[烛光生存狂]-投名状，男人的童话

投名状，男人的童话

　　据说陈可辛导演本人是不相信所谓的兄弟情谊的，所以这部《投名状》好看归好看，却让人觉得一直凉到骨头深处。

　　其实就影片的故事类型本身很俗套，这种结拜弟兄之间的情仇纠葛、共同爱上一个女人、反目、痛下杀手的故事，已经被演绎太多遍了。稍不留神，可能又会堕落到常规的剧情、常规的结局中去。不过很奇妙的是，这样的一个兄弟结义的故事由一个不相信义气的导演导出来，倒真有了更大的可看性。多说一句，在影片这样一个纯男人的世界中，徐静蕾曾经被我不看好的平淡容貌，却因了这种知性的内敛，导致她和赵二虎以及庞青云之间的复杂情感，没有沦落到二男争女的俗滥情节中去。她那种拿捏得当的压抑和具有巨大张力的表演，使她艰难的在以男人为主题的血腥和灰暗中拥有了属于女人的一点温婉和光亮。

　　庞青云、赵二虎、姜午阳三人相识于乱世，当年结义的时候大家身处绝境，所以彼时目标一致、愿望一致，所以大家歃血为盟，写下投名状，不求同生，但求同死。那种走投无路的绝望掩盖了每个人个性上和追求上的不同，待到了站稳脚跟开始走向更远的方向的时候，兄弟之间的分歧就开始暴露出来。二虎和午阳出身贫民，为了生存做了土匪，他们的血液中流淌的是狂野和自由的血液，他们更像是被放养的野马，本就不应该被收复；而青云出身军官，纵然有过出身民间的历史，早已经都被名与利熏染和规划的变质了，他被别人踩压，他最终的目的不是不被别人欺负，而是要爬到别人头上去还重复这个过程。所以，大家本来就不是同道中人，歃血为盟只是一个悲剧的开始，他们注定要在经受关键考验的时候分崩离析。

　　二虎必须死，因为他思考了动摇了，成为青云追求更高权力的障碍。在一个不讲道义的环境中坚持道义，结果一定是悲惨的。二虎最先质疑青云的狂热和野心，却最终死在了被青云设计想去保护青云的道路上，这就是二虎对于自己心中道义的维护和捍卫。青云对二虎的了解不可谓不透，他知道他恨他，但是他也一定会去救他，他很清醒的知道这一点，所以二虎的义气和一诺千金永不更改就是他的死穴。一个人，不管到了什么时候，被别人拿住最后的底线结果都是可怕的。可是青云赢了吗，他的心机和精明是建立在他相信他身后依赖和隐忍的朝廷的基础上的，他算计别人时候并没有给自己一点退路。有野心的男人其实都是最可笑的，他们要做大事，要名垂青史，然而只有当我们有能力俯瞰历史的风云，拨开一个时代的迷雾，清醒地看到那些故事的发生、来去，才会知道原来他们牺牲亲情、女人、家庭，一心向着自己的目标去，最后不过都是一场游戏，他们被命运摆布而不自知，做了一个棋子，还以为自己能主宰一切。

　　午阳的忠诚是最不打折扣的，他相信大哥青云，这种不用自己头脑思考而宁愿将身家性命托付他人的豪爽和简单，使他成为能够活到最后的那个人。青云最终不忍杀他或许太戏剧化，如青云这样视仕途如生命，用兄弟的血染红自己顶戴花翎的人大概不会宁愿冒着生命危险和前来刺杀他的午阳纠缠，不过午阳在二虎死后被他留下来的确是因为午阳够义气。但是这种午阳曾经坚信不疑的兄弟义气一旦被证实是欺骗，它能够爆发出的愤怒和力量都是可怕的。让一个觉醒的最好办法就是让他看到真相。

　　“兄弟杀我兄弟者，必杀之”，这句午阳在刺杀青云的过程中唯一重复的一句话，原来的信任有多少，恨就有多少，男人的快意恩仇，原来就是最迅速的将崇拜、顺从、信任，转化为仇恨、暴虐、死亡的过程。

　　男人的义仅限于和男人之间，那是一个男权社会中男人对于自己的尊崇和看重。男人的义也仅限于对男人开放，午阳在知道青云要杀二虎的时候，他所能想到的第一件事情就是手刃大嫂，他以为他们的情谊是无懈可击的，而大嫂被他们两个人爱上，所以就是祸水，只要她死了，兄弟又会重归于好。

　　这就是男人的逻辑：“我也不想做，但是我必须做，以后你会知道我是对的”，就和青云一样，纵然为难，纵然不舍，但是从舒城到南京，从兵败的俘虏到结义的弟兄，从来都没有停下过杀戮的脚步。

　　二虎和午阳都不懂得，任何时候，都要警惕对那些可以为了现实会扭曲和改变自己生存原则的人，道义对于这种人就是可以随意扭曲的面团，早在青云动员他们参加清兵的时候就应该发现这个人城府之深不可测。他们以为同生共死的经历可以将他们的未来牢牢的焊接在一起，却不知道名与利其实才是最强的腐蚀剂，它会穿透一个人心中仅存的善良和忠诚。

　　事前知道这部电影会是一个悲剧结局，不过看了才更深刻的体会到，最震撼的不仅仅是不够圆满的结局，不是三兄弟最后因为价值观不同彻底决裂最终你死我活的残酷，而是看到被传诵千古的男人的“义”，兄弟的情，就像赵二虎说的那样，“兄弟的情最大”，其实就是男人的一个童话。

　　它真的存在过吗，也许如同很多童话都有原型，男人的义气也一定有着曾经被推崇和滋生的社会土壤，然而在今天，相信了它的人，注定最后就像赵二虎和姜午阳，死无葬身之地。

　　这是一部男人的电影，讲的是男人的义气在人性的弱点之下如何不堪一击。几千年来，男人都沉浸在一个“义”的童话中不能自拔，所以他们说“女人如衣服朋友如手足”，他们把情义作为彰显自己人格的伟大和情操的高尚的工具，为此甚至不惜自虐，牺牲小我，成全所谓的大义。而这种完全扭曲的忠义信念究竟有多么强大的维系力量看看那么多兄弟反目的例子就知道了，再看看《投名状》真实的改编自晚清四大名案—刺马案，就足够说明问题了。

　　现在的男人或许都转变了，没有人愚蠢到将自己的一切和另一些人恒久的联系到一起，但是男人的友谊更多的依然具有务实性。有人说，男人对于朋友往往是利用关系，在这个社会中，一个男人只要有利用价值，就会有朋友，“够朋友就给我办件事”、“真不够朋友这点事都不给办”，是我们在生活中就经常听到有些男人会说的话。与女人相比，男人往往更忽视同性朋友与自己在价值观、道德理念上的契合，他们更喜欢把你会对我做什么当作衡量友谊的标志。

　　可能很多男人心中都有一个投名状的情节，很多男人都有渴望燃烧的一腔热血，与三五兄弟跃马江湖，快意恩仇，一诺千金，生死托付，不过当今世界上还谁能值得完全信赖呢？义气也淡薄，誓言也脆弱。

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