[烛光生存狂]-关于心理学，我不得不说的事！（澄清你的误解，加深你的认识）

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【人类幸存者】

关于心理学，我不得不说点什么。

　　哲学与心理学是两门我最喜欢的社会科学，也是花时间最多、看得最多、研究最多的两门。心理学的口碑不错，许多人都挺喜欢，或者好奇。但是很少人像我这样拿着大部头的纯理论书籍来看，我是以一种研究的、探索真理的精神来学习的

　　对于心理学，不了解的人可能会存在一些误解，会有一些不正确的看法，我想有必要澄清一下。

　　心理学自从与哲学分开以来，发展了一百多年，到今天心理学已经比较普及，并且越来越显示出它的威力。心理学的应用越来越广泛，越来越能帮助人类认识自我，改善自身，心理学为了人类的幸福作出了自己的贡献！当今社会，掌握一些心理学的知识和相应的思维方法是有益的。

　　对于心理学的误解有很多。中国社会改革开放之后，越来越多地接触国外先进的心理学理论，心理学也不再被认为是唯心主义的。但是目前，中国的心理学水平还是很低的，大众对心理学的了解不深，而且重要的是这种了解和利用明显带有“中国特色”，赤裸裸地凸显了功利思维、中国人特有的思维等等。

　　看看市面上流行的种种关于心理测验之类的书籍，许多未经世事的少男少女很喜欢看，因为青少年时期追求自我认同感，中国的教育又一蹋糊涂，所以少男少女们看看心理测验、性格测验、星座算命之类的书籍，喜欢从中了解自我，认识他人。商家是为了发财的，市场需要什么就出什么书，没办法。不过这样做，客观上加深了大众对心理学的误解。心理学没有这么肤浅的。。。

　　还有一些人可能会问：学心理学是不是就能知道人心理面想什么？你是不是能看透我的想法，我的精神？那太可怕了，学心理学的人都有点脑袋不正常。。。

　　这也是一种错误的看法。

　　还有一些人，他研究心理学是为了别有用心的功利目的，是出于私欲，比如为了讨好领导、占别人的便宜，抓人家心理弱点攻击、控制等等，这些人如果说运用心理学的话，毋宁说是对心理学的一种侮辱！不仅仅是误读而已。其实他们去研究李宗吾的厚黑学好了，这更加合适。

　　泡妞这个问题，很明显，跟心理学密切相关的。情圣们自觉不自觉地，有意无意的，都会运用一些心理学知识，至少他们本人就是出色的女性心理学家。所以心理学，似乎变成了泡妞的工具，这是不是误读呢？赫赫

　　还有，跟普通人息息相关的，就是心理咨询与治疗的问题了。心理疾病的治疗，这很重要。接着往下说。。

　　芸芸众生，皆有心病。心理学在国外很发达，特别是美国，心理咨询与治疗深入人心，美国的心理工作者是最多的。按照比例，中国13亿人口，是应该配备一定数量的心理医生、心理咨询师的，可以目前的状况是，中国的心理工作者少得可怜，而且水平参差不齐，相当一部分还是半道出家，没有受过良好的专业训练。这其中也有中国国情，在中国，心理工作跟思想政治工作是混在一起，模糊不清的，事实上现在很多所谓的心理医生都是原来搞思想政治工作的。所以，让这些人给你看病，还真有些不放心呢。

　　在美国，人们出现心理问题、情感问题等，付费去找心理医生是很平常的事情，可在中国，往往不行！因为中国人存在一种误解，认为去看心理医生是很丢人的事情。“我去看心理医生，不就说明我心理有病吗？多难看多丢人，不能让人家知道！”，就是这种不正确的想法，阻碍了中国心理学、心理咨询事业的发展，也阻碍了许多中国人享受心理学发展的成果和心理学为人谋求幸福生活的能力！

　　其实，去看心理医生不丢脸，有各种心理障碍是正常的，不是说明你的思想有问题，或者人品有问题！不是道德伦理的问题。

　　实际上，芸芸众生皆有心病，心理系统和生理系统是一样的道理，不小心是会生病的，调整过来就可以了。人的身体无时无刻不受到外界的影响，细菌、病毒、各种环境因素，体质差点、一不小心就容易生病，那就要吃药治病！同样的，人的内心、精神也无时无刻不受到外界环境的刺激，各种信息、各种压力，现代人不堪重负，所以一不小心就会患上各种神经官能症，如抑郁症、焦虑症、歇斯底里等等，所以就要调适，要疏导。

