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主题: [转贴]情趣店里那些事儿－－-长篇纪实连载4086

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-9-19 15:44:45 　

　　30．泡

　　捐赠残疾人的活动，是春水堂的一个转折点—春水堂从销售型企业，开始向品牌型企业过渡。事实上这是春水堂在03年成立后，历经两年，实现的第一次大的和根本的转折。

　　相当一部分生意人甚至的生意人当然也包括相当一部分性用品行业内的零售同行，属于销售型企业—以追求销量和利润为第一目标，这时候，企业的包袱很少，销售型企业的类似于钓鱼者的角色，不管用香饵还是臭饵，把顾客钓上来，就是今天的成功。

　　当一个企业开始要成为品牌型企业时，就必须要关注发展的可持续性，这时候，和顾客的关系就不是钓顾客了，就要转换成养鱼者的角色，变成鱼水关系。那么，就不是但凡可以把鱼装在筐里的手段都可以用了，而是只能用能满足顾客价值的方式，也就是说，要开始进入到“有所不为”的阶段。所以，在这个时候，企业能装到口袋里的利润，反而少了。

　　这也是企业在小的时候盈利很容易，但一旦开始想做大，就开始要承受一两年的亏损的原因之一。

　　 “泡妞”这个词，我是一直不喜欢的，自己不管明里暗里，都没对身边的女人用过这个词。因为觉得这个词是在男女关系的一开始，那个男人就把那个女人放在了一个被娱乐被消遣的位置。当然，女泡男也是如此。

　　还有一个著名的词与泡有关—泡茶。一个泡字，揭示出了，想喝到好的茶水，是要先解读茶的不同，再花心思选用最适合的方法，还要花足够的时间，才能有机会一品香茗。没有足够的耐心或者不分茶种都用沸水急冲，好茶也出不了好水的。

　　所以，蓦然发现，泡妞一词，虽然轻佻，但也包含了要仔细读人要花够心思和时间，居然也是颇为得道的说法了。

　　 “泡茶，饮食也；泡妞，情色也；而食、色乃人之常性。细心者不难发现，泡茶与泡妞，二者实乃异曲同工，殊途同归。”。

　　泡茶和泡妞，首先，都得花心思研究茶或者妞，内容决定形式，而不能千茶一泡或千妞一泡，然后，得有必要的程序，循序渐进，持之以恒，软磨久泡，方可水到泡成。

　　 “饮茶如饮美女。泡茶当是泡妞。美女如茶，要慢慢泡才有滋味的。优质的茶，80摄氏度的水细细泡，逐渐浓香四溢；劣质的茶，滚水浇下去，翻腾两下就可以喝啦，滋味就不怎么样。美人茶要有品位的男子付出耐心来慢慢泡发，到后来色香味俱现，才不枉费了茶的品相和泡茶人的工夫嘛！”

　　生意人，对顾客，对生意，也是要有泡妞和泡茶的功夫和心情以及耐力，才不枉费了顾客的价值和优秀的市场。

　　中国有一大特色就是任何一个在萌芽时就会有大批人大批资金冲杀进去，然后在一两年内就把行业搅的天昏地暗血肉横飞顾客怨声载道投资人血本无归。大到钢铁、房地产，小到掉渣饼鸭脖子，无不如此，甚至在国外被奉为圭臬的连锁加盟，到了国内因为鱼龙混杂甚至在一定程度上已经被人认为充满了欺诈的陷阱。

　　事实上，中国商界浪费了太多的行业资源，国家说我们对自然资源和能源是粗放型利用的，事实上对于市场资源对于顾客，中国商界也还处于粗放型利用时代，经常是把好好的可以长期耕耘的市场，在一两年内糟蹋的一塌糊涂。

　　开放30年，中国商界还处于青春期，普遍容易冲动，而缺乏了人到中年该有的耐心泡茶的心境。

　　泡字的里一含义,当是把泡在里面与环境成为一体,所谓“在一起”所谓“休戚与共”，"春江水暖鸭先知"这句话一直被本人奉为生意之道的经典—只有把自己长期泡在水里泡在顾客里和大家真正成为一体，你才能最先知道随时之道水温的任何一点细微的变化，也就是在商机初萌时，你就已经能准确地捕捉到。而如果占在岸边看河水看机会，温度可能已经升高三五度了，您老人家还啥都不知道呢。而等您知道了，地球人基本没有不知道的了。

　　情感之道，是不是也该有个“泡”字在里面？真正的花心思去解读对方根据对方来选择自己泡的方式,而不是凡事以自己为核心以自己的观点为核心；真正的和对方融为一体,而不是割裂的两个人站在审视和批判的角度看对方。

　　看来，好女人，是需要男人耐心细泡出来的，好男人，当然也是女人花尽水磨工夫才泡得出来的。

　　今天，你泡了吗？

　　（好女人是泡出来的，好帖子是顶出来的，谢谢顶哈）

不要再悲叹哀怨，切莫再有泪空弹。用鲜花洗涤旧世，剑之锋血光闪闪。

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主题: [转贴]情趣店里那些事儿－－-长篇纪实连载4087

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-9-19 15:45:14 　

　　31．上帝

　　顾客是上帝。

　　上帝一词，源自宗教。

　　把上帝一词挂在嘴上记在心里的，是上帝的教徒。

　　上帝的第一大功能，是用来崇拜的，所谓人没有信仰来支撑是难以坚持住活下去的因为活着有太多苦。每个人心中都需要有个神明，或者上帝或者释加牟尼或者马克思或者金钱或者自己。

　　上帝的另一大功能，是自己的偶像，信徒用上帝制定的戒律，来约束自己。

　　上帝的第三大功能，是灯塔，是导师，是人生迷雾般航程的指引，所以信徒迷惑时遇事不决时，也会去求助上帝或者圣经，来寻求答案。

　　当然，上帝也是用来供奉的，供奉是一种遥远，而不是一种融入生活的切近。

　　上帝，给了信徒生命，因为在信徒的脑子里，人类是上帝创造的，所以，自己能出生能活下去，上仰赖了上帝的给予，上帝，是信徒的身体的父母，也是衣食的父母。

　　上帝，还有一大功能，是忏悔对象，我有罪，所以我忏悔，我忏悔了，所以我的罪在我的心里没有了，于是位置空出来了，我可以再次去犯“罪”，然后，我再次向上帝忏悔。

　　每个生意人都在说，顾客是上帝！

　　但也许每个说的，不是同一个上帝，有些是崇拜意义上的上帝有些是偶像有些是灯塔有些是衣食父母，当然，也有些，只是把上帝当成一个遥远的供奉让自己获得心灵的宽慰，甚至，有些或许只是忏悔对象意义上的上帝—“主啊，我忏悔！”，然后，过一段时间再去“主啊，我忏悔！”

