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西班牙征服者

作者：白瑞德

序言

1492年10月12日，哥伦布率领一支小船队从西班牙的巴罗斯港出发，他们此行的目的寻找一条到达中国和日本的所谓西行航线。经过一个多月的航行，船队终于在加勒比群岛的圣萨尔瓦多岛（San Salvador）登陆。一般认为，圣萨尔瓦多岛就是现在巴哈马群岛（Bahamas）的沃特林岛（Watling），这可以看作是美洲征服时代的开端。在接下来的10年中，哥伦布发现了西印度群岛中的大多数岛屿并宣布这些岛屿归西班牙所有。到1520年为止，西印度群岛（主要是古巴岛和海地岛）的大部分内陆地区均被西班牙人探索完毕。

抵达新大陆的西班牙早期殖民者，多数都是参加过摩尔人战争和意大利战争的老兵。当西班牙人在加勒比群岛“剿灭”印第安人的战争基本结束后，这些人又开始变得不安分起来。为了逃避在殖民地枯燥无味的生活和工作，在西班牙王室的默许下，这些充满冒险精神的殖民者开始自行组织起来，向新大陆的其它未知地方进行探险；我们把这些人称为“征服者”（Conquistadores）。

一般来说，从16世纪20年代到50年代的40年间，被成为“美洲征服时期”。来自西班牙形形色色的冒险家和亡命之徒，在没有得到王室的资助和支持的情况下，用他们自己的财产和生命去冒险。在他们征服的地区中，他们仅仅在口头上对西班牙王室保持效忠，而其唯一的目的是通过残酷的掠夺和压榨印第安人来聚敛财富。显然西班牙王室不会对这些事情视而不见，这些从印第安人的伏击、热带疾病、毒蛇、饥渴和同伙的明枪暗箭中幸存下来的征服者，其权利和地位很快就被王室委派的收税官、法官和传教士所代替了，美洲的征服，其最终的受益者是西班牙王室和塞维利亚的商人。

征服美洲的原动力

百年战争的结束标志着欧洲民族国家的兴起，随着欧洲主要国家（英国、法国、西班牙）中央集权体制的确立，原来普遍意义上的“封建制度”（feudality）逐渐解体，权利再次集中到了国王手中，而国家之间的战争显然要比原来诸侯之间的战争需要更多更优秀的士兵，以及更加精良的武器装备。同时，在英法百年战争中已经开始使用的火炮，以及后来的火绳枪等当时的新型武器，也对这种新兴的王朝国家的经济支付能力提出了更高的要求，此时的欧洲君主们不但需要为军队装备马匹、冷兵器和盔甲，而且需要支付火炮工厂、军械工厂和火药厂的花费，同时还需要更多的金钱支付大规模职业化军队的军饷。

对于西班牙王室来说，他们的扩张野心与财政压力之间的矛盾显得尤为突出。尽管西班牙人最终取得了近200年的“再征服”（Reconquista）战争的胜利，并将摩尔人（Moors）赶出了伊比利亚半岛，但是在长期的战争中，西班牙国库实际上已经消耗殆尽，也可以说，1492年的西班牙实际上并没有与其大国地位相称的财富储备，这实际上也是王室支持哥伦布航海的原因之一。另外，1495年法国国王入侵那不勒斯王国所爆发的意大利战争，最终导致了1503年法西两国的交战。由于当时法国的国力更强，所以对于西班牙人来说，尽快的获得大量的财富就显得尤为重要了。

在16世纪的欧洲，财富就意味着金银等贵金属的储量。我们知道，黄金在欧洲是一种特别稀有的金属。据估计，在15世纪末欧洲的黄金总储量不会超过88吨；打一个形象的比喻，这些黄金可以铸成一个棱长为2米的正方体；而同时期欧洲的白银的总储量据估计也不会超过3150吨。这么可怜的贵金属储量对于当时欧洲王室之间不断的征战来说显然是不够的；虽然当时的西班牙可以通过其邻国葡萄牙，获得其在非洲海岸开采的黄金，或者通过与热那亚、威尼斯等意大利城邦的东方贸易获得黄金，但是这些资金对于西班牙王室的宏伟计划的实施来说是微不足道的。因此，在意大利战争进行的同时，另外一场争夺黄金的战争也在进行中。对于西班牙王室来说，尚未完全探索的新大陆显然是一个潜在的财富来源，这可能也是国王急切的想要将美洲的新征服地区归于自己控制的一个原因吧。

据估计，科尔特斯（Fernando Cortés）从蒙特祖马（Montezuma II）的帝国中获得了约合630万美元的黄金。皮萨罗（Francisco Pizarro）从印加帝国获得了132.6万金比索（约合616.9万美元）和约合68.1万美元的银币。注：以上均是按20世纪50年代的美元估价。在当时，没有任何一个欧洲王室或者银行家的保险柜中有这样大一笔钱：这可能就是西班牙在16世纪达到鼎盛时期的奥秘。

到1560年为止，据估计至少有99吨黄金从新大陆运抵西班牙，这几乎相当于欧洲所有黄金储量的总和。当1545年波特西（Potosi）银矿和1547年墨西哥的萨卡特卡斯（Zacatecas）银矿发现并开采之后，欧洲的白银储量也开始急剧增长：到16世纪末，约有6800吨白银穿越大西洋运到欧洲。当然，欧洲人也获得了来自美洲的其他奇珍异宝：阿兹特克帝国的宝石、波哥大的祖母绿、委内瑞拉的珍珠、新墨西哥的海狸皮、圭亚那的珍贵木材、西印度群岛的靛蓝染料、香草和可可等等。西班牙的征服者们不但帮助自己的国家赢得了这场黄金争夺战的胜利，而且也迎来了西班牙历史上短暂而辉煌的全盛时代。

第一部分：西班牙征服者

在1481～1492年的“再征服”运动中，西班牙国王菲迪南五世和女王伊莎贝拉（Ferdinand V & Isabella）建立了一支高效的职业军队。从1490年开始，西班牙用了10年的时间对所有军队进行重组，目的是为了打造一支完全由王室控制的常备军。1495年，王室委派大元帅冈扎罗德科尔多瓦（Gonzalo de Córdoba，再征服运动中“伟大的上尉”）率部参加了著名的意大利战争，这支军队不但以优秀的常规步兵和骑兵部队著称，而且也是欧洲第一支尝试使用小型火器（火绳枪）来作战的军队。

在意大利战争的初期，科尔多瓦根据瑞士长矛兵的组织方式，训练了一定比例的西班牙步兵。到1505年，他已经铸造了一支具备高度的纪律性和纪律性的长矛兵/火枪手混成军团，这也是著名的“西班牙大方阵”的雏形。西班牙军队有效的使用长矛和火枪相互配合，同时第一次按照较为现代的方式对这种合成兵团进行了严格的组织和训练。在接下来的近一个世纪的时间中，西班牙步兵将在欧洲大陆上处于支配性的地位。在意大利战争的后期，很多退役的西班牙军人来到美洲，继续从事他们唯一熟悉的工作——战争。

来到西印度群岛的西班牙殖民地，并从这里出发征服整个中南美洲的西班牙前军人，可能是在地理大发现时代中最富冒险精神的人：他们果敢、冷酷而且似乎也没有什么道德约束。最重要的是：在欧洲和北非的作战中取得的胜利，不但为他们提供了丰富的作战经验，而且赋予征服者们一种不可动摇的自信。在新大陆的大多数比例悬殊的作战中，这种自信给予了西班牙人一种克服一切的勇气，同时为他们赢得历次战争的胜利起到了重大作用。

如果我们了解一下在历次美洲征服战争中参战的西班牙军人的人数，可能我们会更加深刻的理解这一点。当科尔特斯进入特诺奇蒂特兰城时，他们面对的潜在敌人可能至少有4万，但他仅仅有400名步兵，15名骑兵，10门重炮和4门轻炮；当他在1521年卷土重来并围攻阿兹特克人的首都特诺奇蒂特兰的时候，他也仅有850名步兵，86名骑兵和15门火炮。而当皮萨罗征服印加帝国时，他所率领的军队仅有102名步兵、62名骑兵和 2门轻炮。

远程武器的不可靠性

在新大陆的征服者们也装备了少量的轻型火器。但是我们要注意，在当时的欧洲，这种笨重的火绳枪（Arquebus）仅仅是一种试验性的武器；它实际上并不能适应美洲地区特殊的地理和气候环境。当时西班牙人所使用的火绳枪，它在发射时需要先安放支架，同时火枪手还需携带点燃的火绳以备随时点火射击，而且火绳本身也需要使用打火石和火绒点燃，而火器发射所需要的大量精炼火药也给后勤工作带来了不少负担。在很多时候，西班牙火枪手们在点燃火绳之前就已经遭到了印第安人的突然袭击，特别是在秘鲁和尤卡坦半岛地区。火枪手的实际作战效果是值得怀疑的。

当时在欧洲广泛采用的弩弓（十字弓，即crossbow）也不太适应美洲的征服战争。尽管西班牙人使用的弩弓威力更强、准确性也更好，但是它的射速很慢，并且在与中美洲的湿热气候下很容易生锈和损坏（弓弦和机械装置都是钢制的）。因此连美洲的土著印第安人都认为这是一种不太有效的武器。因为在美洲征服战争中，少数的西班牙征服者往往要面对成千上万的印第安武士，由于印第安人的防护装备非常简陋，因此对于远程武器来说，发射速度要比射程更加重要，而西班牙人装备的弩弓显然不能满足实际作战的需要。

在当时西班牙人不同的记录中，大多描述了这样的事实：在投入战斗后的几个周之内，很多火枪手和弩弓手都作为普通步兵参战；由于气候的原因，很多钢制弓弦已经生锈或者损坏了；在长期的作战中会有更多的射击武器无法使用。例如，参加特诺奇蒂特兰围城战的850名西班牙步兵中，只有120-160名弩弓手和火枪手；而当阿尔瓦雷多进攻基多城时，他的500名士兵中仅有100名弩弓手（没有一名火枪手）。