　　张国荣自杀，长期患有抑郁症是一个原因。我本人也曾抑郁过，只是程度尚轻而已。

　　神经症还是轻的，心里障碍也可以治疗，这些都是异常心理学的内容，但是更麻烦一点，如果是人格障碍，就要费心力了，不健康、不健全的人格对个人而言无疑是一种灾难！不健康的思想好清除，但人格障碍很难办，江山易改本性难移阿。如果再深一点，患上精神分裂症，那就哭了。。。也就是说他疯了！精神病学目前力量还很弱。

　　我当过新闻记者，也采访过医院的心理医生，记得那时候是关于中学生考试压力的题目吧。在我高中的时候，电台深夜有档心理咨询的栏目，请一个半吊子心理专家做嘉宾，解答听众的问题。好多人打电话诉说他们的种种苦恼，唉，可惜那个专家有点忽悠的意思，水平不够。

　　心理学是一门社会科学，心理学的试验永远不会像自然科学的实验那样的。社会科学有其自身的局限性，心理学虽然现在吸收了越来越多的生理学、生命科学、系统论、控制论等等多种学科，交叉起来，但是无论怎样，心理学都不可能成为一门严谨的自然科学的。

　　研究人的学问，永远充满了复杂性。古希腊人说：认识你自己！可是几千年过去了，也就是到最近两百年，人类对自身的研究和了解才上升到了科学的层次。

　　心理学不断向前发展，从早期的精神分析、行为主义慢慢发展成更加关注人本身的人本主义心理学。心理学一如既往地进步着！

　　心理学有很多流派，各流派也有其著名的代表人物。流派很多，不同的流派倾向于站在某种立场观点去看问题，也有自身的局限性和不足，应该充分交流，不断完善这心理学的理论大厦！

　　人本来就是一个很复杂的东西，人脑是世界上最复杂的机器，我们要做的还有很多。。。

　　向所有为心理学做出贡献的大师们致敬！威廉詹姆斯（美国实用主义哲学创始人、心理学家）、佛洛伊德、荣格、阿德勒、弗洛姆、皮亚杰、华生。。。。。。。。

　　相信心理学的明天会更好！为人类带来更大的福祉！！

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【人类幸存者】

　　心理分析理论中的一般自我心理防御机制概念

　　补偿：弥补以得到真正的或空想的成就或优势。一个常见的例子是个体在一个领域失败后，会在另一领域努力获得成功。

　　压抑：个体将不被社会接受的欲望、情感、记忆和思维从意识中排除，一直到无意识深处。

　　升华：个体将不被社会接受的本能需要用符合社会规范的方式表达出来。如，个体的攻击性行为可转化为体育运动。

　　否定：个体无意识地否定现实，逃避与现实相关的心理痛苦。如，母亲可能一直否认他的儿童已经去世了这一事实。

　　认同：个体采取自己崇拜的另一个人（父母、亲属、大众英雄等）的态度、行为或个人特征。

　　反向作用：压抑个人的与社会可接受的行为或态度相反的无意识冲动，发展形成社会可接受的行为或态度。一个典型例子是肛门阶段的冲动会反向形成极度的洁癖。

　　投射：个体无意识地将自我不能接受的观念或冲动指向他人。如，有想伤害他人的欲望的人可能感到别人要伤害自己。

　　合理化：个体遭受挫折或批评时为自己辩解，以隐瞒自己的真实动机（因为个体希望在他人面前掩饰自己）。例如，一位学生考试不及格可能埋怨老师教得不好或知识陈旧，而不会承认考试不及格的真正原因。

　　神经症

　　各种神经症、人格障碍和性变态是心理治疗的主要适应症，在现行的精神疾病分类方案中，神经症是一个子类，下面又分为若干个病种，包括歇斯底里症（癔症）、抑郁性神经症、恐怖性神经症、强迫性神经症、焦虑性神经症、疑病性神经症、神经衰弱和其他神经症。

