[烛光生存狂]-【转载】从《水浒》想起EDC之“宋江杀惜”

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我读水浒12年，自以为水浒读的算是比较熟悉了。昨晚睡觉时，突然想起“宋江杀惜”片段，宋江这黑厮，其实没啥本事，说是喜欢舞枪弄棒，没见得他枪挑过谁，棒打过谁，只记得揭阳镇上连小遮拦穆春都可以欺负他。全书估计他亲手杀的，就只有阎婆惜一人了。说“宋江杀惜”和EDC的关系之前，要先说一下EDC。

EDC即Everyday Carry，就是平时随身携带的一些物件，算是户外和战术两个圈子交叉生出的概念吧，这仅仅是个人的看法。个人的另一个看法，之所以有EDC这样的概念，根源是人们缺乏安全感，为了附加的攻击力、防御力和各种指数，就要尽可能携带一些靠谱的工具。补充说一下我眼里的户外和战术两个概念。户外的概念无需多说，户外运动现在越来越火了，越来越普及了，越来越平民了，越来越生活了。战术的概念我认为是军品概念的子概念，因为很多人受到工作、生活环境的限制，或者是骨子里就不是真的爱军品，就退而求闷骚和“实用”的战术装备。而由于技能性和便携性的考究，军品和户外用品常常被拿来做对比，战术用品通常不具有军品的迷彩色和尖锐的形象，所以更加和户外用品有共同空间，于是，这两个概念相互摩擦之下，就产生了EDC概念。

回到水浒，回到宋江，回到宋江和阎婆惜。这对狗男女的“结合”是纯粹的利益关系，没有感情成分。那一天，阎婆自来给女儿拉皮条，拖了宋江去家里，阎婆惜却不买账，因为她心里只有狗男张文远。于是这是一个没有欢乐的夜晚，宋江困了，只好解衣躺在在床边休息了一下，就“腰里解下鸾带，上有一把解衣刀和招文袋，却挂在床边栏杆上”。到了五更，宋江就早起走了，路上遇到卖汤药的王公，宋江曾经答应送他一具棺材，但是还没有实践，所以就想拿钱给他，此时才发现招文袋不在身上，而招文袋里梁山头子晁盖送的一条金子和书信已被阎婆惜看到。宋江返回找阎婆惜要还书信，阎婆惜要讹宋江的钱，宋江硬抢，书信没抢到，抢到了“压衣刀子”，一怒之下把他那“喜欢舞枪弄棒”的本事使出来了，给了阎婆惜两小刀，阎婆惜小命呜呼了。

当然，这是《水浒》中的故事，《水浒》是小说，不是散文，更不是史书，何况史书也不完全可信。我认为实际情况是这样的：当日，宋江收到了晁盖派赤发鬼刘唐送来的金子和书信后，送走刘唐。有了百两黄金，宋江自然High啦，当晚，随身携带了一条金子和书信后就去找阎婆惜，途中遇到了卖汤药的王老头。宋江是王老头的老客户，王老头是知道宋江的问题的，于是就将新进货的亿艾可推荐给了宋江，宋江手里有钱嘛，很大方地买了服用。等宋江到了阎婆家就想上阎婆惜，无奈好像没有药效，只好和阎婆、阎婆惜瞎扯了一会儿，眼看二更天了，药效还没有发作，宋江只好凑合洗漱一下，“腰里解下鸾带，上有一把解衣刀和招文袋，却挂在床边栏杆上”就上床了。进被窝没有三分钟就被阎婆惜给踢了出来，骂道：“好不爽利，就这种水平还好意思来啊！”宋江大怒，起床一个人喝闷酒，直到五更随便穿戴一下就去找王老儿算账。到了汤药铺见到王老儿，宋江大骂道：“我嘞个擦！你TMD卖的个P亿艾克！假药吧，给我退款！下次再给我推荐这种垃圾，我就送你一具棺材！（送人棺材是很不吉祥的事儿，所以《水浒》中写宋江要送王公棺材，王公还很高兴，显然不靠谱！）”说着，宋江就往怀里掏招文袋，因为购买小票在招文袋里。这时宋江才发现招文袋没有带在身上，急忙喝道：“老王头，等着！”立马往回跑。可惜此时穷极无聊的不好好睡觉的阎婆惜已经查看了宋江的招文袋，通读了晁盖给宋江的书信，阎婆惜一见宋江回来，破口大骂：“你这基佬！怪不得不行呢，原来你是个受啊！”宋江赶忙上去掩阎婆惜的口，要知道那是北宋末年，很封建的时代，男同是不好被公开的，尤其是郓城县押司和梁山老大之间的关系。可阎婆惜不管这些，继续大喊：“好个宋黑子，没想到你居然和梁山泊的贼人有一腿！”宋江喝道：“别说了！再说我就不客气了！”阎婆惜一阵笑，道：“不客气？！你能奈我何？你就不怕我把你的丑事曝光了！”阎婆惜其实还是比较时髦的一个人，说的是“曝光”，而宋三郎乃一土鳖，一听“报官”两字，想到自己的事业和家族的名声，怒从心头起，恶向胆边生啊！看到了还挂在床头鸾带上的压衣刀，随手拔出，给了阎婆惜一刀，阎婆惜大喊：“宋三郎杀人啦！”宋江更是怒不可遏，再补一刀，结果了阎婆惜的小命。

后文的故事，我就不说了，再说就无法回到主题上来了。今天的主题是“宋江杀惜”和EDC！回到《水浒》中的原句“腰里解下鸾带，上有一把解衣刀和招文袋，却挂在床边栏杆上”，从这里可以看到，宋江平时就习惯扎战术腰带，腰带上还习惯挂着小直（也可能是小折）和弹匣回收袋。虽然他只是一个文官，但平日喜欢舞枪弄棒，所以战术素养是很不错的，小直（或小折）可以防身，没事到时候也可以挑挑手上的死皮，而弹匣回收袋不仅可以装弹匣，也可以装水壶、帽子和其他的零碎，原文中他装了书信。北宋末年，宋江已经具备了EDC的思想，是很值得鼓励和借鉴的。

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