　　顾客是灯塔，这个是春水堂有切身感受的，特别是在05年春水堂的利润危机时刻，因为自己那时候还经常在第一线和顾客接触，所以会经常和顾客聊天或者讨教，确实是顾客一句寻常的话，让春水堂获得了一个很大的触发获得了一个很大的销售途径从而获得了很大的转折。

　　当春水堂在逐渐长大时，我已经发觉我们正在逐渐远离顾客以至于我再要求自己和员工重新泡进去，因为层级在增加，因为岗位在细分，因为有越来越多的决策人成了领导开始把更多时间用在管理下属身上，反而是没有决策能力的一线员工在面对顾客。

　　这一点，史玉柱是企业家的典范，他居然在百亿身家的规模时，还会坚持每周固定的时间充当客服来和他游戏的玩家亲自接触。

　　当然，没有人能超越主席，他在挥师百万时，还会经常和延安的老农聊闲天，这并非是一种姿态，而是老人家知道这是基业的根本。

　　顾客是上帝，但我们不能把他供奉起来，而是要泡进去，才能成为灯塔。

不要再悲叹哀怨，切莫再有泪空弹。用鲜花洗涤旧世，剑之锋血光闪闪。

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主题: [转贴]情趣店里那些事儿－－-长篇纪实连载4088

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-9-19 15:45:44 　

　　32．大爷

　　参加一次管理培训时，认识一朋友，约45岁，随和，实在。

　　后来熟了，发现这位老兄无论是和或很熟悉的男性朋友或并不熟悉的男性朋友，无论是见面还是通电话，也无论对方年龄大小，经常以“大爷”称呼对方，通常是“诶呦大爷，有啥指示？”或者“诶呦大爷，您终于想起我来了？”

　　 “爷”字，他读的是2声，而不是轻声。

　　他是某著名国际品牌在北京的前三大代理商之一，自己企业一年的营业额四五千万。

　　即使对我这个无论生意规模还是年龄都比他小得非常非常多的朋友，他也时常以大爷相称。

　　我见过低调的，但我还真从来没见过这么低调的。

　　 “大爷”的称呼习惯，最多见于古代的青楼，无论鸨儿还是那些姑娘们，都热情有加的如此招呼着那些或俊美或丑陋的客人。

　　古代的店小二，以大爷称呼客官也并不少见。语气里透着一股对自己的谦卑和对大爷们的景仰和感恩。

　　 “上帝”这个词，可能会让企业把顾客供奉起来，遥远的而不是切近的—我已尊崇你为神，神是不需要吃人饭的，所以，人饭的实惠归我，逢年过节时，我用仨瓜俩枣一猪头，来孝敬一下列位神明就可以了。

　　呵呵，也许，不少企业家嘴巴中的“顾客是上帝”，更多的已经是这个含义了。

　　所以，我还是学我那哥们儿，把顾客当大爷吧，这个词比上帝更加能让自己和客官们亲近；对自己，更多的谦卑；对各位大爷们，更多的景仰和感恩。

　　好沟靠你挤，好贴靠你顶，谢谢啦呵呵

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主题: [转贴]情趣店里那些事儿－－-长篇纪实连载4089

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发表时间： 2008-9-19 15:47:01 　

　　33．狗

　　卡拉,是条狗，一条普通的与名贵毫不搭边儿的杂种狗。

　　卡拉因为无证被执法大队抓走后，那个葛优扮演叫"老二"的普通工人，要花五千块把狗赎回来，甚至到后来连那个最初不喜欢这个杂种也不支持老二去养这个杂种的老二媳妇，也心甘情愿地花这个价钱。

　　电影是在93年，93年我还在天津读大学，那时候5000块在天津可以在不错的位置买5平米的房子。而老二家那时侯的房子看起来也不过50平米。

　　也就是说，当家作主的老二媳妇心甘情愿地花十分之一的家当赎回那个她最初并比喜欢的杂种。

　　对人，人很多是始乱终弃！

　　对狗，人很多是始弃终爱，久而弥坚—很多养狗人在初选时有太多的偶然而且未必是一定很喜欢那条被自己选种的狗，包括有很多的是老二媳妇那种在开始根本就不喜欢那条狗，但最后，如遇人狗分离或狗逝去，绝大多数人会如母子分离般，断一截不小的肠。

　　人追求的与人的爱情恒久远，很多人却在三五年后收获了分手后的哀怨，但，这份久远却偏偏被狗，得到了。

　　人追求的与人的相濡以沫，非常多的人没得到而遭遇了出轨或者离婚或者是过着中国式的婚姻，但，这种以沫之濡，却也偏偏被狗，得到了。

　　菜刀养过狗，也是一个杂种，而且是一条没有机会选择的杂种—在回家参加妹妹的婚礼时，刚好妹妹从亲戚家要了一条刚满月的狗仔，于是，就被我抱回家了。

　　狗起名叫盼盼，因为他的狗妈妈眼睛上有圈黑色所以被叫做熊猫，所以，他就被沿用下来叫了盼盼。

　　盼盼是京叭儿和板凳儿的杂种。

　　养盼盼开始于97年。

　　无数次因看到他用那巴掌大的身体拖着被火腿肠撑得圆滚滚的肚子而显露出的憨态而发笑。

　　最初，他随地撒尿，用了好几天忙碌的训练终于让他学会了跑到固定场所嘘嘘，这让我很有成就感。

　　有一次这个家伙居然对来串门的邻家才9岁的小女孩拱起下身做动作，让我哭笑不得。

　　当然，也会天天带他下楼散步，有时候会带他和我在草地上一起赛跑直到他长的很大很大了还会如此赛跑。

　　每次要收拾东西关门出去时，他都开始激动起来哼哼着要跟着一起出去透透风。

　　而奇异的是，早上上班时，说声“盼盼乖,在家里好好待着哦”，他就无可奈何地耷拉下尾巴沮丧而安静地钻到床下，自己会觉得狗居然也如此善解人意。

　　而晚上下班回来如果出去买菜或者散步不带他一起，那么他就会疯狂的抓门直到我走到一楼还能听到他在6楼伤心加气愤地大叫，那时候自己会感觉到被他如此依赖。

　　在我郁闷不语时，他会跑过来撒娇，而抚摩他绒绒的毛或者湿乎乎的鼻子，会让我感觉到世界的柔软和灵动可爱的湿润，于是自己也柔和起来。

　　狗难免因为犯了错误或者被我误会而挨过或轻或重的揍，而他虽然不敢反扑但通过龇牙咧嘴表达出来的愤怒会让我更加愤怒。

　　但事后，最先缓和关系的，总是狗，无论他错了还是被误解。他会在伤心或者愤怒后从跑过来，舔舔我的手或者拱啊拱地蹭着我的腿，于是，重归于好—人和狗讲对错和尊严得失，狗不和人讲对错和尊严得失。