　　神经症的一般特点

　　各种神经症各有特异性的困难及其表现，但也有许多共同点。

　　1、没有任何可以证明的器质性病变

　　2、人格特征常常构成发病的基础

　　3、焦虑情绪

　　4、有自知力和应付性行为

　　5、社会适应能力没有严重受损

　　另外神经症患者还都运用心理防御机制来解决自己的问题。前已谈及。

　　我们的心灵在寻求解决问题的当中摸索成长的道路。

　　神经官能症患者强加给自己过多的责任；人格失调患者却对凡事不肯负责。

　　为了逃避责任带来的痛苦，不计其数的人天天都在逃避自由。

　　每个人通过人生的急转弯时，都必须放弃自己的一部分。

　　生命的意义存在于死亡当中，这个“秘密”是一切宗教的核心。

　　敢于面对真理的人，因为有勇气生活在海阔天空的世界，因此摆脱了恐惧的威胁。

　　堕入情网是自我疆界的一部分突然崩溃，突然之间，寂寞消失了，代之而起的是无以言喻的狂喜。

　　——————摘自《心灵地图》

　　说一句比较狂妄的话，我一直自信自己对人类的精神世界有很强的观察能力和分析能力，不仅仅依靠的是直觉。再刚开始学心理学的时候，特别是异常心理学（变态心理学名字不好听）以及心理咨询和治疗的时候，当时脑袋发热还想当一名心理医生，后来学的多了，才发现自己原来想法的幼稚！

　　要做一名合格的心理咨询师是非常不容易的，要经过长时间的专业训练和广泛的知识储备，还要积累大量的临床经验，总之不是一个轻松的事情，很艰苦！

　　中国的心理医生很多都是半道出家，很多都是搞思想政治工作的，很不称职！要知道，各种异常心理、行为，有些其古怪程度远远超过常人想象，有的还明显违背道德和法律，比如反社会型人格。侵华日军是禽兽，作出总总泯灭人性的行为，从某重意义来说，是不是集体患上了严重的心理疾病和人格障爱呢？所以，对待心理病人，要关怀，中国有些“心理医生”竟然会去批评责骂病人，去对其进行道德说教，这很不对！

　　前面我提到的那个电台请的半吊子心理医生就是这样。有一次我听到他批评责骂咨询的听众，我当时就火大，马上打电话去教训他，主持人打圆场，很快把电话挂了。呵呵！我最看不惯这种半吊子装逼了！

　　对于心理疾病，如果你觉得自己的心里有些问题的话，哪么我建议：

　　1、先是争取自己解决。反省自我，认真分析，调整自己的心态。如果有兴趣的话，也可以找些书来看，指导自己。

　　2、找可以信任的人倾诉。包括亲朋好友。因为很多东西说出来了就舒服了，跟信得过的人倾诉，寻求他们的帮助。心理治疗上的认知疗法就是这样，改变了病人的认知方式，随之的情绪问题也就解决。很多情况下问题都是压抑出来的，不敢对别人说，怕丢人。

　　3、有条件的话，寻求专业人士的帮助，看心理医生。有些问题是自己无法解决的，或者比较有难过，因此要寻找心理咨询师的帮助，如果有条件的话！有必要的话好要进行药物治疗，这个医生会开得啦，现在的抗抑郁药还不错。

　　4、其他方式。当然包括上网寻求网友的帮助，也是一种途径。呵呵

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【初入职场的尖耳朵】

存在主义

　　海德格尔：“存在与时间”。人不得不存在，别无选择。存在首先必须寻求自我实现，所以，存在就是被抛状态下的筹划。人的基本生存体验就是畏惧，这种畏惧是由于自我不在的可能性，他将与自己的死亡照面。存在就是走向死亡的存在，人的存在的真正意蕴和紧迫性就来源于他与自己的死亡（虚无）照面，面对死亡我们应该实现自己那独一无二的生命价值。死亡会唤醒我们去独自承担自己的生存，死亡会启发我们认识到自己的决定是不容撤回的，死亡还会唤醒我们在自由和自我负责的条件下过一种真正属于自己的生活！