图1：西班牙弩弓手。他正在使用一种木质杠杆来重新装箭，这种杠杆是一种简单而有效的工具。它是一种轻型弩，因此它比当时欧洲普遍使用的重型弩（需要更为大型且复杂的起弓设备）较为适合美洲的作战。图2：16世纪20年代德国制造的十字弓，它是一种复合弓（由藤条和鲸须组成），在弓体上覆有皮革。它的总长度为0.7m，弓的跨度为0.6m。

此外射击武器的补充也很成问题。据说，在特诺奇蒂特兰围城战之前，科尔特斯曾经要求位于特斯可可湖（Lake Texcoco）附近的印第安盟友帮助他们制造弩箭；西班牙人将他们使用的箭头和箭杆作为样本分发给他们，然后要求他们仿制8000支箭。在8天后，印第安人就交付了约50000支箭杆和数量近似的铜制箭头，箭头的质量甚至比西班牙人自己制造的还要好！然后，科尔特斯的弩弓手们对铜制箭头进行磨光、上油，并在箭杆尾部粘上羽毛。而对于火器来说，最主要的消耗品显然是火药。在科尔特斯第二次向特诺奇提特兰进军的时候，他的部队携带了约510千克的火药。另外，大量弓弦也从西印度群岛运抵前线，这也从一个侧面证明了弩弓在战争中的不可靠性。

既然西班牙人在射击武器方面并不具备压倒性的优势；那么显然征服者们是在肉搏交锋中击败印第安人的。这个结论似乎难以令人置信。因为在征服战争的大多数时候，西班牙人总是处于兵力的绝对劣势，而且他们也不是总能得到当地印第安盟友的帮助——如果他们的数量可以克服西班牙人在肉搏战中的劣势的话。但是事实却是西班牙征服者在大多数战斗中均能占得上风，那么这些征服者们是怎样做到这一点的呢？

西班牙征服者的优势

首先，也可能是最重要的一点，西班牙人装备了马匹。由于美洲印第安人在此之前从来没有见到过马这种动物，所以西班牙骑兵在面对印第安人时有一种天然的心理优势。在征服战争的大多数时间中，很少有印第安人能够俘获马匹并熟悉它。在《断矛》【注】一书中记录了墨西哥人对西班牙骑兵（尤其是战马）的描述：

“这些“牡鹿”的脖子上挂着小铃铛，当它们快速奔跑的时候，铃铛会发出很大的声响……它们经常喷鼻息，并发出咆哮……它们很容易流汗……在奔跑中它的鼻子会产生大量的泡沫，它掉到地上就像龙舌兰肥皂一样（据记载，阿兹特克人曾使用这种植物制造肥皂）……在它们急驰的时候，会产生像雷鸣一样的声响，又好像石块雨点般落到地面上的声音……它们从大路上经过后，会在地上留下很多的小坑，似乎它的蹄子踏到的任何地方都会开裂……”

注：《断矛》（”broken spears”）一书是由美国历史学家Miguel Leon-Portillo于1992年出版的一本介绍阿兹特克历史的书，值得一提的是，这本书主要的资料来源于墨西哥当地的印第安人口口相传的历史；通过与主流的《征服新西班牙信史》和《墨西哥征服史》相比较，我们可能会对当时的阿兹特克文明产生更加客观的评价，有兴趣的读者可以看一下。

尽管在当时的欧洲，重骑兵的优势开始受到了火枪兵/长矛兵方阵的挑战，但是在对付美洲印第安人时却具有压倒性的优势。骑兵可以居高临下，但印第安人却难以杀伤骑兵，而且骑兵还可以使用他们的马匹撞倒对方。另外，骑兵的机动性显然更好，可以出其不意的对印第安人进行突袭，甚至一支小型骑兵部队就可以轻易的冲散印第安人密集的队伍。

其次，西班牙人的盔甲也具有很大的优势。提到西班牙人所穿着的盔甲，我们首先要谈一下当时的欧洲人衣着。当时欧洲男子流行的衣着是这样的：上身穿着布制或皮制的紧身上衣，但是袖子却很宽大，而且在肩膀上有垫肩；穿着长及膝盖的裤子，在膝盖处的裤腿是缩口的，以便在裤子中添加各种填充物。膝盖以下着有及膝的长袜，脚上穿着摩尔人式的红色皮制软鞋，有时候还穿着粗牛皮制成的长靴。在袖子和裤腿中的各类纤维填充物的作用，主要是在遭受刀剑砍击时可以为士兵提供一定的防护（如果在上臂或者大腿处没有装甲的话）。军队的统帅和一些比较富有的骑兵仍然穿着我们通常所说的三段式盔甲，它可以提供全面的防护，包括：带有封闭面甲的头盔；胸甲、上臂甲、小臂甲以及铁手套；同时还有及膝的腿部护甲，有时还包括胫甲。

图3：16世纪的西班牙头盔，头盔的表面是蓝色的，这种头盔，主要在当时的重骑兵中使用。

图4：16世纪早期西班牙征服者骑兵索使用的钢制马刺。图5：16世纪中期西班牙骑兵所使用的阿拉伯样式的马镫，这种马镫可以让骑士更好的保持平衡。图6：穿着三段式盔甲的西班牙骑士，当时这样一套盔甲是很贵的。在美洲征服战争中，大多数骑兵使用更加凉爽轻便的装甲。注意图中骑兵的马具仍然是欧洲式的。在美洲西班牙人还使用一种体形很大而且很凶猛的猎鹿犬，成年犬约重40千克，西班牙征服者有时使用这种猛犬来追逐印第安人。

征服战争中的西班牙骑兵通常仅着轻型盔甲。通常全套盔甲包括：一个面部开放的头盔及护脖、胸部护甲、大腿甲、肩甲和铁手套等等。而简化版的盔甲仅包括头盔、护脖、胸甲和前臂甲（仅保护胳膊的外侧），它一直延伸到手背处以代替原来的铁手套。在某些情况下骑兵们仅仅装备头盔、胸甲和肩甲。

虽然盔甲上涂有防腐蚀的黑漆，但是在中美洲的雨林气候下，这些盔甲很容易生锈；另外穿着这样的盔甲在烈日下进行长距离行军是很难忍受的。因此在征服者深入美洲内陆之后，他们开始穿着当地的一种棉甲。这种棉甲实际上是一种用棉花纤维或者龙舌兰纤维编制而成的夹层外套，夹层中通常填充有编织过的、约3～4厘米厚的棉花；为了保证盔甲的硬度，它需要在盐水中浸泡。棉甲在防御印第安人简陋的武器（尤其是弓箭）时是很有效的。

此外，一个决定性的因素是西班牙剑士和他们的钢剑。在当时的西班牙军队中，长矛兵和火枪手还无法完全取代享有盛誉的西班牙剑士。他们的典型装束也是三段式盔甲、带有护喉的面部开放式头盔、双刃长剑及小圆盾。在当时欧洲战场上，在当时的欧洲西班牙剑士们享有盛誉，他们经常突破防守严密的瑞士长矛兵方阵，它是一支优秀的步兵部队。

火器的发展并没有淘汰这种老式的剑士，征服者中短剑兵的盔甲可能更加简单：有时他们在两层帆布间镶嵌铁片，或者穿着粗皮的短上衣。他们通常戴有无面甲的头盔，火枪手和弩弓手也喜欢戴这种头盔，因为可以便于瞄准。

图7：16世纪早期的西班牙头盔，通常这种头盔由火枪手或者弩手佩戴，在其他类型的步兵中也很流行。图8：16世纪的西班牙剑，从左到右：1，单手剑，刃长1.1米，全重2千克；2，双手剑，刃长1.3米，全重2.3千克；3，双手剑，刃长1米，全重1.6千克。

典型的西班牙直剑是一种长约1米的双刃剑。如图所示，其中一对封闭的S型环可以保护持剑的手，而另外一对向顶端弯曲的护手可以用来格开敌人的武器。有时候在剑刃的两侧都有这种封闭的护手。

图9：西班牙剑的护手特写。

在当时，细刃剑开始出现，在当时的欧洲盛行的比武和决斗中，已经开始采用这种细刃剑。而且，西班牙人从摩尔人那里学到了很多制剑技巧，在西班牙的托雷多城（Torado）的造剑中心，制作好的剑需要经过严格检验，例如：将剑刃弯曲成S型或者半环型来测试剑的韧性；用全力砍击钢制板甲来测试剑刃强度等等。在西班牙剑士的手中，托雷多剑是一种致命的武器。

与西班牙人相比，印第安人的武器要简陋的多，西班牙人使用的钢剑可以轻易刺穿印第安人的棉甲。据说在西班牙人控制美洲之后的很长一段时间内，印第安人携带和使用钢剑都是绝对禁止的。

图10：16世纪的西班牙式小圆盾，它是由内外两层铆接而成的，注意图片中圆盾中央的小突起。在圆盾背面装有可臂持或手持的把手。它的直径约为60厘米，重4公斤；在它的外表面覆盖有皮革。图11：征服者士兵，从左到右：西班牙剑士、火枪手、长矛兵。注意图片右侧的长矛兵穿着的阿兹特克式样的棉甲。

最后，在征服战争中，西班牙人通常携带火炮，一般来说，火炮都是由当地的印第安人拖曳。在当时有关火炮使用的资料的记载很少，但是战场上的目击者仍然说火炮是极其破坏性的，在面对密集的印第安部队时，他们经常使用“葡萄弹”，葡萄弹实际上是一种装有大量不规则铁片的薄铁容器，在近距离内射击可以产生类似榴霰弹的效果并造成极大的杀伤。但对于印第安人来说，火炮威力不仅体现在战术上，而且体现在心理上：

