[烛光生存狂]-深圳之错：带领国人一起“假奢华”意淫！可怕可怕！

最近深圳特别热闹，1月18日的第二届Top Show深圳国际顶级私人物品展和1月25日至27日第二届奢华物品展（TOP LUXURIES）私人奢侈品收藏展览，陆续隆重开幕了。

深圳本土的一些媒体沸沸扬扬进行了报道，与香港寸步之隔的深圳人群似乎在一夜之间变得异常骚动，举城盛况空前的移师两大会场，目睹60多个顶级品牌（法拉利、世爵、兰博基尼、劳斯莱斯、捷豹、陆虎、保时捷、宝玑、格拉苏蒂、海丝腾、Dux等）200多件总价值超过数亿的稀世展品，而另一场展览则艺术收藏品分量较重，起拍价即超过1亿元的150件顶级收藏级珠宝将在展览期间预展、拍卖；世界翡翠协会将展示总值超过5亿元的极品翡翠，多件价值超过千万元人民币；一套估价3000万元的稀世金丝楠木龙床也将亮相本次展会；元明清官窑，多为海外回流精品；故宫监制的绝版单色釉瓷，代表了中国当代官窑瓷器的最高水准；一套60件纪念香港回归瓷（上面全是中国当代文化艺术名家的题字）与一件纪念澳门回归汝瓷孤瓶也将同时在展会期间亮相。

“奢侈品”刹那间成为整个“鹏城”最时髦的话语充斥于各大媒体的视听，它对很多人来说甚至替代了时尚的完全定义。在种种虚假的消费快感中，我们几乎没有反抗地就被强势文化所吞没了……

被“奢华”奴役是城市还是人？

深圳是个“拜金”的社会，这里不仅“金钱至尚”，且生活成本之高绝对堪称中国一绝；这里贩商云集，也接受着和制造着、消费着人为的“奢华”。在深圳只要小住上半年，奢华已经成为反映现代生活的关键指标之一，往大了说这个指标可以衡量你的社会阶层，往小了说它审视着你的时尚品位，是否有资格混迹于标榜品质生活的高尚人群中，取决于你对奢侈品的了解度和占有量。

这种论调有点荒谬，因为它将人简单退化为符号动物的一种，也让奢侈品品牌努力构筑的文化梦境显得有些庸俗，但仔细观察一下，你我的内心可能已在这不知不觉中接受了奢侈品的奴役。

深圳一向是个强调“学历”第一的城市，这个城市里的求生，“学历”永远被放在第一位，大到万科、中兴、华为、和记黄埔，小到一些“潮州老”“皮包作坊”起家的公司，全日制统招重点名牌本科的学历是你唯一的“通行门票”。然而，社会的变革，让全中国乃至世界训斥“温州”造假厉害的时候，人们似乎忘了，深圳乃至整个珠三角是另一个“造假”源头，“温州”只制造了“小商品”，比如五金小家电等，而深圳为首的“带头大哥”们正运用一批高学历、真本事的“人才“，制造了足以让世人叹为观止的“奢侈品”，从家具到电器，从时装、鞋子到珠宝再到化妆品甚至保健品。

1979年，深圳成为了全国第一个经济特区；1992年，小平同志的南巡讲话使“特区之路”如沐春风，下海经商和允许一部分人先富起来的理念，使五湖四海的有识之士一夜间云集深圳。“深圳人”用他们聪明绝顶的先知先觉一下子摸透了国人的“崇洋媒外”心理。

对奢侈品顶礼膜拜的人群首先来自那些深圳在特定历史时期“暴富”起来的新贵，虽然他们的财富对于这样的消费已经不算什么大问题，但真正让他们心动的往往与其中蕴涵的美妙设计或是精湛的技艺无关，出手豪阔的奢华消费更多是用来向世人炫耀自己的财富与地位，奢侈品只是高贵身份的代名词。