　　萨特：“存在即虚无，他人即地狱”。人的存在可能性并不是预先规定好了的，人首先是“虚无”，他必须使自己成为他是的那个东西，仿佛始终要从虚无中创造自己，他是“被判决为自由的”。人可以投身到世界事务之中，在行动中确定自己的价值，人的自我实现是在自我谋划中发生的。“我的自由本身就是价值的根据”，人只能独自承担自己的责任，没有人能够替代他。人不仅要对自己负责，同时还要对他人负责，我与所有的他人处在一个难解难分的关系网中，我与他人的关系是互为主体性的。

　　马丁布伯：我与它的关系是人与周围的物的一种普通的日常关系，是人与物的世界的关系。人也会把周围的人当作它（物）来对待，而且通常也是这样做的，他会冷眼旁观周围的人，把他们看作物，看做一种围绕着他的因果链中的东西。我与你的关系却炯然不同，在这种关系中，人会带着他最内在的全部本性参与进去，双方是真正“对话”的形式进行交流的。与他人的内在交流只是一种反照，这种反照实际上是人与上帝的交流和对话。

　　（我插一句：我与你的关系说的也就是与真爱的伴侣的关系，与知己朋友的关系！）

　　雅斯贝尔斯：生存是中处于选择之中，始终要作出决定。在每一时刻，他既可能自我保持，也可能自我失落，它是自由的。它不能在思想中实现自我，只能在行动中实现自我。生存的自由是“起源于片刻选择的自我创造”。交往是“一种在生存状态上为他人的自我开放”。生存始终是在“处境”中的存在，生存是历史性的，个人会成为什么样的人，这取决于他周遭的处境、他所接触的人，取决于唤起他的信仰的各种可能性！

人生的痛苦

　　跟佛陀一样，叔本华也认为人生的真正现实就是痛苦，快乐和幸福只是短暂的，是痛苦的暂时缺席。意志是无限的，而意志的满足却是有限的，沉溺于欲望和愿望之中，我们永远不会享受到持久的幸福和灵魂的安宁。凡是我们拥有的东西，我们并不知道珍惜，只有当我们失去他们之后才认识到它的珍贵价值。困乏是始终伴随人生大部分的一种痛苦，当困乏暂时消除之后，一种新的痛苦有随之而来，那就是无聊。此外，人不可避免的命运就是孤独，末了，人都是孑然一身。人生是不值得过的，这是一桩入不敷出的交易。

　　不知道有没有人看过电影《小活佛》，其中的佛陀是我喜欢的基努利维斯主演的，当然他的《黑客帝国》也是我最喜欢的电影，凡《黑客帝国》的帖子我必顶无疑！

　　《小活佛》里面的一定镜头印象深刻：佛祖释迦牟尼当前苦修之时，坐着禅定静悟，突然天空下起倾盆大雨，一只巨大的眼镜王蛇爬到佛陀身后，身边几个追随者看到吓坏了，结果是，那只眼镜王蛇是替佛祖挡雨的！！太牛逼了！

　　我谈谈自己对佛教的看法。

　　1、佛教是三大宗教中唯一一个没有大规模宗教战争的。佛教的开拓靠的不是剑和血。基督教有十字军东征，伊斯兰教的圣战就不用说了，佛教徒则多数是被杀的。其实宗教本身是好的，多数宣扬爱与和平，但是一旦被统治者所利用，变成争权夺利的工具就麻烦了。所以，在人类真实的历史中，以宗教之名，多少人死于非命，还阻碍了科学的发展。整个一部人类的宗教史就是一部血淋淋的历史！！

　　2、佛教在中国有广泛的群众基础，儒释道。佛教经过多年的发展，中国化之后，已经渗进了老百姓的日常生活中。中国对佛教的发展和进步作出不可多得的贡献！

　　佛教，抛弃其一些不合理的成分，它还是充满了人生的智慧和哲理的，所谓取其精华去其糟粕。应该发扬佛教中的智慧成分！基督教的墓室是有“爱”之人，而佛家在中国人看来，则是有“德”之人，有“智慧”之人。