　　我和盼盼一直以父子相称，他是狗儿子，我是狗爸爸。

　　后来大约有1年多时间把盼盼寄养在父母家。

　　在他7岁那年，爸爸告诉我，因为亲戚开车出去几公里办事而他习惯地跳上了车，结果因为匆忙，亲戚忘记了在回来时叫上他，从此他没能再回来。

　　我，小而真实地哭了一场。

　　后来，对狗道略做过参悟，但仅参到一二所以也只写出了一二。

　　人当然不能行狗道，因为人是人，人有观念有尊严有道理。

　　但很多狗道，值得感情中人和商人，去参悟，去学习。

　　因为，对人，人很多是始乱终弃！对狗，人却绝大多数是始弃终爱，久而弥坚。

　　绝大多数狗得到了主人的恒久的感情以及以沫相濡。

　　而对大多数人，这已经成了高高飘扬的理想，而且这个理想正在越来越高远的飘扬，直到，高远到成为飘渺。

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主题: [转贴]情趣店里那些事儿－－-长篇纪实连载4090

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-9-19 15:47:23 　

特别提示：本帖子在 2008-9-19 15:48:18 由用户 admin 编辑过

　　34．女人，你的名字叫“高潮有罪”—处女，男人

　　孔子曰：“食色，性也”，孔老夫子简直是在鼓励男女起性嘛。

　　孔子死后105年，孟子出世。

　　孟子二三十岁说了句：“男女授受不亲”，这句话的意思是说男女不能互相亲手递受物品。孟夫子的要求对男女还是平等的—不只在要求女人，而且也在要求男人—女人的红酥手不能拉男人的咸猪手，而男人也不能用自己的咸猪手拉女人的红酥手。

　　孟子死后9年，秦庄襄王出世，在不到20岁时，“庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”

　　吕不韦姬，意思是吕不韦的私家歌女或者QIE，因为，那时候王侯家的歌女是私产QIE更是私产，歌女可以认为是连妾的名分都没有但随时可以被吕不韦拉来云雨一番的女子。

　　所以，注定了，即使秦庄襄王当时身为秦国王子后来成了秦王再后来贵为中国千古第一始HUANG帝的老爸，在大婚之夜，也是没见到红的，而且也在这位老爸的预料之中，因为他当然明白当时姬的角色。

　　足见，秦统一中国之前，中华民ZU还没太多的处女观念。

　　秦、汉时期是封建礼教开始发展的时期，从秦始皇起，就以行政、法律等措施大肆推行男女之规与女子的贞节。

　　中国历史上四大约束女人的性道德经典作品《女四书》的最早一部是《女诫》，成书于东汉。中国这时候才真正地开始了在理论上明确了男女性权利的不平等。

　　 “一女事一夫，安可再移天”，“ 贞妇贵徇夫，舍生亦如此”，那个时代的这种诗句，如暗夜之森森白骨般显示了对女人贞节的要求最初的根本起源是“男权”，女人，只是男人的私产和附属。

　　事实上，那时候的束缚，针对的是婚后。

　　而随着男权的进一步强化，男性开始了不再满足于婚后贞节，而是在婚前，也开始要求女子的贞节了，所以，从小开始维护自己那层处女的膜，开始逐渐成为男人对女人天经地义的要求和女人对自己天经地义的要求。

　　这种理论上的要求毕竟不能让男人彻底放心也不足以让怀春的女子压抑住自己的性冲动而犯错误，于是，要求从理论上升到理论和行动兼备，于是，"缠足"这个南唐后主赋予了无限美感的“掌中轻”，被男人发现是从行动上束缚女人的绝佳武器。

　　所以，男权是处女观的根源，而缠足是确保女子不具备不做处女的行动能力的武器。

　　于是，处女盛行了，在男人的心里，天下终于太平了。

　　清朝中后期的太平TIAN国，开始讲男女平等，设置了女营、女官、女试，并首先开始推行反缠足（放足），但最后未能成功。到了清朝末期，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象征之一，并认为缠足造成中国妇女的柔弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动，成立许多天足会。辛亥革MING后，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区，缠足风俗的完全消失，则是在新ZHONG国建立以后。

　　足放了，因为要男女平等，足放了，等于是缴了限制男女不平等者的武器。但，武器被彻底缴了60年了，居然作为典型的男权代表的处女情结还在盛行,恰如三寸金莲消失了,那个又臭又长的裹脚布在60年里还在旗帜般高高飘扬。

　　 “皮之不存，毛安附焉？”，这句话被当作真理很多年。

　　可奇怪的是，男女平等这么多年了，皮早就不在了；足也放了，等于是毛也被剃掉了，但处女情结，却居然还在，这么个不皮不毛的东西，哪来的？又把它放哪呢？

　　于是出现了一个悖论—男女平等吗？平等。想要处女吗？想要。

　　那么，处女情结的继续存在,就是导致处女诞生的古代男权思想还在？

　　是，古代男权思想还在。

　　注意，古代男权和我们今天说的大男子主义是完全不同的俩概念。

　　古代的男权，指的是男性是女性的主人，女性只是男性的私产，私产的概念，是作为男人，可以一纸休书休掉妻子而不必分家产，可以赠妾酬友而不必女人同意，当女人犯了妇道可以沉入河底而不必请官府裁决，当女人成为男人的私产，意味着女人没有任何选择自己以何种方式被处置的权利。

　　而大男子主义，关键在于一个大字。

　　胸怀大男子主义者，必定首先是认定自己是大男人，大男人，一则为胸襟开阔，再则是敢于担当，再则，是身体的的雄壮，大男子主义者，当是心灵和身体上的孔武有力者，类似于古代的尚武者游侠者，在大男子主义者眼中，女性是柔弱者。

　　大男子主义对应的是能力体力上的小女人，但，请注意，大小，和女人是否私产没有任何关联。事实上绝大多数女人都承认自己是小女人或者愿意做小女人，而且没多少女人愿意自己的男人甘愿做小男人，但,没有几个女人愿意做古代男权意义上的男人的私产,让自己可以被一纸休掉或者被赠送出去。

　　所以，不要以大男人的名义，或者以大男子主义的名义，来捍卫处女情结，因为根本就是风马牛不相及的事情。

　　所以，对于处女情结根深蒂固者，是否根本就是古代男权思想的被毒害者或者捍卫者？

　　绝大多数处女情结者自己也不会认同自己有古代男权思想，不会承认自己的处女情结是根源于把女性当作私产而不给对方任何权利。

　　于是，在新时代，普遍盛行的是处女新解—处女，被冠之以是女孩感情纯洁的象征，即使绝大多数具有处女情结的男人也说自己真正在乎的并不是身体的纯洁与否而是感情是否纯洁。

　　那么,处女与否,与感情纯洁有关吗?

