[烛光生存狂]-[翻译]躲避和掩藏：新生存主义

躲避和掩藏：新生存主义

＜＜纽约时报＞＞2008年4月6日

作者：爱力克斯·威廉姆斯（Alex Williams）

翻译：雇佣兵王

原译文发于：http://milren.blog.hexun.com/27440342_d.html

“生存狂”一词能够在不断涌现的一些所谓生存指导手册当中找到，如一本名为＜＜勇于准备＞＞书，由霍莉·德莱楠·戴约（Holly Drennan Deyo）编著并自主出版。

印象当中传统的生存主义就是蓬头垢面穿着迷彩服的独居者，拿着一枝卡宾枪，生活在荒僻的、并储存着大量罐装食品和武器弹药的地方。

这不是摩根斯坦利前任首席全球战略分析师－巴顿·M.·比格斯（Barton M. Biggs）的观点，但是在比格斯先生的新书＜＜财富、战争和智慧＞＞里写道：“人类应该对文明社会架构可能的崩溃而有所准备。”

比格斯先生写到：“即使在美国或欧洲也有可能因为法律和秩序突然被完全破坏而爆发短时间的骚乱或叛乱。那么你的安全一定是由一些能自给自足的和长时间储存的食物所保证，这包括妥善保存的种子、肥料、罐装食品、酒类、药品、服装等等。这可以联想一下瑞士的家庭或鲁宾逊是怎样做的。”

生存主义，看起来不再仅仅是生存狂的专利了。

面对多元化的威胁－经济过热，次贷危机，环境恶化和尖锐的原油价格问题等，一些人开始讨论世界末日（也称审判日）并一度与社会边缘主义者联合起来，但这些人并不自认为是极端主义者。

（译者注：边缘主义来自拉丁文margo——边界、界限，哲学中一系列派别的统称。这些派别的发展超出某一时期占主导地位、在占统治地位的哲学中具有代表性的理性规则，并且与这些规则相对立，这是一些纯粹反社会或有害于社会的流派。边缘主义往往怀疑社会存在的权利本身，因为它恰恰把破坏社会的力量说成是第一性和“自然的”力量，而社会本身是这种力量的派生甚至可以排除的产物。边缘主义源远流长，古希腊的犬儒主义就是边缘主义之一，现代边缘主义则有超现实主义、无政府主义、精神分裂分析等。）

他们增加储存食物以防止供应短缺，或者购买贵金属以防经济崩溃。一些人尝试让自己的房屋脱离城市电网，或在郊区设置安全屋。这样做并不是要脱离社会，而是防止将来有一天社会不是“极度疯狂”就是“脱离现实”。

“我不是一个理着平头，穿迷彩服的枪械爱好者，我甚至不打猎和钓鱼，”达拉斯市的53岁的建筑经理比尔·马尔柯姆(Bill·Marcom)说：“但是我仍然相信这次信贷危机和房地产经济泡沫破灭会引发经济混乱，即大萧条的来临。”正如他所做的，马尔柯姆先生开始着手为今后几年的未知情况做准备：购买古代银币作为硬通货；购买GPS（全球定位导航仪），卫星电话和无土温室（译者注：用于家庭小规模种植农作物的器皿或装置，使用无土栽培技术，目前在欧美市场比较热销。）；甚至在德克萨斯西部沙漠里建造了一个简单的小安全屋。

马尔柯姆先生说：“当灾难真正降临，一切真得变得很糟的时候，那些没有准备的人和城市中成千上万需要食物、燃料和其它物资的所有人一样都将面临困境。”

对生存主义的感兴趣－不管是传统的极端生存主义或是中间派生存主义，都是体现社会焦虑感的一种经济指标，危机应对专家们说：这有时会有利于应对真正的危险（如911事件）或未来可预见的危机（如类似2000年的“千年虫”问题引起的混乱）。

有时，一定程度的偏执受到官方的认同，在20世纪50年代，民防专家们宣传核威胁并鼓励民众建造个人防空洞。在2003年，国土安全部鼓励民众储备塑料板和密封带以封闭门窗抵御生化袭击。然而直到现在，政府仍在黄色恐怖袭击警示级别（译者注：911事件后，新成立的美国国土安全部将恐怖袭击威胁定为由低到高五个级别，分别用绿、蓝、黄、橙、红来警示，以提醒民众防范可能的恐怖袭击。）下管理商业社会运作，却不再积极鼓励防范准备工作，但这留下了一个真空，让民众对应该安心还是忧虑感到困惑。

图片说明：防空壕－一对父女进入一个冷战时期的简易防空洞。

著名的经济学家们争论着此次信贷危机是否会导致金融系统的彻底垮台。某前任美国副总统告诉公众全球变暖会导致洪水泛滥、瘟疫、饥饿，或许形成新的冰河世纪。

　“你可能不禁会想是否会发生火车事故。”50岁的大卫·安德森（David Anderson），一位科罗拉多斯普林市的数据库管理员这样说到：因为受经济的不稳定和高涨的能源价格及其它现实情况所影响，他已经连续数月在自家地下室中储存罐装食品，这样做是为了他和妻子及2个年幼的孩子。