“当西班牙人使用加农炮射击时，整个城市似乎都陷入一片恐慌之中。人们四散奔逃，没有什么目的，就好像吃了毒蘑菇或者见到了鬼怪一样。他们无法克服这种恐惧，当夜晚来临的时候，恐怖的气氛会遍及整个城市，几乎所有人都无法入睡。” ——《折断的长矛》图12：青铜铸造的轻型长炮（卡佛林，culverin），这是当时典型的野战炮。西班牙人是首次在火炮上安装炮轮以提高机动性，在美洲战争中，这些炮通常都是由印第安人来牵引的，由于在征服战争的史料中没有提到牵引马车和火炮前车。很可能炮筒和炮身是分开运输的。

第二部分：阿兹特克人（Aztecs）

首先，我认为有必要对“阿兹特克”这一词的范畴做一个简单的讨论。据史料记载，阿兹特克人是在公元11世纪左右，从现在墨西哥共和国西北部山区迁移到墨西哥河谷一带的，他们与当地的托尔蒂克人（Toltecs）通婚，并逐渐扩张自己的势力。经过不断的征战，1325年，阿兹特克人中的一支在特斯可可（Texcoco）湖的湖心岛上建立了他们的城市——特诺奇蒂特兰（Tenochititlan，现代墨西哥共和国的首都墨西哥城就是在其旧址上建成的）。

在随后的近一个世纪的时间中，阿兹特克人逐渐成为了墨西哥地区主导性的力量之一。到15世纪初期，特诺奇蒂特兰城的总人口估计已经达到了9万。1428年，特诺奇蒂特兰与特斯可可湖（Lake Texcoco）附近的特斯可可城（Texcoco）与塔库巴城（Tacuba）缔结了“三国同盟”。在特诺奇蒂特兰的领导下，三国同盟征服了很多临近的部落。在“三国同盟”不断征战的同时，位于现代墨西哥的伯布洛（Puebla）和特拉克斯卡拉（Tlaxcala）地区（即特诺奇提特兰城南部和东部的地区）的一支阿兹特克人也组成了一个松散的部落联盟。他们自称为托尔蒂克.奇奇莫克（Toltec Chichimec）或阿兹特克.奇奇莫克（Aztec Chichimec），是一个“在远古时期就进入墨西哥河谷的伟大部落”的后裔，联盟以三个城邦国家——特拉斯卡拉（Tlaxcala）、Huexotzingo和乔卢拉（Cholula）为主体。

最初，阿兹特克.奇奇莫克同盟与“三国同盟”是盟友，但是随着特诺奇蒂特兰城实力的不断增强，两个城邦联盟之间也开始产生矛盾并爆发冲突。从1450年开始，双方展开持续的战争。到1519年科尔特斯的部队在墨西哥海岸登陆的时候，奇奇莫克同盟的很多城邦都被“三国同盟”征服或者加入了特诺奇蒂特兰的同盟（包括Huexotzingo和乔卢拉城），此时的特诺奇蒂特兰，已经从一个城邦国家变成了“阿兹特克帝国”的首都，帝国包括38个半独立的城邦和部落，而所有部落都由在特诺奇蒂特兰的阿兹特克皇帝（或者称为“上天的代言人”）所统治。阿兹特克帝国的主要敌人——特拉斯卡拉人现在也已经被其完全包围，为了抵御墨西哥人的进攻，特拉斯卡拉人开始在他们控制的边境地区修筑碉堡和围墙。帝国对特拉斯卡拉地区进行了有效的封锁，封锁非常有效以至于特拉斯卡拉人连食盐都很难获得（他们统治的区域位于墨西哥的内陆地区）。

图13a，墨西哥河谷地区。注意图中的特诺奇蒂特兰、特斯可可与塔库巴城的位置。图13b，1519年阿兹特克帝国的疆域。图中的黑色部分是阿兹特克帝国征服的地区，从图中可以看出特拉斯卡拉人已经被帝国完全包围了，这也是为什么在科尔特斯最初进入其控制区域时，特拉斯卡拉人要与其为敌的原因之一吧。

事实上，所谓的阿兹特克帝国的统治者我们应该称之为“墨西哥人”（Mexica），在西班牙人的记载中，特拉斯卡拉人和其它中美洲印第安人也称特诺奇蒂特兰的统治者为墨西哥人。但是在下文中，遵循约定俗称的说法，我们所说的“阿兹特克人”在大多数情况下都指“三国同盟”中的阿兹特克人。

阿兹特克人具有发达的农业，而墨西哥地区的很多城市，其规模和规划完全可以与当时的欧洲城市相媲美。特诺奇蒂特兰城四周的堤道与城市中心宏伟的金字塔与神庙，也表明阿兹特克文明在建筑学上的成就。不过阿兹特克文明最令人惊奇的地方却是在于其大规模的人祭习俗。

以现代人的观点来看，阿兹特克人的世界观和宗教信仰是可怕的和难以理解的。对于阿兹特克人来说，持续的战争不仅仅是政治和经济的需要，而且也有其宗教性的基础。尽管事实上阿兹特克人宗教中的很多神诋都源自原来的“土著”托尔蒂克人，例如对于羽蛇神“奎兹尔科亚特”（Quetzalcoatl）的崇拜就在中美洲印第安人中广泛存在，但是阿兹特克人认为自己是诸神的选民，而战神“韦兹尔波奇特里”（Huitzilpochtli）则是众神之神。它负责太阳的运转，为了人类的生存，它一直在与“黑暗之神”战斗。为了维持它的力量，保证每天太阳都能走上正常的轨道，人类必须为不断的为它献祭，最珍贵的供品是人类的血液。因此，对于阿兹特克人来说，他们的对外战争目的只为了获取俘虏，然后献祭这些俘虏，以给世界源源不绝地补充生命力，使之不致毁灭。所以，阿兹特克人仅仅满足于被征服部落远远不断的人类祭品，而不是完全征服一个部落和扩张帝国的领土。

图14：极盛时期的阿兹特克帝国（1519年，绿色部分）；棕色的则为玛雅文明的主要所在区域。军事组织

阿兹特克帝国采取全民皆兵的方式：所有的阿兹特克男性从15岁开始就要进行严格的军事训练。为了标识新兵的身份，他们的头发除了脑后的一撮外全部被剪掉。经过基本的军事技能训练之后，年轻的新兵就将参加实战。

在作战中，每个新兵跟随一个老兵作战，在他成功的俘获第一个敌人（通常是在其它5-6名武士的配合之下）之后，他将会被授予“伊亚克”(iyac)的称号，“伊亚克”们会在以后的军事生涯中独立战斗，并摆脱“侍从”的身份。作为一种特权，他们可以使用赭红色颜料涂在面部；同时，阿兹特克皇帝会赐给他们一件橙色、绘有蝎子条纹图案的披风，以及两条围腰布（一条是深红色的，一条则绣满了彩色花纹）。

随着俘获敌人数量的增多，年轻战士会被授予更多的荣誉；但是只有当一个战士俘获4名俘虏之后，他才会被允许授予“精英武士”（seasoned warrior）的头衔。这时，无论他的出身如何，他们都可以跻身武士阶层。作为职业军人，他们可以脱离农业生产。当然，只有少数人可以达到这一目标：更多的失败者返回了自己的家中，然后向他们的父亲学习各种谋生技能，当然主要是农活。

显然“精英武士”的数量很少，因此在较大规模的战争中，阿兹特克帝国还需征召农民进行作战。当战争爆发的时候，阿兹特克皇帝会命令各个部落的酋长召集一定数量的农民进行简单的“军事技能复习”（之所以这样说，是因为所有的“农民战士”在年轻时都受到过严格的军事训练）；他们的农田将由本部落中的其他成员进行管理。对于“农民义务兵”来说，他们是根据部落中制定的类似服役表的东西轮流进行服役的。

阿兹特克军队最小的作战单位是20人小队，由4至6个小队所组成的分队可以执行诸如侦察和奇袭之类的任务。以20人小队为基本单位，阿兹特克人可以组成更大规模的部队，如：200人队，400人队和800人队等。在这些较大的编制下，都由来自同一部落的“精英武士”所指挥。另外，投射武器部队（弓箭手、投枪手或者投石手）会单独编组，他们也由来自“精英武士”阶层的军官（被称为“奥陶米特”，Otomitl）指挥。

除了战时作为部落军团的军官之外，其他的精英武士们还充当阿兹特克皇帝的禁卫军，或者单独编成精锐部队作战。一般来说，精英武士分为3类：雄鹰武士、美洲虎武士和弓箭武士（Knight of the Eagle，the Jaguar，the Arrow）。一般来说，弓箭武士的重要性没有其它两类武士那么高。在作战时，上述“精英武士”通常会被部署在战线的中央。

图15：从左至右：阿兹特克雄鹰武士，阿兹特克美洲虎武士；注意他们所持的马夸威特（一种桨型的黑曜石木棒），雄鹰战士还持有黑曜石矛头的标枪。

所有来自同一部落的战士将编成更大的单位：“卡布里”（capulli），由部落酋长担任总指挥。在特诺奇蒂特兰城共有20个“卡布里”，每5个“卡布里”又组成了一个更大的单位——军团，这样，特诺奇蒂特兰的军队就是由4个“军团”组成，但“军团”的编制并不是固定的。军团指挥官来自阿兹特克皇室成员，理论上三国同盟及整个帝国的军队都由阿兹特克皇帝指挥，但是在大多数时候，皇帝会从皇室成员中委任一名将军（“特拉科奇考卡特”，tlacochcalcatl）来指挥整个战役。

根据墨西哥编年史的记录，阿兹特克帝国可以动员的军队规模在2万到20万之间：而特诺奇蒂特兰城可动员的兵力约为1.5万。根据《征服新西班牙信史》的记载，在1519年9月15日，西班牙征服者与特拉斯卡拉人的一次大规模作战中，特拉斯卡拉联盟至少动员了4万人参战。作为特拉斯卡拉人的主要对手，阿兹特克帝国的总兵力显然要多与4万人，很可能在大规模作战中其它被征服部落也会派军队参加战役。