　　嘴巴，因为可以接吻，在这个意义上可以称为是女人的第3性器，被男人的舌头插入了，感情还纯洁吗？

　　作为女人第2性器的胸，被摸了，感情还纯洁吗？

　　作为女人第1性器的YD被摸了，感情还纯洁吗？

　　处女膜孔的直径可以插入一根小手指，第一性器被插入了，感情还纯洁吗？

　　甚至为了保住自己的纯洁，有些女子可以用手用嘴巴甚至用后庭来满足男人，感情还纯洁吗？

　　甚至以纯洁来标榜自己的处女，或许一部分也会有上述情形，那么，还需要以处女为武器来标榜自己感情的纯洁吗？

　　如果处女能代表感情的纯洁，那么，先秦之前处女之风未盛行时，我们的男列祖岂非很多可能沾染了不纯洁的女人，我们的女列宗岂非也很多可能本身就不纯洁？既然关系到远祖远宗的颜面,处女与否，貌似不敢再说成与感情纯洁是否有关了。

　　男人都知道，对有从小被灌输了或多或少的处女情结的中国的绝大多数女人，随着YD被男根侵入随着那层膜的破裂，那个女人的感情被同时侵入了一个魔鬼。绝大多数女人也如此认为，认为撕裂自己的第一个男人会成为自己心里一个很重的结，无论这个结是愉悦的还是痛苦的。

　　但设问：有多少个处女，在结束处女前心中没有过魔鬼？有多少个女人，在婚后，不会受到魔鬼的诱惑？即使是处女，也没有几个人没有在青春期时情素暗生或者明涨吧？

　　在这个开放的世界男女天天接触的世界，男人如果认为处女的心中从来没有过魔鬼，那本来就是男人自己的幻想和自欺。

　　所以，绝大多数女人在结婚前心里都有过魔鬼，不论处女或者非处女。

　　所以，感情纯洁与否，与处女与否，真的有关联吗？

　　若真的是以感情纯洁的名义，那么，男人完全可以抛弃处女情结了，因为,处女心中,也有过魔鬼。

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发表时间： 2008-9-19 15:49:16 　

　　既然不能指望魔鬼从来没来过，那么，自己的女人心里还有没有魔鬼，只能靠自己的驱鬼能力了。

　　有胸襟和力量的大男子主义者，当是相信自己有驱鬼的能力，所以，该不会去顾虑自己的女人之前有没有魔鬼，所以，真正的大男子主义者，反而该是处女情结最轻的。

　　而很多具有着强烈的处女情结的男性，会不会是因为心理恐惧？害怕自己无力驱走女人感情里的那个魔鬼？

　　当一个人认为自己无力单身杀敌时，会想到借助武器，比如召集人马群殴或者象西洋人对付武功高强的义和团一样拿起火器。

　　　　那么，当某些男性在潜意识里认为无法靠自身的力量驱除女人婚前的魔鬼时，会不会也会第一想到去借助武器，去拾起“处女”这个老祖宗用了2500年的枷锁来帮助自己套牢女人？

　　如此的话，处女情结严重者，根源会不会是男性自己的自卑心理在作怪？

　　潜意识里认为自己斗不过那个之前插入她感情的男人驱除不掉这个魔鬼，所以就干脆彻底回避这种可能发生的男人之间的战斗，于是在战斗开始前就高挂了免战牌回避了自己驱逐魔鬼的战斗任务，然后以处女的枷锁绑架着弱小的女人，让她们以快乐甚至生命为代价来帮自己抵挡，来帮自己捍卫女人的身体不被其他魔鬼侵入让魔鬼根本就不会在自己这个大男人面前出现。

　　不战而屈人之兵,上之上者也!

　　那层膜,会不会真的被部分男人用来实现这个大智慧了？

　　至于女人，受些欲望的煎熬或者以死守节，就由她去吧。

　　人最难的是否定自己，所以，处女情结者不会认为自己的处女情结是源于自卑的，不是碍于面子不肯对外人承认，而是自己心里也根本就不会这么认为。人，总是在潜意识里给自己加一顶冠冕堂皇的帽子，来让自己接受自己。

　　如果处女情结真的源自男人的自卑心理，那么，有处女情结的女子，你究竟是在迎合孔武的大男子主义者?还是在迎合古代男权的盔甲下的心灵孱弱者？

　　当然，对于只是在形式上甘于自己被处女情结绑架的女人，有些类似于是让自以为魔鬼从没来过的男人完成自我欺骗的合谋了。

　　女人，当从小被父母和社会灌输而接受了自己要做处女的观念，其实，你已经接受了“女人，你的名字叫高潮有罪！”。

　　《女人，你的名字叫高潮有罪！》还有后续篇章，感谢继续关注。

　　说明：不赞同处女情结不等于拎菜刀鼓励婚前性解放，也不代表本人批判有处女情结的男人或者女人，因为每个人都有自己的价值观念无须旁人指摘，本篇仅作为处女情结的心理分析，所以，砖欢迎拍，但别拿鼓励淫乱或纵欲的名义或者鄙视了处女情结者的名义拍砖，谢谢啦！

　　另：现在每天还有上百个人在申请加群，前面公布的QQ群早都满了，大家不要加了，也不再开新的读者交流群了，因为拎菜刀也没时间照应，大家直接跟贴讨论吧，谢谢各位的捧场！

　　新开了一个群1722123，只限于想交流情趣用品行业生意或者咨询加盟春水堂政策的朋友们加。谢谢！

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发表时间： 2008-9-19 15:50:16 　

　　35．女人，你的名字叫“高潮有罪”—所有的女人,都是处女

　　感谢女性朋友玉,和拎菜刀进行了如下的对话：

　　玉：“其实还有个很简单的女性SM心理，是被经常忽略的。”

　　玉：“你知道的，中国的性教育对男女都是很压抑的，有很多文化的审美在里面，尤其是对女性，追逐性快乐至少是不优美的，女人会很担心自己沉醉或者需索性快乐被男性看不起。”

　　玉：“如果是捆绑，这个问题就迎刃而解了。”

　　拎菜刀：“有点明白了。”

　　玉：“所有的一切，包括性感和快乐，都可以推给男性，免除心理的负罪感，可以单纯地感受，不在性行为中分散精力去思考自己是否不优美或者放荡。”

　　拎菜刀：“因为不能反抗所以单纯？还是因为优美所以单纯？”

　　玉：“因为不能反抗，所以可以集中感受。”

　　玉：“女人学会享受性爱有个漫长的过程，就是你的帖子所写的，男性呈下坡的时候女性往上走。因为女性尤其是中国女性，要用很长的时间来适应性，包括接受男性的身体和自己的正常反应。”