通俗文学中也加强了这一概念，在一些的书中，如科麦克·麦凯希（Cormac McCarthy）的长篇小说＜＜道路＞＞，一对父子途中经过的一片后世界末日的荒地。（译者注：世界末日的小说是分流派的科幻小说[或在某些方面，较一般类的投机性小说而言]主要有关文明末期发生核战争、瘟疫或其他一些大灾难。后世界末日的小说一般将情景设置在突然的世界末日或文明后，侧重于幸存者的艰苦生活或心理状态，往往包括灾难前的文明或被遗忘的文明（或神化）的主题。后世界末日的故事常常发生在农业，非技术的未来世界。有相当程度的模糊这两种形式之间的科幻小说，而且其中涉及虚幻的乌托邦或反乌托邦社会。该流派的普遍取得第二次世界大战后，及有对当时全球毁灭的核战争可能性的公众的意识认同。）和电影＜＜我是传奇＞＞中，威尔·史密斯所扮演的人造病毒灾难中的幸存者徘徊在荒凉的纽约街道上。

图片说明：影星威尔·史密斯（Will·Smith）在其主演的＜＜我是传奇＞＞（华纳兄弟电影公司出品）一片中饰演人造病毒灾难中的幸存者。图中他正走在荒凉的街道上。

中间派生存狂也会浏览不断出现的指导手册，如由霍莉·德莱楠·戴约（Holly Drennan Deyo）编著并自主出版的＜＜勇于准备＞＞，或科迪·伦丁（Cody·Lundin）写的＜＜全面地狱＞＞(吉布斯·史密斯出版社2007年出版) ，这些书教导人们如果发生灾难，应该如何处理尸体，以及如何食用老鼠及狗。

www.survivalblog.com－一个危机应对内容网站的编辑者吉姆·罗莱斯（Jim·Rawles）这样说到：“危机应对行为很难被描述，这源自于一种人类天生的高度谨慎。”但他在一封电子邮件中说：有事实表明，对危机应对行动感兴趣的人从20世纪70年代末期起便有很大数量，并一直在增长，他的博客在过去11个月里的访问量成倍的增长，每星期都有超过67000人访问。并且还在此基础上不断增加。“我们的核心忠实读者仍然很稳定，”他说：“但最近几个月，我注意到有不断增加的中立主义和左派思想的读者。”

40岁的亚立克斯·斯帝芬（Alex·Steffen），一个左派环保主义参与者，也是一个支持环保网站www.worldchanging.com的负责人，他说：“鉴于他在地下室储存了六周的食物给养，他和他的女朋友能够做那些自我调节能力强，城市自由生存者形象代言人。”但有些讽刺是的，他们在一个聚会上喝光了所有为世界末日储备的威士忌。

他说：“这一混乱状况都是由卡特里娜飓风引起，这提醒他们政府不可能在紧急情况和自然灾害发生时保护他们”斯帝芬在一封电子邮件中留言：“那个‘当气候变化疯狂时我们何所依存’的问题似乎日益现实，诸如此类的问题真的很普遍了。”

罗莱斯说：“一些新的非传统危机应对思想追随者被称作‘顶峰人’，这源自‘油峰论’的追随者。这一观点认为世界将很快，或已经到达了石油生产的顶峰，接下来的供应短缺将会威胁人类社会。然而这一理论还在被一些工业分析家和企业家所争议着，并将成为未来两年主流话题，当今石油价格已几乎翻了一倍，达到惊人的100美元/桶。美国能源部2005年报告的主题已经引起纽约时报杂志和华尔街日报等媒体的关注，历史频道则播出＜＜巨大灾难：石油的启示＞＞的特别专题报道。

另一本书＜＜长久危机＞＞（大西洋日报社，2005年），作者是詹姆斯·霍华德·昆斯特（James·Howard·Kunstler），一位作家和新闻记者，书中描写经济和环境问题，并提出美国城市和郊区将因为人为因素和石油匮乏很快变得荒凉一片，迫使社会回到19世纪式的贫穷状态。

类似的担忧促成乔伊斯·吉莫森(Joyce·Jimerson)，一位华盛顿州柏林罕华盛顿州立大学下属肥料再利用项目的协调员，将其自己的院子变成了一个“可食用的花园”，院中种植了果树和蔬菜，以应对石油短缺、气候变化或经济崩溃可能造成的威胁。“这就是我所关心的所有细节问题。”她说到。

斯科特·特洛伊(Scott·Troyer)，57岁，一位加利福尼亚州森尼韦尔（也称金山湾）的能源顾问，他被油峰论所触动，“那不仅是个理论。”他说。考虑石油短缺和到其它能源问题，他重新设计了他位于郊区的房屋，安装了太阳能系统，一个能使用植物燃料的炉子和能够反射阳光的制冷屋顶，及其它一些节能或替代能源装置。特洛伊先生表示慎重的乐观：美国人民能利用节能设备和精妙的计划从石油中解放他们自己。“但是，”他补充到：“如果人们不做准备，世界末日终将到来。”

一些中间派的生存主义者，如瓦尔·万图纳(Val·Vontourne)这样一位华盛顿州奥林匹亚市的音乐家兼助理律师，在生存狂主义下退缩了，即使他们在房屋中储备了食物、汽油和水。“我认为生存狂是危机应对意想的极端表现，”44岁的万图纳女士说：“那些储备武器弹药的人们，会担心发生敌人入侵。然而我认为我所做的是有责任感的人应该做的事。现在我想储备一些额外的食物，水，药品和汽油，同样我也会购买健康保险和401K补充养老保险。这样做才有意义。”

原文：http://www.nytimes.com/2008/04/06/fashion/06survival.html

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