武器装备

在作战时，通常每个阿兹特克战士都会穿着一种被称为“伊奇卡威毕里”（ichcahuipilli）的棉甲。这是一种连体衣：短袖，裤腿一直到膝盖位置。关于它的制作过程，在前文我们已经提到过这种棉甲对于投射武器的防护性能是不错的。对于美洲虎武士来说，他们还在棉甲的外面穿着美洲虎皮，同时用美洲虎的头作为战士的头饰；而雄鹰武士为了模仿鸟类，在棉甲的外面穿有完全由羽毛制成的衣服，他们的头饰则是一个老鹰。

阿兹特克军队的所使用的盾牌被称为“奇莫里”（chimalli）。“奇莫里”分为两种：一种较大，它由硬木条和羽毛组成，可以进行全身防护，它纯粹是为了防御投掷武器的，在不用时可以卷起来；另一种则类似西班牙步兵的小圆盾，通常每个战士都有装备，它的直径大约为50~75厘米，由木条、芦苇杆或者藤条制成并使用结实的棉绳编织。这种小圆盾的外表面覆有兽皮，有些还进行过精心的装饰。在普通战士的盾牌上通常绘有标志其部落名称的图画文字；而精英武士和各级军官的盾牌上则绘有代表他们姓氏或家族的图画文字；军官们使用的盾牌通常镶嵌有各种黄金饰品或者宝石，在盾牌的下侧还粘有五颜六色的羽毛作为装饰。

在阿兹特克军队中没有类似我们所熟知的旗帜等标识，在当时的墨西哥印第安人中间，这种类似旗帜的标志通常由指挥官绑在自己的背后，它的主要作用是让战士知道军官的位置，同时也有设置部队集合点的作用。例如：特皮提帕克部落（Tepetipac）的标志是一只被箭射中的狼；奥考特洛考部落（Ocotelolco）的标志是一只栖息于岩石之上的绿色鹦鹉；而特拉斯卡拉人（Tlaxcalan）的标志则是一只展翅欲飞的苍鹫。对于当时的墨西哥印第安人来说，指挥官们所携带的这种标志就像我们中国古代作战时的帅旗类似，这种标志对于当时的墨西哥地区的作战模式来说是十分重要的：因为交战双方的主要作战目的就是俘获对方的指挥官。

图16a：阿兹特克军队的指挥官们；在背面绑有各种标志。图16b：特拉斯卡拉指挥官的装束；它的背部绑有特拉斯卡拉人的标志——一只展翅欲飞的苍鹫。

尽管阿兹特克联军在作战中也使用弓箭，但是他们使用最普遍的远程武器是投枪，投枪分为两种：“特拉考奇特里”（tlacochtli）和“米特”（mitl）。较长的“特拉考奇特里”不但可以用来投掷，也可在肉搏战中作为长矛使用；而较短的“米特”仅仅用于投掷。二者的矛头都是由黑曜石【注】制成的，在使用投枪时，阿兹特克人有时会使用一种简易的投矛器，以增加射程和准确性。

注：黑曜石是一种较为普遍的火山岩石，很像绿色或黑色的玻璃，硬度很高，可以作为武器使用；在欧洲也是比较常见的。在英语中，它被称为“obsidian”。

在对付穿着盔甲的西班牙征服者的时候，原始的投石器似乎更加有效；位于特鲁卡(Toluca)河谷地区的马兹拉茨印卡部落（Matlaltzinca）以投石手著称。与欧洲古典时期的同类武器类似，这种所谓的“投石器”实际上就是一种棉布制成的、中间宽两头窄的投石带，它可以投掷鸡蛋大小的石弹。被这种石弹命中的后果通常是致命的。在行军时，投石手们将投石带系在头上。

图17：阿兹特克弓箭武士。

阿兹特克军队最主要的近战武器是被称为“马夸威特”(maquahuitl) 的黒曜石砍刀。它的主体是一根80～90厘米长、10厘米宽、5厘米厚的浆型木棒。木棒的两侧开有凹槽并镶嵌有多个黑曜石刀片。对于西班牙人来说，马夸威特是一种致命的武器，这种石制刀片像剃刀一样锋利。据说，在墨西哥征服战争的后期，部分印第安武士使用了装有铁制刀片的“马夸威特”，这种铁可能来自陨铁，因为当时的墨西哥印第安人并不会冶炼铁等金属。

（图18）马夸威特（黒曜石刀）。

阿兹特克联盟所使用的其它武器还包括：长度为2～3米的矛和长约1.5米的“戟”，在其尖端分别安装有黑曜是刀片和黒曜石斧。这两种武器主要是由墨西哥南部地区被阿兹特克人征服的部落中使用，例如来自奥阿卡卡（Oaxaca）山区的奇南特克（Chinantec）部落。

战术和组织

与其他的早期文明类似，阿兹特克人的战术也是比较简单的。在鼓声、武器的碰撞声和大声辱骂叫阵之后，箭矢齐发，然后短兵相接。由于挥动“马夸威特”砍杀是一项非常耗费体力的工作，所以通常在交战15分钟之后，位于第一条战线的疲惫不堪的战士将会在掩护下后退，以便后面的新的后备战士来代替他们。有时部分后备战士还试图进行侧翼包抄，但由于战术指挥的限制，这种战术很少奏效。有时候他们还会佯装撤退，然后将敌人引入埋伏。有时在战役开始，他们就会使用少量部队，引诱敌人主力进入他们的预定位置内。

在作战中，充当指挥官的“精英武士”通常位于战线后方，他们使用战鼓、笛子或者螺号来发布进攻或者撤退的命令。在西班牙人的编年史中曾经提到过印第安武士那令人战栗和震耳欲聋的喧嚣声；这种喧嚣和噪音也有威吓敌人的作用。不过值得一提的是，阿兹特克军队在作战时往往配备预备队。

对于墨西哥人来说，一场战斗胜利的标志是俘获了对方的指挥官或者占领和焚烧了对方的神庙。因此实际的战斗是激烈而短暂的，同时在战场上的伤亡也相当小：一个印第安武士的荣誉不在于杀死敌人的数量，而在于俘获敌人的数量；同时荣誉也仅仅授予阵亡战士的家属或者俘获敌人的武士们。一般来说，战胜的一方很少追击溃败的敌人，在战斗中表现怯懦或者临阵脱逃的战士将在战斗结束后当着全体将士的面用石块砸死。

墨西哥地区的实际地理环境也决定了作战策略。尽管阿兹特克的道路仅仅是使用夯实的土路，但是对于一种没有驮乘动物和车辆的文明来说，这种道路已经足够了。由于运输条件的限制，阿兹特克军队是完全依靠随军的人力来携带补给的。据说一个阿兹特克的搬运工可以一天携带30公斤的物品徒步行走20公里，但这对于一场大规模战役来说是远远不够的。一般来说，阿兹特克人也不修筑城堡或者碉堡：湖水是特诺奇蒂特兰城最好的防御，它曾经阻止了除西班牙人之外的所有进攻者。当战役在远离阿兹特克统治中心的地域爆发时，他们通常从当地被征服的部落中获得补给，但是在这种战役中，阿兹特克人的参战部队往往只包括来自三国同盟的“美洲虎武士”和“雄鹰武士”等精英部队。

对于墨西哥印第安人来说，真正是一种神圣的仪式。在战争开始之前，他们会派人向敌方的酋长或者部落首领送交盾牌、箭和斗篷等物，作为正式的宣战布告，然后才会发动进攻。这可能也解释了为什么当进入特诺奇提特兰的西班牙人突然采取敌对行动时，城中的阿兹特克武士会感到非常意外以至于毫无准备。尽管阿兹特克人的献祭仪式非常血腥，但他们作战目的和规模都是有限的：仅仅是为了获取献祭的俘虏和臣服部落的纳贡。但是，西班牙征服者采用的却是一种类似“总体战”的作战模式，他们所追求的，是完全的占领和征服，或者完全消灭敌人。花环战争（Xochiyaoyotl）

在长期的部落征战中，墨西哥地区的印第安人发展了一种被称为“花环战争”的独特战争模式。在《帝国时代 II 征服者》中，“花环战争”被定义为阿兹特克种族的独特科技，它可以使“步兵的攻击力＋4”，这说明游戏策划者还是把握住了这种战争模式的关键特点。“花环战争”这是一种规模有限的作战，在交战之前，来自“三国同盟”和奇奇莫克同盟的武士们将会在一个约定的时间和地点见面，穿着全套“礼服”（如美洲虎战士将穿着虎皮连体衣）的武士们将使用“马夸威特”展开一对一的肉搏战。这在某种程度上这与中世纪欧洲骑士的“比武”（melee）有些类似，尽管当时骑士比武在某种程度上是一种表演，但是每次大规模的比武中伤亡总是难以避免的。花环战争可以为精英武士或者潜在的精英武士提供一种展示其能力和勇气的方式，同时也可以帮助他们赢得更多的荣誉或者取得更高的社会地位。

在花环战争中，武士们的目标就是尽可能的俘获高等级的俘虏。比武结束之后，高等级的俘虏将会被双方带回自己的城镇中心，然后，俘虏们要被迫在一个被称为“特拉瓦瓦纳利兹特里”（tlahuahuanaliztli）的庆祝仪式上表演一个角色。根据西班牙征服者的记录，在他们的盟友特拉克斯卡拉人中，高等级的俘虏的身上将会被涂上红白相间的条纹，并在他的腰上系上一块刻有特拉克斯卡拉人战功的圆石。然后俘虏将会得到一些很可笑的装备比如木棒之类的“假武器”，并与两名雄鹰战士和两名美洲虎战士进行表演性质的搏斗，这在某种程度上是一种羞辱。当俘虏筋疲力尽之后，美洲虎战士就会把他杀死。然后牺牲者的皮会被剥下并挂在城市广场上展示，其头颅也会被砍下并放置在城市中心的神庙中作为祭品。