　　玉：“对于中国女性来说，单纯地追逐性快乐是个要学习和适应的过程，很长的时间里，一个单独的女性在性的成长中，关心的重点都是对方的感受，对方对自己的看法。可是捆起来以后就没法这么思考了，倒可以放松了。”

　　拎菜刀：“因为被束缚，无法反抗，所以只能彻底接受，所以反而达到了大放松，可以用真我去体验，是这个逻辑么？”

　　玉:"呵呵，差不多就是这个意思吧，只有被捆过才能理解这个妙处，就像武林高手突破第几层一样，你要进入过那个场景，才知道妙处原来在这里。”

　　玉：“这样就可以理解很多女人一捆就上瘾，甚至很多是单纯的捆绑爱好者，不接受鞭打什么的，还有，初级的SM从捆绑是最好入手的，心理原因也在于此。"

　　玉：“这才是SM捆绑的情趣所在，能在一定的条件下把男女的性欲望和进度统一起来，甚至可以让女性的高潮快于男性，呈现出她本来有的性潜力。当然，所谓捆绑后的美观，那是副产品，也未必人人都美观，但捆绑的心理作用才是情趣所在。”

　　玉：“很多玩SM的，之前都是有性生活而不得其尽兴，或者很难得到性快乐。其实是心理的束缚太多，或者要求过高，所以很难尽兴。”

　　玉：“很多有过性生活的女性，并没有高潮，太多心理束缚或者配合不好的情况，尤其是对年龄大一些，心理和教育顾虑多的女性，可有过一定年限性经验的女性，会向往高潮，所以你发现很多从来没接触过捆绑游戏的女人在尝试后会喜欢上这个游戏。”

　　拎菜刀：“哎，简直是暴畛天物啊，好好的女子不能让她到高潮。”

　　玉：“那是因为不是每个女人都能遇到你这么开明的男人，不是每个男人都觉得女性的高潮是天赋人权。很多女友都这么告诉我，她们的丈夫对她们的性改变的要求会首先怀疑她的人品，会觉得是不是有外遇了，遇到新花样了，这个险她们不敢冒的。”

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主题: [转贴]情趣店里那些事儿－－-长篇纪实连载4093

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-9-19 15:51:25 　

　　蔷的故事

　　蔷是个学美术的女孩，会和男同学一起，对着裸体模特在画布上涂抹，会和闺密们一起拍裸体照片，在高三时开始和第一个男友同居，我和蔷相识时，她已经大学毕业，和第2个男友同居了一年多了。

　　蔷说她男友DD的尺寸超过常人，而且经常是要四五十分钟的摩擦后才会发射。

　　蔷是个很美丽的女子，外表也很洒脱戴着青春的张扬.蔷本身，几乎就是一个散发着自由和飘逸的艺术品，而不是通常女孩那样的青涩或者拘谨或者如恬静如淡开的百合。

　　但在一次聊天时，蔷对我说，她几乎从来没有过性高潮。

　　这让我非常诧异，因为蔷在性上已经有超过5年的经验，蔷本身透出的也是自由而飘逸的性格而非保守，而且，她男友无论DD尺寸还是床上耐力都已经超群，同时她男友之前有过几个女友所以有足够的性经验。

　　蔷说她在ML时，总是摆脱不了努力想让男友获得快感的想法，可是她不知道在男友眼里那时她的表现到底如何，这让她在性上没有信心，所以这种努力让她更加觉得茫然无措。这经常让她感到万分沮丧兴致顿失，整个过程，她一直都是在因为沮丧而任由男友宰割，而自己却已经置身事外。

　　这个貌美如花的女子，在性生活中，居然是不自信的，这让我意外。

　　薇的故事

　　薇的故事来自于春水堂的一个加盟商，事实上这种故事经常在春水堂的店里发生着。

　　薇大约40岁，一个普通的女人。

　　 40岁的女人需要让自己对自己的性形象有更多的信心，所以，薇被橱窗里的穿着性感内衣的模特吸引，走进了春水堂的店里。

　　薇很喜欢那些质地光滑如缎的感觉，也很喜欢那种若隐若现的朦胧，我相信女人此刻有足够的想象力幻想着自己穿上后的或妖冶或妩媚甚或放荡的形象。女人都是自恋的，所以我不知道会不会因为这种自恋而让幻想中的薇对她自己身体产生兴奋。

　　 40岁的女人更关注爱人对自己的关注与否，更希望自己能取悦于男人,来避免被那些青春的身体占据了自己爱人的身心。

　　所以，薇在踌躇着，要不要改变自己在床上的温柔的传统在40岁的时候把自己改变成为床上的荡妇，因为她当然听说过男人希望女人在床上是荡妇。甚至她也会因这种自己要成为荡妇的这个想法的新鲜而兴奋，而且,40岁，是女人正成熟的年龄，性欲不再是沉静在体内而是随着岁月在发酵在成为一个不断的鼓涨和暄软。

　　所以,薇对店里那些从未见过的各式震动器和跳蛋以及那些专门用来挑逗或装饰RF上那颗樱桃的东西,无一例外的充满着兴奋的好奇并不时向店员询问着用法和别人使用时的感受。

　　薇最后空着手出了店。

　　店员后来和我说薇出门时从微涨的情绪中回复了平静，薇甚至带了些歉意地对店员说：“我喜欢，但是我不知道我老公喜不喜欢。”

　　所有的女人都是处女

　　薇最后空着手出了店。

　　店员后来和我说薇出门时从微涨的情绪中回复了平静，薇甚至带了些歉意地对店员说：“我喜欢，但是我不知道我老公喜不喜欢。”

　　在春水堂的店里，薇这种女性已经属于进步，毕竟，她走进了店里，虽然她最终没穿上自己神往的那些性感内衣没体验那些精灵般都震动器，但毕竟，她进行了一番神游。

　　事实上，太多的女人对春水堂这种情趣店只是隔着橱窗惊鸿般一瞥而过，100个成年女人，也许有70个对情趣店好奇，但走进去的，也许只有一两个。而在前文中谈到，在美国和欧洲，进情趣店的，更多的，是女人。

　　因为女人天生比男人具有更多的好奇心，天生地比男人更追求美感，天生地比男人更喜欢浪漫和刺激。

　　我想说，所有的中国女人，都是处女，这句话，适合于绝大多数中国女人，无论未婚的处女或者未婚的非处女，也无论那些已婚的早已经不需要把处女这个词挂在心上的甚至可以公然在公共场合露出肥白的RF给孩子喂奶的女人。