　　3、我欣赏的是佛陀那种执著追求真理的态度和信仰。他本来是一个王子，放着荣华富贵的生活不过，抛妻弃子，为求得真理而苦修，最终觉悟成佛。那种追求真理的勇气和态度是我所欣赏和佩服的，并以此为榜样！

　　ps：我不是佛教徒，但我尊敬佛陀！

　　我喜欢基努李维斯，又帅又有气质！如果我是女人我就追他！哈哈

功利主义伦理

　　凡是能够给人带来幸福、舒适和快乐，并能够避免造成痛苦和不快乐的事情就是好的和正确的，这就是所谓的“至善”。或者说，快乐就是唯一的善，痛苦就是唯一的恶。问题的关在在于行为的结果和影响，而非行为者内心的观点。凡是有道德的人就永远不应该是自私的，而是应该始终关心他人的利益和愿望，我们必须从幸福和痛苦这两方面出发作一下权衡，在此基础上，我们总是能够做出合理的决定，并因此而避免各种不同标准的道德冲突！

人的概念

　　以前人类被看作是上帝的造物或者理性动物，而如今人们通过各种知识的综合得出了结论：人类不过是我们这颗星球的居民，是地球生命进化的产物，而且人又是那么脆弱、可疑和具有危害性。

　　世界上最强大的东西就是无机世界的盲目的能量，是一种倾向于无序、混乱的“熵”的力量。人类文明就是人类在自然界中建造的“巢穴”，以使自己能够在其中栖居，它如同娇嫩的花蕾，他是短暂易逝的，它的出现也是一种偶然事件。世界的进程就取决于原本软弱的精神与原本盲目的力量之间渐渐地相互渗透于相互作用。

　　“人被置于虚无之中，既无地点也无时间，人的本质就是不断的自我实现，永远不可能再走回头路，在他的历史命运的安排下，他总是会遇到新鲜的东西，而且永无止境！”

哲学的语言学转向

　　哲学的任务不应该是对现实世界表达自己的认识，而应该是去考察科学对现实世界表达的观点是否正确，哲学的任务就是“寻求观点和问题的意义”。哲学的目地就在于，弄清楚句子与句子之间的逻辑关系，并将有意义的句子和无意义的句子区分开来。一个句子除了在语法和句法上符合语言规范之外，他还必须能够被证实，即通过经验的检验证明他的正确与否，这样的句子才有意义。一个句子的意义在于它的可证实性！

　　谢谢各位的发言！我也想推荐一些书给大家。

　　我看过的书实在太多，应该以千来记吧，很多名字都忘记了，所以非常抱歉。有的书书店里没有，可能要去图书馆找。

　　我先推荐基本非常不错的新书，书店里可以买的到的，你们一定要去买哦！

　　《诱惑的艺术》《权力的48条法则》《人类文明的功过》《江湖中国》

　　至于心理学方面，我建议看过国外的书，不是说中国人写得不好，不过中国人写得也少，一些大专院校的教材有太简单，不够分量！可以看一些大师们的专著。

　　所以，要看心理学的书，喜欢得话可以看通俗点的，但名字我忘了，如果要研究深一点，就看那些以心理学分支作为书名的书，比如：异常心理学、认知心理学、发展心理学、社会心理学、行为主义心理学。。。。。诸如此类。

　　另外，如果大家有条件找到得话，强烈推荐看一本德国人写的《世界哲学史》，超级牛逼！用此一点不晦涩，绝对可以看懂！看完之后，你们就不用去看其他哲学书也行了。赫赫

　　以后想起什么在推荐吧！欢迎继续发言！

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【人类幸存者】

　　人类心理需求就是匮乏与满足，马斯洛需要层次说嘛，一种需要满足了就上升到另一种需要了。

　　好为人师也是一种心理需要，很正常，只不过一种正常的心理需要在现实生活中得不到满足，于是就采用一种不太妥帖的方式表现出来，给人的感觉就是狂妄自大，很“浮”。

　　然后如果别人批评他，他就会像刺猬一样神经紧张，出于自我心理防御机制，可能还会出现过激行为。不过大多数人受不了批评，也跟批评者的恶意侮辱有一定关系。方式方法也很重要！