（图19）绘画作品中展示的“特拉瓦瓦纳利兹特里”，注意俘虏腰间系的标志特拉斯卡拉人战功的石牌。特诺奇蒂特兰的毁灭

1519年3月12日，科尔特斯率领的一支小部队在墨西哥海岸登陆。在接下来的几个月中，1519年9月，在经过与特拉斯卡拉人的几次恶战之后，科尔特斯率领的征服者与他们达成了和解，并进入了特拉斯卡拉城，在特拉斯卡拉城中，科尔特斯充分运用自己的外交手段，与墨西哥人的死敌——特拉斯卡拉人建立了联盟。

1519年11月8日，不足400名西班牙人和几千名印第安同盟军进入了阿兹特克帝国的首都——特诺奇蒂特兰。在随后，科尔特斯软禁了阿兹特克帝国的皇帝蒙特祖马二世（Montezuma II），并以他的名义发号施令。强悍的阿兹特克武士显然不会甘心听从征服者的命令，他们推举了自己的领袖。在一次意外中，蒙特祖马被打死。随后西班牙人和他们的印第安盟友就陷入了阿兹特克军队的冲冲包围之中。

尽管在围城期间西班牙人曾经得到了来自古巴的西班牙援军的支持，但由于局势不断的恶化，围困中的征服者军队陷入了弹尽粮绝的境地，所以科尔特斯只能命令撤退。1520年6月30日夜（西班牙人的“眼泪之夜”），征服者与特拉斯卡拉盟军开始趁夜色突围。在特诺奇蒂特兰的堤道上，西班牙人遭到了墨西哥军队的不断阻击，损失惨重。据估计，有900名西班牙人和1300名印第安盟军被杀或被俘，而且西班牙人还损失了几乎全部的马匹和火炮。尽管如此，西班牙人最终还是撤离到了特拉斯卡拉人的控制区域，并在特拉斯卡拉城进行了休整。

在巩固了自己的后方，并得到了来自西印度群岛的援军和大量装备之后，从1520年7月开始，科尔特斯开始率部攻打特诺奇蒂特兰周围的城镇。经过近两个月的激烈交战，西班牙人终于将特诺奇蒂特兰包围。但是在围城战的最初阶段，征服者们的进展并不顺利。此时阿兹特克人已经在城内集结了数万名武士，科尔特斯最初组织的几次进攻均被击败，有很多西班牙人被俘虏。在采取了属下的意见之后，科尔特斯准备采取围困战术。科尔特斯命令在特克西西湖上建造了数十艘双桅帆船，以阻止阿兹特克人的独木舟从城外运进粮食和补给品，同时还切断了城市的水源。最后，科尔特斯分兵三路突入城中，并占领了城中心的广场与神庙。然后，西班牙人以此为基地出击，并与围城的西班牙和印第安盟军配合，与守城的阿兹特克武士展开了巷战。

1521年8月13日，特诺奇蒂特兰的大部分城区已经被西班牙人占领，在大势已去的情况下，阿兹特克人的末代皇帝瓜特莫克乘独木舟出逃，但是却被湖中西班牙人的双桅船截获，瓜特莫克的被俘标志着阿兹特克帝国的灭亡，随后，西班牙人在墨西哥地区建立了自己的殖民统治。

就装备而言，阿兹特克军队显然无法与征服者们相提并论：他们的投枪和弓箭在征服者面前几乎无法有效的杀伤西班牙人，甚至无法打乱他们的战线序列；“马夸威特”虽然可以有效的对西班牙人造成杀伤，但是有时候阿兹特克人并不能靠近西班牙人的战线；即使进入肉搏战阶段，阿兹特克的精英武士也很难与西班牙征服者们匹敌，武器装备的差距是一方面，更重要的是阿兹特克武士普遍更倾向于俘获敌人而不是杀死敌人。在史料中经常提到有关西班牙士兵的受伤和被俘的记录，但是很少有西班牙士兵在与阿兹特克人的面对面搏斗中被杀死。甚至科尔特斯本人也遭遇过这种情况：在特诺奇蒂特兰的围城战中，他至少有两次被阿兹特克武士活捉随后又被部属们拼死救回，如果不是阿兹特克人受这种特殊的作战模式制约的话，他可能早被杀死了。

不过，在特诺奇蒂特兰围城战的后期，阿兹特克人在战术方面也做了一些改进。为了减少西班牙人的火枪与大炮的杀伤效果，阿兹特克人开始避免将军队布置的过于密集；当西班牙人开始使用十字弓进行瞄准时，他们就趴在地上以避开打击；当发现西班牙人的火炮在浸水后无法使用时，他们就将缴获的火炮它扔到湖里；同时他们也开始使用缴获的钢剑。值得一提的是，阿兹特克人很大程度上的已经克服了对骑兵的恐惧感。据记载，在特诺奇蒂特兰城的巷战中，阿兹特克武士在街道两旁的墙壁上挖了很多掩体，当骑兵冲锋的时候，他们就躲到掩体中。而当落单的骑兵撤退时，他们就从掩蔽处一拥而出，然后把骑士从马上拖下来再杀死他。

图20：并肩作战的特拉斯卡拉弓箭手和西班牙弩弓手。

如果假以时日，阿兹特克人很可能会适应这种全新的战争模式，并依靠他们的数量优势和勇敢精神击退入侵者，但是历史却并没有给他们这种机会。阿兹特克帝国仅仅经历了与征服者们的两次大规模战役之后就灭亡了。由于阿兹特克帝国是建立在不断对其它部落发动战争，索取人类牺牲品的高压政策的基础上的，因此，其统治基础是非常脆弱的。在西班牙人在美洲登陆的时候，为了对抗阿兹特克帝国，墨西哥地区的许多印第安人都采取支持征服者的策略，其中，特拉斯卡拉人就在西班牙人灭亡阿兹特克帝国的过程中起了至关重要的作用。

第三部分：印加帝国与军队（Inca）

公元11世纪，一个名为克丘亚(Quechua)的印第安部落占领了今天秘鲁的库斯科河谷一带，并开始向周围扩张，吸纳或者消灭其它的部落。公元13世纪初，克丘亚部落的首领们宣称他们的部族是“太阳神的子孙”，因此他们是世袭的统治者，这些部落首领称自己为“印加人”，因此，“印加”这个词就代表帝国的皇室成员，但他们实际上仍然出自克丘亚部落，直到今天，在秘鲁还可以找到说克丘亚语的印第安人。

印加帝国在15世纪到达了其实力的顶峰，据说从1437年至西班牙人到来之前的近一个世纪中，他们没有打过一场败仗。到16世纪初，印加帝国的疆域是今日法国的5倍，除了秘鲁全境之外，还包括：厄瓜多尔的全部、哥伦比亚南部、玻利维亚西部和智利北部。鼎盛时期的印加帝国的疆域内有500多个不同的部落；当然，克丘亚人仍然是印加帝国的主要组成部分；但是印加帝国还包括其它3个较大的部落：帝国南面的萨马拉部落（Symaras）、位于亚马逊盆地地区，较为原始的乌鲁部落（Urus）和现在利马北部沿海地区的奇姆部落（Chimus）。在1461-1464年间的征服战争中，印加人征服了奇姆部落，这是最后一个被印加帝国所征服的部落。

与其他的美洲印第安文明不同的是，印加文明已经进入了青铜器时代：他们既使用石制武器，也使用青铜制的兵器；但是与通常的文明演进模式相悖的是，印加文明没有文字，根据《秘鲁征服史》的记载，印加帝国的行政军事管理和历史记录方面均采用结绳记事的方式，它在克丘亚语中被称为“奇普”（Khipu）。

图21：全盛时期的印加帝国地图：土黄色的是印加帝国的疆域，浅绿色的线是现代南美国家的分界线，而黑色的无规则细线则代表印加帝国的道路系统。

帝国的行政和军事组织

与阿兹特克人不同的是，印加人试图将被征服部落变为帝国的一部分，而不是仅仅满足于从征服部落的部落中勒索贡品。在帝国内部，各个阶级的生活都高度组织化了，即使在帝国的边远地区也能受到来自帝国首都库斯科的强有力管理。维持印加帝国运转的社会基础仍然是农民，理论上说，每10人称为一个“组”，由一名组长对日常生活进行管理；每10组称为一个“区”，由一名“区长”管理，10个区（1000人）就可以称为一个“村落”，由村长管理；当然，村落之间是根据原来的氏族部落关系划分的，而10个村落（约10000人）就可以组成一个“省区”，省区的最高首长被称为“图克里库奥”（Tuc-ri-cuo，克丘亚语“可以洞察一切的人”的意思）。如上所示，印加帝国的官僚体系是很庞大的，理论上在每1万人中，就有1331名行政官吏。

印加帝国的部落或者说村落被称为“阿亚鲁”（ayllu），每个部落拥有他们耕种的土地的所有权，但是理论上帝国的一切土地、人民和财富都归皇帝所有。印加皇族也组织成为一个“阿亚鲁”，他们担任帝国的大多数高级的军政职务：所有的“图克里库奥”都来自“印加阿亚鲁”。在印加帝国的等级体系中，还包括被称为“库拉卡”（Curaca）次等贵族，他们权利是由印加皇帝所授予的；通常他们都是帝国各个部落的酋长或者酋长的子嗣。

为了控制这样一个领土广阔、民族众多的帝国，印加人需要一个大规模组织完备的军队。从孩童开始，所有身体健康的男性就需要受到使用武器的训练，在理论上，每个月都有2～3天用来进行专门的军事训练，在战时，所有25～50岁的男性臣民都有义务参战，但除了“精英军团”之外，印加帝国并没有正规军。当各个省份的行政长官接到来自库斯科的作战命令后，他们就需要从本地区征集部队。然后根据皇帝的命令，直接开拔到达库斯科；或者在本省区的集结地等待，当主力军队到达本省区之后然后再加入。