如今我们随便去大商场逛逛，会发现起码一半左右的服装品牌看起来洋味很足，但懂行的人一般都知道，真正的国外品牌寥寥无几。但大商场里能有这么多洋味十足的品牌的出现，起码说明这些仿洋品牌至少产品质量方面并没有什么问题，而且还比较受市场欢迎、活得都还很滋润。

一位叫艾浪涛的作者在文章里阐述了目前“假洋鬼子”奢华品的特征渊源：

一、品牌名称很有洋味。　

这是最普通的一种洋化手法，所以中国那么多品牌叫做什么奴、什么斯、什么尔的，然后再加上一个意味深长的英文商标，初次接触的话，如果不仔细去看，也许就以为是哪个洋品牌飘扬过海到中国来了。这个最简单也最直接，比如斯尔丽、劳力克斯、汉弗莱、皮特丹顿……等等。咱们消费者很认可这类名字的呢。

二、在香港或国外某个国家注册一个公司，摇身一变就成了国际品牌。

这是目前比较泛滥的一种方式，因为法国、意大利时装产业最发达，而中国企业家在香港注册企业又相对很容易，所以现在市面上打着香港、法国、意大利旗号的服装公司最多，通常都是企业在那些地方注册一个空壳公司，然后在国内的宣传上就开始大胆的打出了国际品牌的旗号。然后其在中国的生产厂家就变成了所谓国际品牌的国内总代理。

三、请外国模特拍摄产品广告。

中国服装业界都流行请老外拍摄广告，极力表现产品的欧化风格。随便拿几个企业的画册摆到一起，就能组成一支八国联军。确实要承认，欧美等地的模特在体型、广告表现力方面等确实比国内模特还是要稍胜一筹。

四、傍大款。

这类品牌以加前缀后缀的华伦天奴为典型代表，还有那些嘴朝着不同方向的形形色色的鳄鱼，脸谱善于变幻的老人头等等。甚至在一些主流商场，也会同时冒出几个华伦天奴，而且一个个品牌标志都是“V”字母的演变。现在的华伦天奴几乎没看到在做什么广告，在中国的知名度却绝对超过迪奥、范思哲，为什么？因为有这些前后缀品牌在众星捧月呢。

在中国，正宗的华伦天奴也许卖得还不一定有那些加前后缀的仿冒者好呢，比如有个叫艾米力欧华伦天奴的牌子，据我的观察，在市面上就绝对卖得很不错的。

五、编个洋故事，给品牌添加点文化。

很多仿洋服装品牌的宣传确实做得很到位，有些故事编得确实很逼真，比如制造出一个很古老的设计师，用上一长串的英文名字，配上一张胡子长长的有艺术味道的黑白照片，再煞有其事地赋予一些理念类的东西，然后就成了一个很有文化背景的国际品牌。有些品牌看其文字介绍似乎都已经诞生好几十年堪称经典了，嘿嘿，可真正商标注册时间估计都不会超过5年。

记得有个加前缀的华伦天奴品牌，为了说明和华伦天奴有直接的血统关系，玩起文字游戏，在宣传中打出了华伦天奴家族第三代传人的旗号，并加了一个很长的故事来说明，几乎可以以假乱真了。着实费了不少心机啊。呵呵，其实，在意大利，叫华伦天奴的人多着呢。

六、打点擦边球。

有的企业为了让品牌和老外名正言顺的挂点钩，但又担心违规遭工商部门查处，于是处心积虑打擦边球，比如名名不是合资企业却偏偏要弄出点合资企业的背景，搞个什么“中英合作”、“中法合作”类的，还有的在商标或者广告宣传里会加上个什么“ITALY STYLE”、“PARIS　STYLE”等等。