　　好为人师的心理是一个发展阶段吧，我前面摘了一段：“我们的心灵在寻求解决问题的当中摸索成长的道路。”总会过去的。

　　你看看哪个公认的真正的大师是狂妄的？爱因斯坦狂妄吗？说白了好为人师者就是想急于求的别人的认同和承认啊！

　　当然我这么说不是意味着，我谦虚了所以我就是大师，别误会，我还远远达不到那个级别。谦虚是必要的，但自信也要有，这并不矛盾哦！有时候我也偶尔狂妄一下的，问题不大。

　　对不起，我说多了。真的希望那些好为人师者能够摆正心态。会做得更好的！

　　你们相信死后的世界？对生与死你们怎么想？相信有鬼神吗？相信灵魂马？相信轮回转世吗？

　　何为生？何为死？死了会怎样？

　　天堂和地狱存在吗？

　　我很想知道你们的想法a

作者：hellomooon　回复日期：2008-4-8　14:40:36　

　　补充一下，大家经常接触到的心理咨询，其实算是临床心理学里面较为广泛为人所知和应用的一个分支。临床心理学主要研究成人以及儿童的心理障碍（忧郁，精神分裂，自闭症，等）。心理学里常用的症状诊断手册DSM IV里有对各种心理障碍的分类。另外还有发展心理学(developmental psychology)，研究内容包括人的智力，道德观念发展，语言掌握等，社会心理学(social psychology)，研究个人和群体在社会中的行为，社会现像等。认知心理学(cognitive psychology),工业组织心理学(industrial/organizationall psychology)，神经心理学（neuropsychology)等。在国内发展研究得比较多得应该是社会心理学，和教育心理学，后者在国外很多时候属于教育系而不是心理系。

作者：不留胡子的格瓦拉　回复日期：2008-4-8　14:54:39　

　　呵呵楼主有意思啊。

　　觉得哲学和心理学的特点就是每一个大家合或者是学派都是各说各的话。就说逻辑实证主义者和存在主义学派的哲学书吧，风格截然不同，简直就不像是说一种语言的人。反正我是很喜欢逻辑实证主义的风格的，楼主刚才也提到了语言学的转向。尽管其著作很艰深又牵扯到许多逻辑符号，许多东西搞不太懂，但是逻辑实证主义哲学却影响了我的思维方式，也就是对于预见的任何争论都是抱着分析的态度，并且对含混的长篇大论觉得不信任。

　　至于现在我已经不相信纯粹的哲学探讨能够得出什么结论了，看见长篇大论的哲学探讨首先就抱着怀疑的态度，觉得这种探讨很容易出现隐蔽的逻辑谬误，因此相信这种探讨还不如相信常识呢。想来可悲，哲学最终的归宿就是语言学，已经没有什么宏大的目标，而这就是哲学自身的自知之明。连罗素也说，逻辑实证主义只有方法论却没有哲学。而以这种方法建立的哲学与我们的人生是没有什么关系的。那么关于人生的哲学呢？现代的科学哲学是不屑于把这种问题当作哲学问题来回答的。科学哲学家的见解是：关于人生的问题，哲学家并无回答这种问题的权威，如果你想知道这个问题的答案，最好的去处不是哲学家那里，而是心理学家或者是社会工作者那里。

　　我是带着一点悲哀相信这种观点的。所以现在看哲学书纯粹是智力上的消遣而不是追问什么人生的意义之类的，因为我知道哲学没办法告诉你这些问题答案。

　　至于心理学我认为是没有成熟的科学。每个学派说的都不太一样，而且名词的界定有很混乱。呵呵本人对心理学没有什么阅读体会，只读了几本心理学史之类的书。觉得许多心理学的知识只要是努力地不带有偏见地体会自己的心灵，就可以达到的，也就是不需要阅读仅仅靠自身的体会就可以达到那些观点。这只是个人的观点，也许没有什么价值。

作者：island　回复日期：2008-4-8　15:10:19　

　　不留胡子的格瓦拉

　　谢谢！说得很好！不过下次要留胡子，不留胡子怎么是格瓦拉？

　　你有没有看过科学哲学方面的书〉？波普尔知道不？《科学发现的逻辑》。

　　你不用对哲学感到悲哀，你失望可能是因对传统形而上学的失望。总之如果要追问世界的意义之类，不能光看哲学，还有其他学科，物理学很重要。

　　以后我会谈关于世界的两种认识，两种信仰的啦。

　　一种是决定论的，一种是非决定论的。“上帝是否在掷色子？？”