军队组织与精英军团

印加帝国的军队组织与行政组织类似：每10人组成一个小队，由一个“楚加卡马约克”（Chungacamayoc）指挥，他的主要负责本队士兵的日常军事训练，同时在战时负责提供本队的武器装备和服装及补给；在作战时，每个帝国士兵需要随身携带干粮，炊具和卧具。5个小队组成一个50人队，由“比奇卡.楚格卡马约克”(Pichca Chungacamayoc)指挥，这两类军官通常是由当地的部落首长任命的。

依次类推：

百夫长：帕奇阿卡.卡马约克（Pachaca Camayoc）；

千夫长：瓜兰加.卡马约克（Guaranga Camayoc）；

2500人队长：阿布（Apu）；副队长：阿布拉丁（Apuratin）；

5000人指挥官：哈吞.阿布（Hatun Apu）；副指挥官：哈吞.阿布拉丁（Hatun Apuratin）。

这种系统一直可以到达10000人左右的“军团”级别，这样每个“军团”可能由来自不同部落的人组成；在部落军队的内部，部落首领和酋长们仍然有指挥权，但是，在更高一级的作战单位中，酋长们必须处于来自“精英军团”的贵族军官的指挥之下。通常，印加军队的总指挥官是皇帝的兄弟或者叔父，总指挥官有数名副官协助他的工作。

与阿兹特克人类似，印加人的“精英军团”也有3个作用：

1，为各级部队提供指挥官；

2，作为皇帝的禁卫军，

3，作为单独的精锐部队使用。

至于这支军团的人数，我们不清楚，但是估计不会超过1万人，只有贵族出身的年轻人才有机会加入。从14岁开始加入军团后，需要经过4年的艰苦训练，然后，则要参加一个持续6天的军事技能考试；那些通过测试的贵族青年将会得到一件特殊的围腰布、一个投石器、一个盾牌和银制斧头，然后他们就可以打耳洞，并在耳洞中插入金制饰品。通过这一特征，我们可以很容易区分印加贵族和平民；当时的征服者们称印加贵族为“Orejones”，也就是“大耳朵”的意思。作为精锐部队，他们被允许穿着有绘有皇室花纹的衣服，并佩戴半圆型的特殊头饰。

印加军队的规模依赖于整个战役的进行程度。在大规模战役中，帝国克动员的兵力在7万到25万之间。当战事持续进行时，印加军队就会采取轮班制度，这样部分士兵就可以返回家乡去照料他们的庄稼。印加军队的纪律是非常严格的，不管军阶如何，违反军纪的军人都将受到最严厉的处罚。例如，有一个名叫卡帕克.育潘韦（Capac Yupanqui）的印加将军，他在没有得到皇帝授权的情况下攻克了靠近帝国边界的一个省区，尽管之前他的战功显赫，但还是因为违背命令而被处死了。此外，在卡哈马卡城阿塔瓦尔帕被俘的前几天，一支西班牙骑兵小队曾经“拜访”过印加皇帝的营寨，并进行了骑兵战术表演。根据记录，有一小队印加士兵在马匹接近他们的时候恐惧的后退了，据说在当天夜里，这些士兵就根据皇帝的命令而被全部处死了。

印加军队的武器装备

在作战时，所有士兵必须穿着制服，这些制服是来自帝国仓库的储存。通常印加士兵的典型装束包括：一件腰围、一件被称为“昂卡”（onka）的无袖束腰外衣和一件斗篷（“亚库拉”，yacolla）。“昂卡”的下摆可以到达膝盖位置，这种外衣是双层的，在衣服边缘绘有各种图案。“昂卡”和“亚库拉”都是使用很细致的羊驼毛制成的；羊驼是南美洲的一种特有的动物，它的毛皮一般为白色，也有灰色或者棕色的。

士兵的脚上穿着羊驼皮制的便鞋，但是这种鞋在潮湿的天气穿着很不舒适。在大型庆祝活动或者阅兵时，他们可能会穿着一种羊毛纤维或者龙舌兰纤维制成的鞋。军官及贵族的衣着与士兵基本相同，所不同的是他们的军服上有各式各样的装饰品和复杂的图案，而且衣服的质地可能更好一些。

在作战时，每个战士都带有他们的部落标志，同时在小腿处还系有流苏：他们认为这样会增强他们的腿部力量。有些印加武士在作战时可能穿着各种保护性的盔甲，有类似墨西哥印第安人的棉甲，也有皮制的胸甲；大多数战士都戴有标有他们部落标志的帽子：一些仅仅是用羊毛、龙舌兰或者棉花纤维制成的，另外一些则使用结识的木条或者藤条编制而成；很多头盔还在从左耳到右耳的头盔顶部环绕有羽毛装饰。印加军队使用两种不同的盾牌：一种是硬木制成的圆形盾牌，印加战士往往将它系在脖子后面以保护战士的背部；另外一种小的长方形盾牌主要在肉搏战中使用。

帝国军队的指挥官们通常戴有各种华丽装饰的头盔，比如：各种羽毛头饰、美洲狮头或者鹰头标志等等。指挥官通常会在胸前佩戴代表地位和军功的金属牌，根据材质的不同，分为铜牌、银牌和金牌；其中金牌只有印加皇族才可以佩戴。印加帝国的将军们通常会携带一个带有羽毛装饰或者镶嵌金银的权杖。而不同的部落都有其会有鸟、蛇和诸神的旗帜。印加“阿亚鲁”的旗帜是正方型的，上面绘有代表太阳神的彩虹、美洲狮和苍鹫等图案，在旗杆的顶部尖端系有羽毛装饰。另外，一些特殊的军团也会有自己的旗帜。

印加军队在作战中使用各类格斗武器和投射武器，来自不同部落的战士在具体的武器使用和战术方面也各有区别。例如，位于帝国东部安第斯地区的森林印第安人善于使用弓箭，因为只有在安第斯山区的丛林中，才可以找到适合制作弓体的弹性木材；来自科拉部落的印第安武士习惯使用链锤，这种链锤实际上是使用结实绳索连接的3个石球，它抛出时的力量很大，对付西班牙骑兵很有效。另外，在印加军队中，投石带的应用也很普遍。这种投射带发射鸡蛋大小的石弹，据当时参战的西班牙军人的观察，它可以在30米的距离上将西班牙步兵的剑刃击成两半；如果石弹击中头部，后果通常是致命的。

在肉搏战中，印加军队有时会使用矛：这种矛通常有2米长，安装有铜制或者骨制箭头。但印加部队中主要的近战武器是剑、棍棒和斧头。印加人所使用的剑很特别，剑体是由黑色的棕榈木制成的，大约有1.2米长，10厘米宽；与阿兹特克人的“马夸威特”类似的是，在木柄的两侧边缘和尖端也镶嵌有锋利的刀片，所不同的是，印加人镶嵌的刀片是青铜制的；印加军队中也装备了少量完全由青铜制成的剑。帝国军队还装备有石制或者青铜制的斧头，这种斧头的斧柄长度不一，短柄的斧头被称为“查姆比斯”（champis），可以单手持用；但是大多数的斧头都有长柄，因此他们像西班牙人所使用的长戟一样。

图22：印加军队的衣着和武器装备，从左到右：印加将军、琴察苏约（Chinchaysuyu）部落指挥官、印加贵族武士；注意图中的印加武士戴有铜牌；同时部落指挥官和贵族武士及指挥官的衣着和头饰也有很大的不同。图23：1，琴察苏约武士（Chinchaysuyu）；2，克丘亚（Quechua）投石手；3，奇姆（Chimor）武士。战役组织

当帝国试图通过“和平”手段迫使某个部落臣服的企图失败后，印加帝国就开始征召兵员，集合军队。在正式作战发起之前，印加军队通常要进行大规模的情报侦察。印加军队的间谍系统是非常优秀的，一般来说，间谍和斥候们所搜集的情报包括：敌方指挥部的位置、敌军的数量、主力部队的位置、敌军的补给中心以及敌军盟友的力量和可靠性等等。有时候间谍还试图策反对方的军官，传播谣言或者离间敌人和他们的盟友。

与阿兹特克人不同的是，印加军队更加讲究战争的策略：他们在作战时通常会试图寻找和集中兵力摧毁敌军的指挥中心。在实际作战中，印加将军们往往留有预备队，指挥官们尽力避免在战斗之初就投入预备队，他们会根据实际的战场态势，在需要的时间和地点投入预备队：加大主攻方向的进攻力度，攻击敌人的侧翼或者保护自己的后方和交通线；但是他们更常采用的战术是侧翼包抄。印加军队在作战时还尝试使用间接路线战略，比如说：截断敌人的补给线；通过火攻的方式迫使敌军离开其防守严密的要塞；诱使敌军主力在对其地形不利的情况下作战等等。

道路系统

印加帝国的政令和军令得以高效贯彻成功的关键，在于其良好的大型道路系统。这些道路是标准化的，一般有6-8米长，它们通向帝国的各个地区。最长的道路“皇家大道”穿越了安第斯山脉，经过厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、阿根廷和智利，总长6800公里。在这个道路网络中还包括专用的军事道路，这种道路更宽，而且在道路的两旁还筑有边墙，在长距离行军中，这种边墙可以保持行军队列的整齐，同时也可保证军官对部队进行有效的控制。行军中的印加军队也受到严格的纪律控制：擅自离开队伍去偷窃食物或者骚扰当地平民的士兵将会被立即处死。

在军事道路附近，通常在每隔约20公里处设有一个兵站，兵站由当地的行政官员管理。兵站中设有数个补给仓库（印加人称为“塔姆坡斯”tambos），这些仓库的排列非常整齐，其中储存有干肉、咸鱼、玉米和各种武器装备。在兵站中，行军部队可以获得补给并进行简单的休息。在大部队行军的时候，为了避免在同一天中在某个兵站驻扎的人员过多，不同军团的出发时间会有一天的间隔。