综上所述，“何为奢华”，用句骂人的俗话来说，够二逼花“冤大头”钱买所谓的“假洋鬼子”商品就够奢华。

实事求是地说，深圳引导了一些内地的省会城市和二线城市对奢侈品的急切占有并不是他们现有的生活方式使然，我一直在怀疑那些以穿SKAP法国圣伽步（克隆蔓菲士图、爱步、瑕步士、其乐）樊思诺、卡尔丹顿（效仿范思哲）的“冤大头”们即使不是花自己的钱，穿了它就高雅和高贵了吗？同样是在东莞作坊小工厂生产的“破玩意”，皮鞋就不“捂脚”，西装就不“出皱”，穿上都如今开到各大机场的SKAP即使得了“香港脚”也不用手去“扣脚丫子”了，穿上赞助《锵锵三人行》和《凤凰全球连线》服装的卡尔丹顿即使得了“牛皮癣”，也不用去看医生了。

深圳的“暴发户”们“小农思想”的传播和制造着“奢华”的概念，而以此概念作为“伪生活品位”的无知人们，尚在忙于用汗珠子掉八瓣换来的财富为此“皇帝的新装”愚蠢的“埋单”，只是不同的是，这次“皇帝”们穿上了衣服，只不过这件衣服本不配“奢华”的概念，本不值那么多钱。

在深圳1000多万的城市里，只有10分之1的人掌握着本地的户口，10分之1的构成也可以草率的推断出“爆发户+土著+高学历知识分子”，近20年间，一个小渔村发展迅速，“深圳人”天方夜潭的制造着“奢华”的噱头，所以深圳很多写字楼的工作都孕育着“区域经理”的职位，这个是其他城市不能比拟的，深圳人制造着“奢华”，然后他们再用“真学历、高学历”的人才来构架“假洋鬼子”的奢华流通大将南北。

中国的商业发展还处在南北不均的状态，甚至越西越北越偏的地方，对何为“奢华”的概念一无所知，只要名字带洋、价格够贵就是所谓的“奢华”。国人似乎还没从“鸦片战争”、“八国连军入京”的历史惨痛中记住“疼”，当穿不起“阿玛尼”、“范思哲”，背不起“LV”的云云众生，一夜间就对了深圳人泡制出来的“假洋鬼子”产生了心理崇拜，所以法国圣伽步、意大利爵根士、西班牙蜜丝罗尼、法国梵思诺、意大利卡尔丹顿，还有个不知道硬说哪国的迪文度，甚至还有那些数不清来头的胸罩“蔓尼芬”、“安利芳”以及女装……

如果说一个人犯了错，我们可以说叫它改过？若一个城市都在犯错，我们就不妨要思考了？“过度”的制造和消费甚至运用“假奢华”，对于一个民族的文明倒退将产生“罪大莫及”的“功力”。

若国人再如此昏沉下去，深圳人带领13亿华人“全民假奢华意淫”，对于一个民族来说是多么的猥亵！

全民意淫“假奢华”

奢华本身无错，它对人类生活的艺术贡献理应使我们充满敬意，那些艺术大师们的天才设计也从来不容抹杀，对品质的苛求，对细节的注重，对美的表达与深刻感悟，使经典品牌在时尚业中散发出拒绝流俗的独特气质，这大概才是它们的本来定位。但如今当我们再从时尚审美的角度观察一下自己的周围，奢华的风行又在为我们带来什么呢？在人人追求个性的今天，大家对于名牌的疯狂追捧，标榜的究竟是个性的魅力还是共性的沦落？

无论是走在各大摩登街区，我们看到的只是对品牌顶礼膜拜造成的审美雷同，LV的Speedy、Chloe的锁头Paddington包，数来数去也就是这么几个款式，不是为了显示与众不同的品位你才花费不菲的吗？崇尚个性的时尚人群怎么走的还是集体主义的父辈老路呢？其实就连在时尚圈工作的人们也常常会陷入这样的怪圈，频繁出入品牌发布会和时尚派对的时装编辑们，不也常常背着顶极品牌赠送的小包同时出现吗？

即使这一件件高贵的单品确实代表了美仑美奂的设计，但如果<

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