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　　我想告诉这些人，在这个世界上，危机从来都是无处不在的，但是这并不是生存主义者唯一的精神动力。我们居安思危，并不是因为我们怕死，而是由于我们对人类的生命价值做出了属于自己的判断。事实上无论是昆虫还是动物，几乎所有的生命无时不刻都具有极为强烈的生存危机感，它们随时警惕着被猎食者杀死。这种危机感是一种信念，是一切生灵都无法或缺的一部分。人类也只有在危机之中才能真切的感受到生命的价值和事物的价值，这样的人生才具备最基本的意义。如果我们总是迷失在社会的安逸之中，扮演着既定的角色，便彻底丧失了生存的危机信念，丧失了人之为人的一部分。比如在描写核灾难的《辐射3》的世界里，人类会为了抢夺一瓶干净的水去发动全面战争。如果你不愁吃，不愁穿，那么你在喝一杯水的时候便根本不会心怀感激，你在进食的时候更不会细细品尝。你永远无法体会水究竟有多么珍贵、世间的万物和你的生命是如此的来之不易。我们的祖先在吃饭的时候总是心存感激，是因为在那个时候，所有的食物都是自己亲手播种或是自己狩猎的成果，每个人都经历了获取生命需求的整个过程，无论是饭前祷告还是其他的任何宗教形式，i7MOJW2!3}CLS都充满对神灵的敬意和对自然的敬意。中古的魔法和信仰追求其实无关传统意义上理性对本体的执着，而可以被看成是一种洞悉万物真名的感知方式，是融入自然的法门。但是，社会的发达和高度分工最终使人们缺失了这一切心灵上的体验，使得人类社会与地球完全脱节。那些发内内心的自然信仰也会被拜物教和迂腐的唯物主义者当成单纯的迷信而百般嘲笑。现代社会的腐朽在于一切事物的本质都被工业社会所异化，物欲的膨胀让一切事物都丧失了它应有的价值。就连信息也包含在内，在爆炸的时代变的毫无意义，刚出炉就被扔到垃圾桶里（当然他们中的大多数本来就是垃圾）。人们大概想象不到在世界毁灭之日，那些幸存者通过模糊的电台收音机窥探外界的艰辛与感激，更不会体会到当工业社会在面对灾难的时候，那种根本不值得一提的脆弱。