在标准国道旁边每隔2公里处设有一个小型驿站。每个驿站一般由两个石制的小房子组成，主要为长途的信使提供住宿。有时紧急或者特别简单的信号可以通过烟火传递（类似烽火台），但是在大多数时候，信使还是使用接力跑的方式传递信息，通过这种方式，他们可以在24小时内将信息传递400公里（帝国的大部分地区的海拔高度都超过3000米）。要知道古罗马时代的山地信使们，在一天之内只能将信息传递300公里；而在16世纪的欧洲，这种速度是难以达到的。在路上行走的其他人都要避让信使，印加帝国的信使们穿着有绘有醒目的格子花纹的制服，这样，路人在很远的地方就可以看到他们。

印加文明是一个没有轮子的文明，原因可能有两个方面：第一，尽管有完善的道路系统，但是印加帝国的大部分位于高原和山地中，这种地形并不适合轮式车辆的行进；第二，在南美地区缺乏牛马等可用来拉车的大型动物。对于印加帝国来说，长途运输主要依赖人力搬运工或者大羊驼（llama，或者译为“美洲驼”，）。有时候大型的运输队可能会由500到1000只大羊驼组成。羊驼是南美地区最有用的一种牲畜，尽管它的最大载重仅有60公斤，而且每天只能行走10-16公里，但它可以适应南美高山地带严酷的自然环境。它们对于食物的要求也很低：它可以通过吃路边的灌木或者草来生存，而不需要专门的草料。羊驼的粪便可以作为燃料，羊驼的肉可食，而它们宽阔的背部非常适合驮运货物。

图24：库斯科街道一景：尽管在西班牙人征服印加帝国之后，帝国的都城遭到了相当程度的破坏，但是很多建筑仍然保持下来了。如图所示，这些建筑大多是采用巨大的石块堆砌而成的，而且不使用任何粘合剂，在当时是很了不起的。筑城技术

在帝国境内，印加人建造了大量的堡垒，这些设施齐全的堡垒主要建筑在3类地区：1，城市附近的高地；2，交通要道和枢纽附近；3，帝国的边境地带。第一种城堡实际上是一座小型的要塞城市，在它的围墙之内建有大型仓库和可耕种的梯田，因此每个城堡可以在围城的时候维持相当长的一段时间。当城市遭到敌人攻击的时候，城中的市民可以撤到城堡中等待援军的到来。后两类城堡是纯军事性的，一般来说它们的规模要小一些，而且在城堡中有永久驻军。

在建造城堡方面，奇姆人要略胜印加人一筹，因此当奇姆人被征服后，印加人的军事建筑也受到了奇姆人的影响。奇姆人所建造的最伟大的工程是在平原地带从安第斯山脉一直延续到太平洋的堡垒群。在这个防御链条上最重要的两个城堡是“帕拉蒙加”（Paramonga）和“卡耐塔”（Caneta），它们分别位于现秘鲁首都利马（Lima）的北面和南面。以“帕拉蒙加”为例，它具有3层结构，从外至内向梯田一样逐层加高；最内层的大约高出地面22米。城堡的外墙高度约有3-6米，城墙顶部很宽，并筑有垛墙和可供行走的通道；在每层之间都有很窄的斜坡小道连接。

印加人通常使用围困战术迫使城堡投降，通过切断补给线和水源的方式。有时候印加军队还会采取佯退的战术：围城的大部队佯装撤退，在城堡附近埋伏一个军团，当守城部队打算追击时，埋伏部队就可以一举切断他们和城堡的联系，从而攻克城堡。

图25：位于马丘比丘遗迹中的印加警戒塔，马丘比丘遗迹位于海拔2300米的安第斯山区中；在最初的失败之后，很多印加人撤退到了这里。帝国的毁灭

印加帝国的灭亡过程更加富于传奇色彩，一个名叫皮萨罗的西班牙退伍军人所率领的由130名步兵、40名骑兵及2门轻型野战炮所组成的小部队，在一次突然袭击中俘获了印加皇帝，并攻入了印加首都库斯科（Cusco）。对于一个在政治、经济和日常生活方面都高度组织化了的帝国来说，这种戏剧性的情况是难以理解的，战争初期印加人的失败主要是两个原因：

一，根据在1527年去世的印加皇帝的遗嘱，印加帝国被一分为二，分别由他的两个儿子阿塔瓦尔帕（Atahualpa）和瓦斯卡（Huascar）统治。其中阿塔瓦尔帕在新征服的北部省份的首府基多（Quito），瓦斯卡则在印加帝国的首都库斯科。与老皇帝的初衷相反的是，为了争夺整个帝国的最高统治权，内战仍然爆发了。阿塔瓦尔帕与他的同父异母兄弟华斯卡之间战争持续了长达5年。当皮萨罗的小部队在秘鲁海岸登陆的时候，阿塔瓦尔帕刚刚库斯科城郊的一次决战中取得胜利，并俘虏了他的兄弟瓦斯卡，他的军队正在从库斯科返回基多的途中。由于很多印加贵族仍然效忠瓦斯卡，实际上整个帝国的局势并不稳定。

二，对于一种与旧大陆隔绝的，自成体系的文明，外来的西班牙征服者对于印加人来说是很难理解的。因此尽管印加帝国的情报系统很发达，但是阿塔瓦尔帕所得到的大多数情报都是错误的，从斥候的报告中，他了解到入侵的仅仅是一支小部队；由于西班牙人的装备对于印第安人来说也是难以理解的，所以斥候们对于征服者们的描述也非常可笑，比如：有些西班牙人骑在“大羊驼”上；他们携带的能够“发出雷鸣并喷火的棍子”只能发射两次；而“扁平的”剑似乎杀伤力也并不大。这样阿塔瓦尔帕根本没有将西班牙人放在心上，而且他也低估了西班牙冒险家的勇气，他认为这支外来的小部队根本不敢与他庞大的帝国交战。

1532年11月16日，在印加帝国的小城卡哈马卡（Cajamarca），发生了整个新大陆征服史上最重大的事件。当日早晨，印加皇帝阿塔瓦尔帕决定在卡哈马卡城的广场接见皮萨罗率领的征服者。根据《秘鲁征服史》的记载，实际上早在征服者到来的几天之前，卡哈马卡城的所有居民均已疏散，因此征服者们认定印加皇帝决定在此消灭他们，这可能也是促使皮萨罗如此快的做出这样一个孤注一掷的决定的原因之一。11月15日夜，皮萨罗命令步兵埋伏在卡哈马卡街道的房屋中，将骑兵埋伏在广场周围，并将仅有的两门小炮布置在广场附近的制高点，他已经做好了战斗准备。

奇怪是阿塔瓦尔帕在进入卡哈马卡城时并未配备武装护卫，由于不准确的情报所带来的过于自信可能是主要的原因。当他在上千名没有武装的奴仆和印加贵族的簇拥下，进入卡哈马卡城的中央广场时，根据约定的信号，征服者们发动了突然袭击，在屠杀了几乎所有的手无寸铁的印第安人之后，印加皇帝阿塔瓦尔帕被西班牙军人俘虏，此役西班牙人的损失仅为一人负伤，这个人就是皮萨罗本人，他在阻止一名狂怒的西班牙步兵试图杀死印加皇帝本人时手臂被砍伤。由于印加帝国是一个高度集权的国家，所以皇帝的被俘使几乎全国都陷入了瘫痪的状态，而军队没有皇帝的命令，也无法组织有效的抵抗。在征服者们以印加皇帝为人质，并勒索了足够的金银之后，他们背信弃义的绞死了阿塔瓦尔帕，然后，西班牙人开始向印加帝国的首都——库斯科进军。

经过多次小规模的交战和艰苦的行军之后，西班牙征服者终于在1533年11月15日进入了印加帝国的首都库斯科。据《秘鲁征服史》的记载，尽管皮萨罗出于政治原因考虑禁止士兵抢劫财物，但是印加都城的宫殿、宗教建筑及民宅仍然被征服者们洗劫一空。为了消除当地人的抵抗，皮萨罗将瓦斯卡的一个兄弟曼科（Manco）立为印加皇帝。当然，在西班牙人的刀剑之下，他的位置只能是一个傀儡。

在1536年，印加“傀儡”皇帝曼科发动了一场反对西班牙征服者的战争，这次起义一直持续到1544年曼科去世。在他的领导下，起义者们开始使用新的战术，并取得了一些胜利。例如，在一次战斗中，印加起义者将一个70人的骑兵队引入山谷的隘路中，然后在高处投掷巨石，歼灭了所有西班牙人。同时，他们也开始尝试使用西班牙人的先进武器：他们命令西班牙俘虏制造火药，并让印第安人向他们学习火绳枪的射击技术，同时曼科本人也开始向俘虏了解西班牙人的战术，他甚至还开始学习西班牙语！缴获的西班牙装备也开始被印加军队使用：部分印加指挥官开始装备缴获的头盔、圆盾和钢剑，他们很快就熟悉了这些新式武器；此外，曼科本人和少数印加贵族还尝试学习如何驾驭马匹，这一点表明秘鲁人的文明程度要比中美洲墨西哥人先进，因为在科尔特斯的征服战争中，从来没有阿兹特克人试图俘获或者驾驭马匹。但由于缴获的马匹很少，对于扭转战局没有什么影响。

在曼科死后，由于印加帝国缺乏一个强有力的领袖，这次大规模起义终于被西班牙人残酷的镇压了。1565年，曼科的儿子又领导了一次大规模起义。为了对付西班牙骑兵，在起义前印加人还秘密制造了800支长矛，因为在委内瑞拉的印第安部落曾经使用这种木质长矛成功的击败了西班牙人。但由于叛徒的告密，这次起义被扼杀在萌芽中，所有的长矛都被摧毁了，因此“新式武器”并没有对征服者造成什么威胁。在1572年印加的末代皇帝——图帕克.阿马鲁（Tupac Amaru）死后，西班牙人干脆取消了扶持傀儡皇帝的方式，直接在印加帝国的区域建立了自己的殖民统治；这也标志着印加帝国长达5个世纪统治的结束。