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【人类幸存者】

　　犯罪心理学

　　犯罪心理学认为，犯罪者常抱有某种非理性的信念，正是这种信念使他们觉得自己的行为还是可接受的。比如一个侵吞公司巨款的会计自我安慰，这笔钱本来就应该是他的，因为老板7年来一直克扣他的工资。

　　经过十多年的研究，约克尔森博士发现，犯罪人群表现出一套常见的心理上的谬误，其定义和后来的变体为：

　　权利推动

　　所有权

　　不考虑对别人造成的伤害

　　缺乏同情

　　善人的自我形象

　　封闭狭隘的心理

　　受害者的姿态

　　决不顾及责任行为

　　缺乏时间观念

　　害怕恐惧

　　缺乏信任

　　催眠我听懂了，后面你说得我就不知道什么意思，请表达清洗一点。

　　催眠着玩意只是听过，没有亲眼见过。反正我是不知道怎么催眠，那些催眠大师们应该有一套办法吧？

　　既然你自我催眠不成功，说明方法不管用贝。

　　你要是认识什么催眠高手，让他来给我催眠一下，我也很好奇。他要是真能把我给催眠了，我想我就可以搞清楚是怎么回事！

　　我的建议是，对于催眠，不要太过相信神奇之处，有些时候是江湖骗子蒙人的！要实事求是。

　　但毕竟催眠作为成熟的理论和临床方法，是有道理的。

　　以前佛啰伊德不是让病人躺在长椅上，在一种放松地、半催眠的状态下诉说吗？

青少年的自我认同

　　获得认同的重要性。

　　青少年一直在奋力寻求自我、生命的意义和自身的价值。对这些问题给予回答构成人生中一项极其重要的任务。这些问题不予回答便不能进而作出其他一些重要决定，比如选择什么样的工作、是否结婚、何时及跟谁结婚、定居何地、闲暇时光如何度过等。遗憾的是，许多人只是浑浑噩噩地度日，从来没有认真思考过这些问题的答案。不能找到答案便容易表现出抑郁、焦虑、优柔寡断、一事无成。

　　很多青少年富于理想色彩，他们眼中的世界和社会是罪恶和阴暗的。他们不理解为什么人们会容忍社会上那么多的非正义何不完善。他们渴望一种美好的多的生活，但却不能理解要实现那样的进步需要投入多么大的资源、付出多么大的努力。他们经常诚心诚意地试图改变世界。如果社会能够建设性地疏导他们的精力和热忱，青少年的却会为社会的改善做出有益的贡献。但不幸的是，有些青少年在连续遭受挫折之后很快便失去了原有的兴致，变的冷漠和消沉！

作者：罗立王　回复日期：2008-4-9　9:37:23　

　　我越来越讨厌对心理的理解了,最近在看一些关于爱因斯坦相对论百年的科学美国人杂志,非常受启发.有一个论点就是,非常复杂的量子理论的表观表现符合简单的经典牛顿力学理论.我想人类社会也是这样,我们把简单的东西搞复杂,用一堆复杂的东西去定义一个简单的现象.如同我们做了一个梦,醒来不懂为什么,我们去翻俘勒依德的《梦的解析》,然后发现它的解释比梦本身还要复杂.......

　　有时候我觉得我对自然科学的认识极大的影响了我对哲学的理解.因为要考研,所以特别背了马克思哲学原理,之前我受到的都是些西方哲学影响,或者说是古典哲学.我发现现在的哲学在把变化加入理论,以所谓的与时具进解释一切,这个游戏的规则就是没有规则,完全看着形式走,有一点"中国特色",果然是中国特色的马克思主义.

　　我在想如果这个世界有什么规则,那么它一定是简单而又不变的.真理往往是朴素的.所以我希望自己能做个朴素的人,我的亲戚们都说我现在太好争,我也发现这个习惯非常不好,也许这是当初我决定自己人生方向时带来的副产品,谁知道呢,我不想它伴我一生.

　　如果根据牛顿的宇宙观,世界的未来是可以预测的.而爱因斯坦的相对论则告诉我们世界的未来被概率所决定,这也是我以前一直的观点.但是现在我愿意信仰前者,虽然我相信后者.

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　　这是很久以前和一个朋友聊天时他发来文字，很多想法不无道理，很有意思。

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