　　因为，几乎所有的中国女人，都在精神上在潜意识里，根深蒂固地迎合着男人对于贞洁的要求。

　　婚前，是捍卫着自己的那层膜或者因为失去了那层膜而痛恨自己。

　　婚后，还在揣摩着丈夫的喜好和接受程度来用自家男人的观念指导着自己的性爱，无论这种性爱是自己喜欢的或者不喜欢的。

　　在女性的潜意识里，普遍认为女人追求性快乐是不洁的，女人几乎无一例外的说：“女人的性，是需要感情为基础的。”，自己去追求单纯的性的快乐，是一种类似于罪过自己也会无法接受，即使是出墙的红杏或者有出墙冲动的墙内红杏。

　　甚至是被女人所不耻的被无数女人骂为淫荡的女性性工作者，也坚决地捍卫着自己精神上的纯洁，把拒绝和嫖客接吻作为普遍的行业工作准则。

　　所以，可以说，所有的女人，都是纯洁的，

　　无论是否有那层膜，

　　无论是妙龄，还是人妇，

　　无论是一床泊一生的女子，还是那些被认为放荡的流连于不同的床第的女人。

　　所有的中国女人，都是精神上的处女。

　　因为，都在根深蒂固地迎合着男人对于贞洁的要求。这种要求已经不再需要男人去以处女膜或者裹脚施以监督，而是内化成了中国女性潜意识里对自己的自律和人生信条。

　　男人们，可以放心了，这个世界上，任何一个女子，都配得上你所要的感情的纯洁,无论那层膜，是否已经去去见了鬼。

　　女人们，可以安心了，无论你是何样的女子无论你是否在潜意识里对自己进行过贞洁与否的批判，你都是纯洁的，毫无疑问的精神上的澄澈如水的处女。

　　处女，是依附于古代男权的女人是私产的基础的。

　　所以，当女人们也在欢欣于所有的女子都是处女时，女人们，事实上，你们早已在潜意识里自愿地高尚地甚至带着因奉献精神而无比自豪地对自己说出了—我将以让我的男人的性快乐为快乐，而非追求我自己的快乐！

　　此刻，女人在事实上已经放弃了自己的独立的性权利，而把自己的性权利进贡给了她的一个或N个男人，女人的性快乐已经不再属于自己不再被自己选择也不再决定于自己，而是已经成为那个男人的私产。

　　女人，你终于无比愉悦地对自己说出了：“我是女人，我的名字叫“高潮有罪”！”

不要再悲叹哀怨，切莫再有泪空弹。用鲜花洗涤旧世，剑之锋血光闪闪。

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主题: [转贴]情趣店里那些事儿－－-长篇纪实连载4094

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【人类幸存者】

发表时间： 2008-9-19 15:52:46 　

　　36．中国女人，普遍已被阉割

　　36.1.无性高潮下的女人三国

　　一个女人如果能拥有一整天的快乐、春风得意的好心情，那她很有可能在性高潮之后得到了后续快感。这便是作一个性满足的女人所能拥有的无比幸福，因为美满的性感受让人通体舒畅。要诀就在：做一个“性满足”的女人。

　　在2007年的杜蕾斯全球性调查报告中，表示对自己的性生活满意的女性仅为35%，这35%的女人的性生活，是鲜活的。

　　另一份对中国成年女性的性调查发现：仍然有15%的中国女性从未体验性高潮，而只有24%的女性表示可以经常达到性高潮。

　　 11%的女性根本无性趣，她们对性活动有恐惧感，从来没有过愉悦感或满足感。另有27%即1/4多的女性属于“服从丈夫的意愿”，“从来不主动要求做爱”，“不但不想做爱，而且觉得在某种程度上是负担，能不做就不做”这一类。因此，这两类女性占到38%成年女性的38%。这38%的女人的性生活，成了负担或者嚼蜡无任何快感，甚至可以说“已经死了”。

　　剩下的接近30%的女性，过着不满意也不痛苦的性生活，恰如那种在温饱线上生活的人，活不好也饿不死，这30%的女人的性生活，或许仅仅可以用“活着”这个词来描述。

　　如果从性上区分，我们发现，35%的中国女人鲜活着，38%的中国女人“已经死了”，而接近30%的中国女人，则在活不好也饿不死的状态“活着”！

　　这就是女人的性三国。

　　女人，自问下，你在哪一国？

　　人常说女人如花，但我们看到的是，接近70%的女人，根本未曾盛开过。

　　根据研究发现，在一些神经官能症中，如心脏神经官能症、全身虚弱、周身酸痛、神经衰弱、失眠患者中，有80%和性欲得不到满足有关。这是因为在心理上，由于本能的性生理冲动能量得不到合理的宣泄，精神兴奋得不到舒张、松解。

　　此外据专家介绍，如果女性达不到性满足，性生理反应受阻中断，盆腔、外生殖器的充血也得不到及时的消退，从而出现慢性盆腔积血。长期得不到性满足，出现慢性盆腔积血的女性子宫会增大2～3倍。长期下去，女性就容易出现阴道炎、子宫内膜炎、慢性盆腔炎等一系列妇科炎症。

　　36.2.中国女人，普遍已被阉割

　　科学上认为，除了少数女性是由于全身性疾病导致的器质性性高潮障碍外，绝大多数女性出现性高潮障碍都是心理性的。

　　 1、性学研究认为，由于传统的古代男权文化和贞洁观念的影响，很多妇女都将生殖器区域视为肮脏的禁区，不仅自己不愿意碰它，也不允许性伴侣用手碰它；相反，男性自小就知道炫耀自己的生殖器，视之为骄傲，不得不承认正是这种反差造成许多妇女无法发现和认识自己身体的奥秘，无法坦然享受自己的身体特别是生殖器区域，无法获得巨大的强烈的性快感和性高潮。

　　 2．性学研究同时认为，中国古代男权文化和贞洁观念，让女性往往是一味被动接受，在自己性欲高涨、需求强烈的时候“不好意思”表达；而在自己情绪低落、心情不佳时又不懂和性伴侣沟通，勉强自己接受性交。而且，在性生活时，错误地将主动迎合男方视为“淫荡、不正经”的表现而克制自己的反应，只是被动的接受，这些情况都不利于女性性高潮的出现的。

　　我们看到了，正是无数男人在推崇无数女人也引以为骄傲的处女情结，很好很彻底的，把中国的接近70%的成年女人，阉割了。

　　 “非洲割礼的习俗已有4000多年历史。据联合国有关资料透露，目前世界上仍有50个国家流行割礼习俗，受过割礼的女子已有1.3亿人之多，现在平均每天还有约6000名女孩被一点一点地割去阴蒂、阴唇……据统计，全球每年共有200多万少女饱受刀割之苦。在非洲，女子行割礼十分普遍。一些地区通行割礼，另一些地区，如埃及和肯尼亚，半数女孩须行割礼。在塞内加尔和坦桑尼亚，15%的女孩要行割礼。”