注：在此之后，安第斯山高原地区印第安人起义领袖常常采用图帕克·阿马鲁的名字作为争取解放和独立的象征。比较有名的是1997年新年占领日本驻秘鲁大使馆，并将日本外交人员劫持为人质的，就是自称“图帕克.阿马鲁革命运动”（MRTA）的恐怖分子。

第四部分：玛雅人（Maya）

玛雅文明是美洲三大文明中最具神秘色彩的，它的起源可以追溯到公元前。在公元7世纪到9世纪玛雅文明达到了最高峰。大体上说，它的范围大体上包括现代墨西哥共和国的尤卡坦半岛（Yucatan peninsula）、洪都拉斯（Honduras）、危地马拉（Guatemala）和伯利兹（Belize）一带。早期玛雅人主要从事农业，在他们的城镇中心建有巨大的金字塔，金字塔顶端建有神庙。玛雅人创造了自己的象形文字，据说这种文字的语法结构极为复杂；但是由于西班牙人的破坏，仅有3本玛雅文书籍保存至今。玛雅人发展了自己独特的历法，并且具备了发达的天文学和数学。

但是，从公元10世纪开始，玛雅文化突然衰落了，很多玛雅城镇中心被遗弃。随后，来自北部墨西哥地区的武士开始侵入玛雅地区，并且建立了自己的殖民统治。墨西哥贵族的统治持续了近6个世纪，因此当征服者最初到达这一地区时，他们发现玛雅文明与阿兹特克文明有很多相似之处。1441年，一场大规模的玛雅人起义推翻了原有的贵族统治。在入侵者被赶走之后，尤卡坦地区建立了16个独立的玛雅人国家。国家之间经常为了领土和荣誉发生战争。与阿兹特克人类似，玛雅人也有使用活人献祭的习俗，这可能也是他们之间不断征战的原因之一。

在墨西哥贵族统治时期，尤卡坦半岛分成了若干个省区，每个省区都由一个墨西哥贵族长官“哈拉奇.尤尼克”（Halach Uinic）来统治，他通常住在省区的中心城镇，其它行政职务通常由省长的亲属充当。省区的其它城镇则由“巴塔包波”（Batabob）统治，他同时也是当地的最高军事长官。“巴塔包波”通常还有一个被称为“纳考姆”（Nacom）驻守，这个职位是由上级任命的，而且仅仅能够担任3年，但省长与镇长的职位却是世袭的。在1441年起义之后，这种组织形式很可能延续了下来，所不同的时权利落到了本地贵族手中。

图26：著名的奇琴.伊察（Chichen-Itza）遗迹：图中所示的是由位于尤卡坦地区的羽蛇神殿。这个城镇中心建于公元530年，在12－13世纪这是整个尤卡坦地区的中心之一。但是在玛雅人反对墨西哥贵族统治的起义爆发之后就被遗弃了。

玛雅社会的组织形式仍然是以部落和氏族为基础的，只有男性可以拥有对土地和财富的继承权。大体上，在玛雅部落中分为3个阶级：贵族、平民和奴隶。贵族由祭司和武士组成，而奴隶绝大多数都是战俘，因为这些奴隶的地位太低以至于无法作为祭品。

玛雅人没有常备军队，他们的军队是由“阿尔.霍尔帕布”（Al Holpop）所率领民兵组成的，具体的作战由“纳卡姆”指挥。在墨西哥人统治的后期，类似雇佣兵性质的职业军队也开始出现（他们被称为“霍尔坎”，Holkan），这种部队的指挥官一般是固定的。在墨西哥人统治时期，玛雅人也有类似阿兹特克人的“美洲虎武士”和“雄鹰武士”等精英部队。

玛雅人的穿着与墨西哥印第安人类似，但是玛雅贵族的衣服更加华丽。上面还绘有很多复杂的图案，有时他们还在腰间围有虎皮等饰品。贵族们带有羽毛和金银宝石等装饰品的复杂头饰，值得一提的是很多高级贵族还戴有代表玉米苗的装饰型头饰。在作战时，贵族们戴有各类动物面具，如：美洲虎、苍鹫、爬行动物或者鱼等等，其中的一部分显然带有神话色彩。玛雅人的斗篷、旗帜和盾牌上也往往粘有各种羽毛装饰。

与印加贵族类似的是，玛雅贵族也喜欢在耳垂处打洞，然后穿入包括金质饰品，他们还喜欢戴翡翠戒指和项链，在手腕和脚踝处也配有羽毛装饰。在作战时，他们会在身体上涂上黑红相间的油彩。有的玛雅贵族的身上和脸上还有各种图案的刺青。

在作战时，玛雅人往往穿着棉甲，但是这种棉甲的制作工艺与墨西哥人的不同：他们使用扭曲棉花纤维（而非盐水浸泡）的方式来提高棉甲的强度。部分职业军人（“霍尔坎”）可能会在作战时穿着皮甲。他们使用比阿兹特克人大的多的圆形盾牌，或者方形的木制或者皮制盾牌。玛雅人的远程武器主要包括弓箭和投石器，其中后者使用的更加普遍。他们的近战武器主要包括：一种长约1.5米、安装黑曜石矛头的长矛，一种宽背石刀，一种用大贝壳制成的类似三叉戟之类的武器。

图27：玛雅武士浮雕，浮雕中武士头部的卷曲状物是当时玛雅人流行的玉米作物标志，

这种头饰在当时的玛雅武士和首领之间非常流行。

玛雅人的作战方式与阿兹特克人类似，但是玛雅人战斗的持续时间是更加短暂。作战目的是为了捕获奴隶或者俘虏对方的军事首领。因此当一方的首领被杀或者被俘虏，战斗就结束了。玛雅人之间的战斗一般局限于小规模的追击和伏击作战。由于装备和补给的限制，战役通常不会在远离城镇中心的地方展开，而且这样也很难运送俘虏。另外，玛雅国家的规模也限制了作战的模式和规模。

在尤卡坦半岛的主要城市之间都有道路相连，这些道路中的大部分都是在墨西哥人统治时期修建的。有些道路的长达100公里，部分道路甚至经过了平整，并铺有石灰石。即使以当时欧洲的标准来说，这种道路也是十分优良的。

与当时中美洲地区的其他文明不同的是，玛雅人还是一个航海民族。有资料表明，玛雅商人会通过海路从坦皮科（墨西哥中部一港口城市）到巴拿马，总路程长达3850公里。玛雅人唯一的航海工具就是用巨型树木制成的大型独木舟，最大的独木舟可以有24米长，2.5米宽，而且它的船头和船尾高高翘起，可以运载约40个人。在哥伦布的第四次航海中，曾经在洪都拉斯海岸附近遇到过乘坐大型独木舟的玛雅商人。

与征服者的战争

1527年，科尔特斯派他的一个下属军官，佛朗西斯科.德.蒙特乔（Francisco de Montejo）去征服尤卡坦半岛。他的部队仅由包括57名骑兵在内的380人组成。在尤卡坦的雨林地带，蒙特乔的小部队不断遭到玛雅人的伏击，由于玛雅人没有一个所谓的中心城市和最高首领，因此他们也无法通过几次大型战役而被消灭。在尤卡坦半岛的雨林地区，西班牙人的远程武器几乎无法使用，而骑兵突击的效果也很有限，因此玛雅人成为了这次丛林战争的主宰。到1535年中期为止，所有西班牙人均被赶出尤卡坦半岛。

（图28）从左到右：玛雅指挥官、玛雅武士、玛雅民兵。

1542年，经过充分的准备之后，来自墨西哥地区的西班牙征服者发动了一次新的远征。1535～1541年，玛雅城邦国家之间进行了大规模的内战，因此西班牙人的征服行动进行的很顺利：征服者们攻克了很多玛雅人的城镇中心，随后西班牙人在此地建立了殖民统治。但在1546年，玛雅人再次发动了大规模起义，西班牙人在镇压起义的过程中对当地居民进行了大屠杀，同时还有超过50万的玛雅人被卖做奴隶。只有一个名为伊察（Itza）的玛雅人国家躲过了此劫，他们在现危地马拉境内的佛洛西斯湖（Lake Flores）的湖心岛上，建立了一座被称为塔亚索（Tayasal）的新城。1697年，这个玛雅人最后的要塞被西班牙殖民军攻克并摧毁，居民也被屠杀殆尽。

但是，尤卡坦地区的地理和气候环境决定了欧洲人实际上无法建立有效的统治：玛雅人在1712年，1847年，1860年和1912年均发动过大规模起义，而19世纪中期的反对压迫者的起义几乎摧毁了西班牙人在整个地区的殖民统治。事实上，直到最近20年，尤卡坦地区的许多偏远乡村才重新接受墨西哥政府的管理。尽管如此，他们长达四千年的独特的文明却在不多的战争和征服中逐渐的消亡了。

后记

对于西班牙征服者与美洲征服战争的历史地位，我想我们可以从两方面来看：一方面，西班牙人的入侵打断了美洲文明自然发展的历程，并且给当地的土著印第安人带来了疾病、战争、灾难和奴役；另一方面，征服者也在客观上给中南美洲地区带来了更为先进的文化，而他们的军事成就也使新大陆与旧大陆更为紧密的联系在了一起。我们也可以说，美洲征服战争是“全球化”的开端。新大陆的文明与旧大陆是截然不同的。我们可以说美洲古文明是欧亚大陆早期文化的一个缩影，也可以说是一种特定文明模式的自我演化。当然，这就是仁者见仁，智者见智的事了。