾诺并称为美国“三大中国通”。

　　鲍大可逝世的20天之后，在美国访问的中国总理朱镕基在出席美中关系全国委员会和美中协会等机构联合为其举行的晚宴上，曾对鲍大可一生为促进中美关系所做的卓越贡献给予了高度评价，对他的逝世表示了深切的哀悼，他说：“鲍大可先生毕生致力于促进中美两国人民的友谊和相互了解。他从不对自己从事的事业产生动摇。我们所有中国人都深深怀念着他。”

　　年表

　　公元

　　1945 第一次原子弹轰炸；苏联人加入太平洋战争；日本投降，二战在亚洲结束

　　1946 美国调停国共冲突不成功，中国再次爆发内战；菲律宾独立

　　1947 印度和巴基斯坦独立

　　1948 缅甸独立；共产党领导的缅甸和东南亚其他地区的反叛；甘地在印度被暗杀

　　1949 共产党战胜中国的蒋介石政权，毛泽东统治的中华人民共和国成立；苏加诺统治的印尼独立

　　1950 中苏结盟；韩国战争爆发

　　1951 日本和平条约和美日安全条约；韩国和平谈判在板门店开始；印度的第一个五年计划

　　1953 韩国停战协定；中国的第一个五年计划；麦格赛赛被选为菲律宾总统

　　1954 日内瓦会议，法国撤出印度支那半岛；东南亚条约组织成立

　　1955 亚非领导人万隆会议；美中日内瓦－华沙会谈开始

　　1957 马来人独立；苏加诺在印尼实施“有领导的民主”；印尼的苏门答腊和外部群岛反叛

　　1958 中国“大.跃.进.运动”；中国海岸的“近海岛屿”危机

　　1959 西.藏反叛；中印边境事件

　　1960 中苏关系公开辩难；越南再次发生冲突；美日安全条约修改

　　1962 中印边境冲突；关于老挝的日内瓦会议；缅甸奈温政变；

　　1964 中国第一次核试验；尼赫鲁死；印尼和马来西亚对峙

　　1965 印尼共产党企图政变，导致苏哈托实行军管；美国在越南的重大干涉；印巴克什米尔冲突

　　1966 中国的“无产阶级文化大革命”和清洗刘少奇运动；亚洲开发银行成立；亚洲及太平洋理事会成立

　　1967 东南亚国家联盟成立

　　1968 美国停止轰炸北越，关于越南的巴黎谈判开始

　　1969 中苏边境冲突；尼克松的“关岛原则”；美国同佐藤政府就冲绳岛归还日本达成协议；日本的国民生产总值的增长使日本成为世界第三大经济体

　　1970 西哈努克被推翻，美国军事干涉柬埔寨

　　1971 尼克松宣布计划访问北京

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