　　女性割礼最简单的一种称“割礼”或“苏那”，即去除阴蒂的包皮。第二种叫切除或“阴蒂切除”，即将阴蒂的一部分或全部，小阴唇的一部分或全部切除。

　　割礼的类似报道以血腥惊骇了人类以至于联合国呼吁禁止割礼，但同时，在中国，处女情结，却温柔地阉割了并继续阉割着数字远超过非洲割礼的中国女人。

　　即使是绝大多数女人自身，也在享受着这种阉割，因为无论处女与否，在骨子里，绝大多数中国女人，在潜意识里，都是精神上的处女，并一直以次自豪着。

　　古代男人以“处女”施加给女性的这种虐罚，理论基础是如此完备，如此的凛然大义。以至于中国女人在获得了经济、家庭和社会权利后，依旧浑然不知地把自己的性权利主动交付给男人迎合着男人从来不会主动而独立地追求自己内心想要的性快乐，中国女性以这种交付骄傲着自己，甚至以长舌鞭笞着那些被认为不贞的其他女子。

　　处女情结，已经从古代男人施加给女人的虐罚，成了现代女人愉悦的普遍自虐。

　　每个中国女人都在嘲笑着东方不败的引刀自宫，却不知，很多中国女人，早已经自宫于无形之间。

　　如果是社会进步的一大标志是男女趋向平等，女性人格日益独立，那么，性在人生中如此重要，以至于我们可以说：因为中国女性没有独立的“性”格，所以，中国女性的人格的真正独立，路且漫漫。

　　通过《女人，你的名字叫高潮有罪》、《所有的女人都是处女》、《中国女人，普遍已被阉割》这三章，我们血淋淋地看到了—处女情结，摧残的绝不只是让女人守住那层膜，处女情结，很好很彻底的，把中国的接近70%的成年女人阉割了，不只阉割了她们身体上的高潮让30岁的女人就开始去变成黄脸婆，同时，也阉割了女人的人格，让女人更加彻底的依附于男人。在无数的颂扬下，这种阉割成了一种美德，愉悦着男人，也让女人因自己具备了这种美德而以这种残忍的自虐愉悦了自己。

　　看官也许会问，你一拎菜刀的情趣店主，谈啥处女情结谈啥“性”格？

　　是，正因为在春水堂经营情趣店的5年经历，有机会看到了无数女人的“性”格，才有机会洞悉这场对女人的阉割如此彻底却又如此无形到即使身临者，也不觉得惊骇。

　　所以，在《情趣店里那些事儿》里，毫无疑问的包含了这3篇关于处女的论道。

　　只要处女情结还在，中国女人以独立“性”格追求自己喜欢的的情趣变成情趣女人，就无从谈起。

　　只要处女情结还在，中国男人就不要再责怪自己的有处女情结的女人不能变成自己床上的真正的“荡妇”不要责怪她们不解风情。

　　几年前见一报道，说某女留洋归来，亲友急于其奔三十之年未婚，于是纷纷开始为她做媒，没见成一个，却见该女子偶尔与众男约会，家中怕了闺女上了男人的床于是提醒说：“丫头，你出国几年不知国内风气已变，小心别被男人勾引了吃亏上当。”，女孩不解，暗想：“我是女人，难道我就没了快活的权利？我和别人一起快活了就一定是吃了亏了上了当了？”

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发表时间： 2008-9-19 15:54:08 　

　　37．阉人一千，自阉八百

　　现代的中国男人，传承了古代男权社会下的处女情结，和封建社会的男性一样继续阉割着女人，甚至已经不需要自己再动手，把女人驯化成了自我阉割。

　　男人愉悦着，当然，也因为某些女人的阉割的不彻底而痛苦着甚至愤怒着世风不古，呵呵，当然值得愤怒，因为如果是世风古，则可以把那些没有膜的女子休了或者沉河了而可以理直气壮做受害者状甚至还可以打上岳丈家的门去羞辱对方一番。

　　如此说来，古风，对于男人，简直是天堂了，自己可以三四五六七八房妻妾，却可以根本不必动用已无缚鸡之力的身体，只消口中悬三尺宝剑，就可以骇住女人不许对其他男人动叉开双腿的念头于无形了。

　　但男人忘记了—杀敌一千，自损八百。

　　所以，无论古代还是现代，当男人欣喜于祭起“处女”这片“宝膜”阉割了女子无数时，还不知道，自己，也已经被处女这片宝膜给阉割得差不多了。

　　37.1.文和武

　　秦人尚武。

　　秦人之所以能够经历百战、攻灭六国、统一天下,尚武的传统是重要因素之一。

　　秦人的尚武风俗一直影响到汉代,形成了人才分布的区域差异。班固在《汉书•赵充国辛庆忌传》中写道:“秦汉以来,山东出相,山西出将。

　　所以，秦汉时期，男人更多的是剽悍和雄劲，直到汉武帝时代，你想能把那些面色古铜肌肉强健自小生活在马背上的剽悍的匈奴驱逐到漠北的汉武帝时代的男人，该是如何更加的剽悍更加的男人，现代女人，想想这些，也许就会有人流哈喇子了，甚至是单从雄性崇拜角度说，肯定有无数现代女人恨未早生两千年了。

　　男性在床上的力量的衰落，该是始于汉武帝后，直到现在，即使女人在评价男人时，也多喜欢用一个文雅。

　　因为，汉武帝后，中国开始逐渐从“武功”时代，走入“文治”时代。

　　文治与武功的转换，除了与当时的国家从外战走向内治契合，与中国的处女之风兴起，时代居然也非常巧合。

　　更多的男人放下了刀枪习武，而开始沉迷于琴棋书画吟诗作对赏花赏月赏秋香。当然,在床上,也越来越多的男人放下了刀枪。

　　因为，有了处女膜的庇护，有了女四书的庇护，男人不需要再为了争抢女人而象雄狮那样以身体以力量以性命相搏斗了。力量，已经与男性种族的优胜劣汰与配偶权争夺无关，女人都白羊般乖乖地趴地上等着男人吃了而不在撒腿奔逃了，狮子自然不再需要强健的四肢去奔跑和强健的牙齿去撕咬。所以，无论男人外在的体魄，还是男人的床上功夫，该都是因为这片宝膜而在退化着，退化到现在，男子医院遍地开。

　　因为争夺配偶权和生存权，恰是动物界优胜劣汰的动力根源。也恰是雄性必须自强的根源，无论厮杀能力，还是交配能力。

　　处女膜，也许是2000年中国男性从称霸全球的剽悍到弱不禁风的文雅并把文弱延伸到床上的罪魁。

　　男人祭起了处女膜阉割了女人，同时，也把自己的男根和性格，从刚健阉割成文弱,越来越多的男人，开始在身体上，YW或者ZX着。

　　马克思说：“资本主义，是自己的掘墓人。”

　　无论从身体上的刚猛还是性格上的刚烈，拿中国的现代男人，去和欧洲的男人美国的男人、和韩国的男人以及日本的男人比较，结论自知。

　　所以我们看到了无数15岁的中国男人还需要父母接送上学，无数20岁的中国男人还对生存之风雨一片迷茫仿佛和自己没有关系，无数30岁的男人也还在啃老。

　　当然，也有无数中国男人或明说或自言自语：“我希望，我的老婆是处女。”

　　37.2.黄脸婆

　　无数的男人在30岁时开始抱怨自己的老婆在逐渐变成黄脸婆，不再知道打扮自己，每天忙于家务和伺候孩子，开始变得越来越没乐趣。

　　于是，男人感慨浪漫时光不再，感慨家花不如野花香。没条件的，心里痒着眼里痒着那些小姑娘青春的身体和心灵，有条件的，开始留连于二奶或者情人或者声色场所的女子的床第，对自家的老婆，则理直气壮的说或者理直气壮的不说：“是你自己变成了黄脸婆变得没情趣，怪不得大爷我，新鲜的女子哪个不喜欢。”，自己出了轨道，却成了理直气壮的受害者。

　　当男人以处女的名义绞杀了女人独立的“性”格时，女人在床上有趣与否，必然决定于男人。

　　当女人因为失去了“性”格而从没具备过完整独立的人格时，你无法让她不以家庭家务和丈夫为中心而去努力适应，她必然因为这种适应而更加失去独立的人格，失去了和外界接触和外界潜移默化学习的动力，甚至会恐惧因此而忽略了家庭家务和丈夫从而为违背了自己的角色所以刻意不去和外界接触或者不敢和自己所愿那样保持和外面世界的同步，这样的女人，必然会逐步失去本该获得的逐渐增加的魅力，只要靠吃老本，消耗掉自己婚前尚在独立时候的那点魅力的积蓄直到消耗怠尽成为彻头彻尾的老娘们和黄脸婆。就象是只吐不吃，失去了造血能力和营养的补充，必然导致80岁的生命在30岁开始早衰。

　　人们惊讶于英国女皇80高龄依旧艳光四射但毫无疑问这绝对不会发生在被处女情结统治下的中国女人身上。

　　黄脸婆，是由处女膜炼成的。

　　所以,黄脸婆,并非由于女人的无趣,而是由男人炼成的。

　　男人不能期望已经被你驯化成乖乖的小绵羊的女人在床上却表现出野花的野性和野趣。

　　37．3中国男性性无趣

　　处女情结的男人分化成两类，一类是只要求女人有处女情结而男人自己却可以到处插彩旗的，处女情结只不过是他们束缚女性的工具。另一类，是自己也是处女情结的信徒，认为性是不洁的男人也是要庄重的，于是，成了性道学家。性道学家类似于中世纪的传教士ML时一面登堂入室一面口心齐对上帝念着有罪。

　　性道学家在中国男人里数量庞大，以一颗自认有罪的心去嘿咻，自然会让人昏昏欲睡。

　　性道学家惟恐自己成为下流的人，所以在床上，肯定是不会说脏话的，更多的把ML说成是房“事”，而不是做“爱”，因为对他来说，这不是爱事而是一件自己心里所恨的事。

　　所以，作为性道学家的老婆，大声叫床是不可以的，会换来对方的手把你的嘴巴捂住，也会换来他把你视为淫荡的女人而鄙视。

　　姿势是传统的男上女下式，他甚至会认为女上位是对他的羞辱。

　　女人绝对不要期望你的性道学家为你KJ，他会认为你很淫荡而他很被羞辱。甚至，你也不可以为你的性道学家KJ，因为，他不会感激你而只会从骨子里把你当成真正的贱人。在性道学家的脑子里，嘴巴就是吃饭的，后庭就是方便的，各司其职，是绝对不允许乱套的。至于什么打野战，拉倒吧，他不把你在野外打一顿就好啦。

　　情趣用品，在道学家眼里，当然毫无疑问是淫具，淫具是不能粘的，否则自己和自己的老婆就成了自己所不齿的淫人了。所以，一对小夫妻走进春水堂的店里，老婆兴致勃勃老公则先是暗中拉扯无效后直接拽着老婆出去的，并不在少数。至于在店门口老婆很想进来老公在后强拖老婆离开的更加不少。

　　甚至在床上，性道学家的老婆都不能表现出自己对高潮的热爱，最好是说“我来不来高潮没关系反正我也不喜欢”。

　　对性道学家来说，处女和处女行为是必须的，但凡非处女或婚后老婆思想不再纯洁如处女，必定在口中或心里冠之以淫荡。

　　当然，上面是性道学家的典型形象，但事实上，更多的性道学家是非典型的准性道学家，甚至可以说，中国男性，也许90%都是非典型性道学家。

　　非典型性道学家会在配偶面前维持一个非淫荡形象，惟恐自己的淫荡形象让自己失去了在老婆面前的作为一家之主的尊严，甚至很多有非道学一面的准性道学家，会把非道学的一面，留给了小三小四或者小姐。当然，这些准性学家也希望老婆维持一个非淫荡形象，否则会顾虑老婆是否已经出墙。

　　我的那个生意做的不小的45岁的朋友的那句话，非常直接的揭示出了男性普遍的性道学心理：“春水堂的东西，我只会买去和情人用，而不会买回家和老婆用，否则老婆会以为我在外面玩野了从小姐那里学了手段。”,在5年多的春水堂经营中，我发现这是绝大多数男性的心理。

　　道学的束缚是如此严重，以至于让中国男人在床上普遍已经成为拘谨而非奔放。

　　我熟识的四五个米国女性，在评价她们的中国男性情人的床上表现时，居然不约而同的说“中国男人很害羞”，“他们很少在床上主动探索”，“他们ML时很无趣”。

　　这个评价让我第一次知道了外人眼光中的我忝列其中的中国爷们的性形象—在那些未曾被处女情结束缚的所以更加接近于自然“性”格的女性眼里，中国男人在床上的表现，原来是类似于“害羞的小男孩儿”，与我们自认的大男子形象，居然是天壤之别。

　　这个评价让我有些沮丧，毕竟我也是中国爷们嘛呵呵。甚至在那一刻我想那些标榜在国外生活或旅游时号称自己上了外国女人甚至即使是外国HONG灯区的女人，然后津津乐道无比自豪地以此来标榜自己“为GUO争了光”时，很可能在那些女人眼里，这些“为GUO争了光”的爷们，是为中国爷们“丢了脸”。

不要再悲叹哀怨，切莫再有泪空弹。用鲜花洗涤旧世，剑之锋血光闪闪。

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